人類的知識從有文字記載開始，改變了過去口口相傳的知識傳遞模式，人類有了書籍。過去幾十億人的知識匯聚在一起，書籍成為了最佳的載體。幾千年的變遷，書籍只增不減，而人類由于自身的有限，用幾十年的光陰將幾千年的知識集中到一個人的身上，是很難完成的。
過去古人著書，或許一生就一部，而現在的產書量卻不知道是過去多少倍。如果一個人想要讀完全世界所有的書，幾乎是不可能的。由此衍生出一個問題：我們應如何讀書？
朱光潛先生在《論讀書》中，為我們提供了幾條實用的建議，這里和大家一起分享。讀完這篇文章，我們需要思考幾個問題：
1、是什么驅動我們想去讀書？
2、從哪幾方面去讀書？
3、對于一本書，我們應該怎么樣去讀？
我們每做一件事之前，必要有目標，有目標，事易成功。有人讀書全因興趣，有人讀書為做學問，有人讀書為進仕途，諸如此類。
前文提到，學問不只是讀書，讀書只是研究學問的一個重要途徑。無論你的目的是什么，讀書是一場攻堅戰，馬虎不得。有人家中書籍如山，卻鮮少翻閱，只是為充門面。
讀書首先要分類，一種是為了獲取生活常識，一種是為做專門的學問。常識是每人必需，我們從幼兒園開始老師就教我們一些基本生活生活常識，到中學，仔細讀教材，大學借助圖書館，仍可學到很多常識。一些人專門從事學問研究，需讀專業著作，相關的旁類書籍，讀下來估計可以充當一個小型專業圖書館了。
讀書雖好，但也仍有兩個缺點：1.讀書易使讀著不專精。面對浩繁的書籍，還沒開始讀，就已經眼花繚亂，不知道從何下手，因此要明確目標。2.書多易使讀者迷方向。書海太大，人若落入其中，便會被千人的千種觀點，敲得云里霧里，不知所以。專修一門就只學一門，旁枝學問，一點不沾，學問也只會越走越窄，死路一條。
我還記得初學哲學中的聯系發展觀點中，提到事事有聯系，時時有聯系。所以我們不能貿然斷定修經濟只看經濟，跟政治就毫無關系了。世間沒有絕對孤立的學問。一個門類就牽涉很多，比如歷史學必須學到政治、經濟、文化、制度、心理、哲學等等。
讀書并不在多，而在于選的精，讀得徹底。古人就有很多讀書的方法，比如朱熹提到，讀書有三到：眼到、心到、口到。精讀一本書十遍，比泛讀十本書要獲益良多。讀通透，就如馳騁原野，心寬天地廣。
讀書必須有一個中心去維持興趣，或是科目，或是問題。科目就是選擇某一科，歷史、政治、經濟、文化等。問題為心中有的疑惑，需要去書中尋求答案。讀文學作品以作家為中心，讀史學作品以時代為中心。蘇東坡提出：每次讀書設定一個問題，去書中找到問題，在設定第二個問題，如此循環，答案得出，書也反復誦讀，熟記于心，和一般泛讀不可同日而語。
朱熹建議他的學生也照這樣的方法讀書，每次不必太多，尋求一個問題最佳。第一次，第二次，第三次，對問題逐次研究，必有所得。
讀書要有中心，才能形成系統。書中的知識被一個中心串聯，便成了系統。養成習慣，以后在讀其他的書自然也會成為一個個的體系。人大腦的邏輯自然也被訓練出來，說話有邏輯，辦事有條理，影響到我們生活的方方面面。
電腦問世以來，人類的儲存能力一下猛增。但是人類大腦的記憶卻是有限的。我們讀書中難免會隨著時間的推移而淡化記憶，因此我們需要額外的記憶儲存室。以前人們靠筆記，近代用卡片，現代電子產品成為新一代的記憶王。讀書過程中將自己的心得體會，摘錄分門別類的存放，等到以后要用的時候，便于查找，達到事半功倍。對于若有心在學術上有研究的朋友，宜早做準備。
讀書細水長流，需得靜心。心浮氣躁，讀書則廢。！
