期盼已久的普陀山之游終于結(jié)束了，整理照片順便寫旅游日記。
姐姐，姐夫，老爸，我。12月15號傍晚，下了飛機，從寧波向著舟山進發(fā)。我坐在一路疾馳的姐夫特地租來的汽車上看著窗外，蒙蒙細雨中，夜色綺麗，高樓大廈影影重重。我的心里浮想聯(lián)翩，姐姐姐夫是來還愿的，我在大姑媽的熱情推薦下拉著老爸跟著來了。——我來了，我從哪里來，又要到哪里去？
第二天上午八點多向著普陀島出發(fā)，最后伴著快船的轟鳴聲，我們到達了目的地。仍然是個細雨天，淅淅瀝瀝的小雨時有時無。看到刻著海天佛國四個金黃色蒼勁大字的石頭，我才忽然意識到原來真正來到普陀山觀音道場了。溫度零下，濕冷濕冷的，游人卻依然絡(luò)繹不絕，給清冷的空氣中平添了人氣和暖意。我裹著厚厚的灰色羽絨服，頭發(fā)扎起，臉上戴著圓圓的黑邊細框眼鏡，手上裹著皮手套，腳上蹬著平底靴，腳步輕快的跟在姐姐姐夫和老爸的后面。
遠處山影連綿，海天一色。深深的呼吸一口帶著海風(fēng)的冰涼的空氣，心胸為之一闊，我的嘴角微微翹起，不禁想起出發(fā)前在網(wǎng)上看到的資料，普陀山不僅是觀音道場，道家也有不少著名人物曾經(jīng)在此修煉，如秦時安朝生，漢時梅福，晉時葛洪。滄海桑田，世事變幻，遙想神話，菩薩怎樣降臨舟山普陀的呢？而古久古久的以前，歷史風(fēng)流人物在此潛心修行，又是什么情形？數(shù)千年時光匆匆流轉(zhuǎn)，雨打風(fēng)吹，古人早已不在，而此時此刻此景，海闊天空，群山依舊。
我們腳下走的大路是蜿蜒盤旋的水泥路，道路兩旁是爬滿了潮濕的青苔的石墻。山中一座古剎連著另一座古剎，一棵古樹接著另一顆古樹，綠樹古寺，怪石嶙峋，間或點綴著黃色的不知名野花。不時能看到剃度后穿著褐色僧衣，披著紅色袈裟的僧人悠悠路過。連大大咧咧不修邊幅的老爸都感慨的和我說，這些古樹長得那么高大，這是長了多少年了，這里景色美空氣好，菩薩真會選地方！
踏進古寺大門，仿佛進入了另一個世界。明黃色的琉璃瓦，朱紅色的木門，掛在木門上方的是長形的黑底金字的牌匾，柱子上是同樣黑底金字的偈語。金色的莊嚴悲憫的觀音像，蓮花座，羊脂玉凈瓶，青銅古鐘古缽，三層九層寶塔。看不清字的細細密密的佛經(jīng)。以及，來來往往，熙熙攘攘的紅塵苦海中人。
我仔細觀察了形形色色的紅塵客禮佛燒香的姿勢，大多數(shù)人都會先雙手合十表示敬意，跪拜的時候有人手心朝上，也有人手心朝下。燒香的時候有拇指和食指緊扣，另外三指伸直，雙手握香置于眉心的，也有就用兩只手握著擎著的。
那等會兒同樣是紅塵中人的我用什么姿勢禮佛才好？想了一下又搖搖頭啞然失笑，對佛家來說，一切是空，肉身不過是渡世的筏子——一副臭皮囊而已。什么姿勢禮儀于佛家重要嗎？不重要的，心誠則靈，如是我聞。禮儀其實是自漢武帝采納董仲舒的意見“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來占據(jù)中國思想界統(tǒng)治地位的儒家才最看重的東西。自東漢白馬東渡，天竺的佛教流入中土，數(shù)千年來儒釋道不斷融合交流，你中有我，我中有你，分不清了。
盡管這樣思量，我依舊燒了三炷香，并雙手合十，虔誠的跪在拜墊上，默背了三遍心經(jīng)，又默念了心中滾動了許多遍的話。依舊是原來的想法，與其求神拜佛，不如自立自強，人必自助者人助之，人必自助者天助之。暮鼓晨鐘，禪音裊裊，佛香幽幽，這一瞬間心很靜。
因為時間和天氣的原因，我們一行四人只是重點游覽了紫竹林，普濟寺和南海觀音三個景點。在景區(qū)吃了一頓豐盛的舟山普陀特色午飯就準備返程了。
又是傍晚時分，我們從舟山離開，行駛在去寧波櫟社機場的路上。我同昨晚一樣坐在租來的汽車上望著窗外，昨日今朝，似曾相識，一樣的迷蒙繁華的夜色——高樓林立，車水馬龍，五彩斑斕，目不暇接。
情不自禁叩問心扉，現(xiàn)世喧囂，燈紅酒綠，可能一路堅定前行，不忘初心？——我來了，我從來處而來，往去處而去。
