現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈以及生活?yuàn)蕵?lè)內(nèi)容的不斷豐富的現(xiàn)狀下，男性作為社會(huì)化動(dòng)物受到更多的影響，這種影響在家庭層面上導(dǎo)致的最直接后果就是父親在家庭的中的缺席。父性的缺失已然是當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題了。近幾年開(kāi)始很火的如《爸爸去哪兒》、《爸爸回來(lái)了》無(wú)不都是基于這種現(xiàn)狀而呼吁父親回歸家庭而紛紛出現(xiàn)的。
父親如果長(zhǎng)期在家庭中缺席，必然對(duì)妻子和孩子的關(guān)照就是缺乏的。對(duì)孩子關(guān)照的缺乏將會(huì)影響孩子人格的形成，特別是人格中理性化部分的形成。而同時(shí)對(duì)妻子關(guān)照的缺乏，不僅影響夫妻和睦，還會(huì)導(dǎo)致母親由此產(chǎn)生怨念并投射到孩子身上，更加對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不利的影響。
通常父親的缺失，會(huì)造成孩子動(dòng)力系統(tǒng)方面的問(wèn)題，因?yàn)楦赣H的形象是極大的影響孩子的理想化形成的。然而，在課堂上老T講述他的成長(zhǎng)史中，他的動(dòng)力系統(tǒng)并沒(méi)有問(wèn)題，這是因?yàn)樗赣H身上的力量、活力和能力在他小時(shí)候起到了良好的榜樣作用，讓他形成了很好的理想化。這種理想化的形成使得后面即使父親的形象在空間上不在場(chǎng)，卻仍然能起到心理上在場(chǎng)的作用。
而如果一位父親一直在孩子的身邊，但是在精神層面上，孩子對(duì)父親的認(rèn)同是認(rèn)為其沒(méi)本事沒(méi)力量，那么這會(huì)使孩子的理想化形成受到影響，甚至出現(xiàn)理想化坍塌的情況。這樣的孩子大多表現(xiàn)為在學(xué)業(yè)上缺乏動(dòng)力。
同時(shí)建立起對(duì)父親的理想化，還能幫助孩子脫離與母親的原始依戀，從與母親的原生關(guān)系中分化出來(lái)，完成最早一級(jí)的社會(huì)化的轉(zhuǎn)化，并促進(jìn)個(gè)體化的最初形成。
由于男性是社會(huì)化的動(dòng)物，是力量的代表，所以孩子在理想化形成的過(guò)程中力量和攻擊性等元素主要是從父親那邊獲取的。
那么具有攻擊性和缺乏攻擊性的父親會(huì)對(duì)孩子造成什么影響呢？
第一種，有攻擊性的父親，說(shuō)明他身上的能量和活性足夠。但這種攻擊具有高維和低維之分。低維的攻擊就是暴力，高維的攻擊主要表現(xiàn)為創(chuàng)造力（正是由于創(chuàng)造力讓攻擊不以暴力的方式表現(xiàn)）。
低維的攻擊性會(huì)造成孩子的自尊受到破壞。
但在咨詢中，攻擊性的能量是可以通過(guò)引導(dǎo)進(jìn)行升維轉(zhuǎn)化的。在老T的治療經(jīng)驗(yàn)中，只要治療過(guò)程中父親配合能來(lái)，父親身上的攻擊性都能得到很大程度上的轉(zhuǎn)化。
第二種，缺乏攻擊性的父親。主要的特點(diǎn)是：1.性格缺乏張力（因?yàn)楣粜跃褪切愿竦膹埩Γ＞唧w表現(xiàn)為在家庭和工作崗位上都不愿意站到主導(dǎo)的位置上去，因?yàn)橹鲗?dǎo)位置上是有挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的，而這時(shí)他們回避的。2.他們的想法缺乏感染力和說(shuō)服力。因?yàn)樗麄兂３２辉缸鼍駬窈蜎Q斷。3.缺乏力量感。
溫尼科特的理論認(rèn)為小孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中是需要攻擊性的，如果他們的攻擊性出不來(lái)，將會(huì)造成他的個(gè)性化也出不來(lái)。（老T門(mén)診案例：一名一路從師大附中、復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)，明年要去留學(xué)的男性來(lái)訪者，國(guó)慶期間在家里玩手機(jī)時(shí)，母親跟他說(shuō)不要玩了，多陪陪家人，他就突然嚎啕大哭起來(lái)。后來(lái)在治療中他說(shuō)嚎啕大哭是因?yàn)橛X(jué)得自己這么多年來(lái)一直那么乖，那么聽(tīng)話，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，現(xiàn)在連玩下手機(jī)都不行了。他覺(jué)得自己非常委屈，覺(jué)得自己除了學(xué)習(xí)好以外，其他都很匱乏。這就是一個(gè)典型的個(gè)性化沒(méi)有出來(lái)的案例）
雖然父母對(duì)孩子的理想化形成起著非常重要的作用，但是這種影響也是有時(shí)限的，一般到初中就差不多了，之后他們會(huì)自己去尋找。后面的親子之間剩下的更多就是感情性和記憶性的依戀了，這種聯(lián)系其實(shí)是很脆弱的。
其中尋找理想化中最重要的一個(gè)途徑——就是閱讀，所有現(xiàn)實(shí)中找不到的都可以在浩瀚的書(shū)海中找到，用老T的話說(shuō)就是“書(shū)籍中一定有你要尋找的燈塔。”所以良好的閱讀習(xí)慣在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中除了幫助他們獲得知識(shí)的增長(zhǎng)外，也是幫助他們建立良好理想化和良好人格系統(tǒng)的重要促進(jìn)力。很多孩子都是在初中階段出問(wèn)題，變“壞”，主要就是之前沒(méi)有通過(guò)父母形成較好的理想化，在不以父母為理想化對(duì)象之后又沒(méi)有找到閱讀書(shū)籍這個(gè)路徑，所以他們最終轉(zhuǎn)向到現(xiàn)實(shí)中去尋找所謂“有力量的”理想化的對(duì)象，在各種喝酒抽煙中追求獨(dú)立和個(gè)性化的表現(xiàn)，最終墜落下去。所以要讓孩子保持有良好的發(fā)展的態(tài)勢(shì)，幫助他們完成閱讀習(xí)慣的建構(gòu)是非常重要的。
課程中的其他踩點(diǎn)：
1.咨詢中很多生完孩子的女性哭訴，發(fā)現(xiàn)她的老公和以前不一樣了，他們不愛(ài)孩子，就像孩子不是他的一樣。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，可以做如下解釋，首先男人成為父親時(shí)，還面臨一種情感的升級(jí)，即由對(duì)女人的愛(ài)升級(jí)到同時(shí)對(duì)女人和孩子的愛(ài)，這種升級(jí)是有難度的。
第二，男性和女性不一樣，沒(méi)有經(jīng)歷十月懷胎以建立與孩子的情感鏈接，孩子對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是突然出現(xiàn)的。再加之第三個(gè)原因，人，特別是男人作為社會(huì)性動(dòng)物，其情感鏈接的形成是需要一點(diǎn)點(diǎn)的不斷磨合形成的。所以男人在有孩子后，是需要一段時(shí)間的適應(yīng)期來(lái)完成情感升級(jí)的。
2.關(guān)于溫尼科特追求學(xué)術(shù)、宗教和運(yùn)動(dòng)的興趣的探討
1）學(xué)術(shù)的核心在于思維的訓(xùn)練，學(xué)術(shù)對(duì)思維的訓(xùn)練，有助于人進(jìn)行人生發(fā)展的建構(gòu)。高中時(shí)期是開(kāi)始人生發(fā)展建構(gòu)的重要時(shí)期。
2）宗教最重要的影響在于對(duì)人信念系統(tǒng)的建構(gòu)——你未來(lái)想成為什么樣的人？
3）運(yùn)動(dòng)。最聰明的大腦，最野蠻的身體。當(dāng)你對(duì)自己的身體熱愛(ài)的時(shí)候，你不會(huì)暴胖，50、60歲都能保持勻稱。身心合一，你才會(huì)有好的自律、自控、自省。
3.虛構(gòu)的愛(ài)與真實(shí)的愛(ài)
1）迷戀與虛構(gòu)
虛構(gòu)的愛(ài)，迷戀，因?yàn)槭悄阕约簞?chuàng)造出來(lái)的。（鮑勃迪倫：到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的一切都是彌天大謊）
溫尼科特第一任妻子艾利絲身上存在的偏移——深邃的去理解人性，即使你身上具備有很完美的元素，但仍然會(huì)有表象世界的無(wú)法理解的偏移——對(duì)這種偏移的洞察和理解——就能很好的進(jìn)行共情。
2）真實(shí)與不完美
完美是我們虛構(gòu)出來(lái)，不完美才是真實(shí)。
當(dāng)你去接受自己的不完美，當(dāng)你擺脫迎合和順從——你才能洞察你周?chē)目腕w關(guān)系。
我們難受、痛苦——碰撞就是真實(shí)與虛構(gòu)之間的搖擺——文學(xué)作品的產(chǎn)生。
我們被虛構(gòu)圈禁著。
4.性，攻擊性，驅(qū)力控制（P72）
壓抑，一般在很早的時(shí)期就完成了。
驅(qū)力控制不好，那么其中蘊(yùn)含的巨大能量就會(huì)把你的動(dòng)力系統(tǒng)拆解掉。
5.克萊爾?布萊頓（P89）
只有愛(ài)情，才可以催化出不同的生命形態(tài)
愛(ài)情中的需要的真正的活性不是標(biāo)準(zhǔn)化，而是本心的力量。
心理學(xué)上的形象：克萊爾承擔(dān)了一個(gè)足夠好母親的職責(zé)，但并沒(méi)有因此而喪失了自己（因?yàn)樗峁┩昝赖溺R映？）
克萊爾之于溫尼科特是作為一個(gè)主體，與他建立玩耍性的關(guān)系。（尼采：成其為真正的人就是游戲之人）玩耍的關(guān)系需要邊界清晰，彼此之間有空間，也有空間的疊和。
親密關(guān)系本身就帶著一種傷害性在里面，所以如果自體還沒(méi)建立好，不要太急于進(jìn)入固化的關(guān)系中，一旦固化關(guān)系建立，傷害就來(lái)了。
和你建立過(guò)親密的人當(dāng)中，第二個(gè)與第三個(gè)之間有無(wú)區(qū)別，如果有，說(shuō)明你的模式在完成轉(zhuǎn)變，模式有轉(zhuǎn)變，這樣的關(guān)系更加有生命力。
生活中要有靈感，才能很好的建構(gòu)你的生活。
