《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記408，10-1-8，萬章章句下1-8》
【＂智，譬則巧也；圣，譬則力也。由射于百步之外也，其至，爾力也；其中，非爾力也。＂】
今天是丁酉年戊申月丙戌日，七月初六，2017年8月27日星期日。
這一節(jié)的總論點(diǎn)是：起頭靠智，終成靠圣。那么，進(jìn)一步說來，圣是離不開智的，因?yàn)槭サ钠瘘c(diǎn)就在于智。
以射箭作為比喻的話，智就是目的性，稱之為巧；圣就是達(dá)成目的的力量，稱之為力。如果能射出百步距離，那是力量的訓(xùn)練達(dá)標(biāo)了，但是，若要射中百步之外的箭靶，就不是單靠你的力氣所能實(shí)現(xiàn)的。
智與力的關(guān)系上，孟子主張智慧是先決性的，前提性的，必須是知得真切，然后才能做成，所以，先要有定見，然后再用全力。就像射中百步之外的箭靶一樣，并不是射到哪里，把箭靶畫到射中的地方，而是箭靶樹在那里不動(dòng)，靠著自己得心應(yīng)手射中它，妙在射中之前，這就不是力量的事兒，這是智和巧的事兒。
劉劭在《人物志》中陳述英雄，和這一節(jié)孟子的論述主題和結(jié)論是遙相呼應(yīng)的。
他說英和雄是兩類人：聰明秀出叫做英，膽力過人叫做雄。英雄是明智和膽力兼?zhèn)洌奈渫怀龅娜宋铩Ｅe例而言，膽力成分多的是雄才，比如韓信；明智成分多的則為英才，比如張良。這兩類人，都是偏才，只能做某一領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)人。兼有英雄的就是劉邦和項(xiàng)羽。但是，英雄還要再細(xì)分為兩類，一類英多力少，一類英少力多。劉劭先生的結(jié)論是：真英雄，必須智慧多過膽力。
智慧是圣人成就的前提條件。智慧這樣重要，就有必要研究智慧這個(gè)問題了。
智慧是能夠射中箭靶的定見，圣德成就代表能夠射到百步之外的力量。孔子說自己：“下學(xué)而上達(dá)，知我者唯有天。”他從十五歲開始“志于學(xué)”，可見，讀書學(xué)習(xí)時(shí)智慧的前提條件。
讀書難，還是健身難？如果讓你選擇：一是到圖書館取一本書，一是讓你寫一篇文章，哪個(gè)難呢？
其實(shí)健身也很難，比如說一萬小時(shí)定律，也適用于健身類活動(dòng)。但其難度仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于讀書，有兩個(gè)方面特點(diǎn)決定了這個(gè)差別：第一，健身類活動(dòng)始終是當(dāng)下性的，是一種空間活動(dòng)；讀書則是歷時(shí)性的，必須回溯歷史和傳統(tǒng)，將前圣往賢的智慧成果統(tǒng)統(tǒng)收攏來，這才是讀書真正的起點(diǎn)。第二，健身類具有確定性，訓(xùn)練的理論就是量的計(jì)算和輸出結(jié)果，從Q1到Q2，多長(zhǎng)時(shí)間；讀書則具有不確定性，讀書是思想勞動(dòng)。余不贅述。
智慧有一個(gè)更有趣的特點(diǎn)：智慧越初級(jí)的階段，反而越重要。
常言道：“第一口奶要吃對(duì)。”說的就是這個(gè)道理。開端時(shí)的智慧雖然弱小無力晦暗不明，確是決！定！性！的！
我的體會(huì)是，這需要運(yùn)氣，需要開始就遇對(duì)了師父。一開始遇到的是人師，明師，嚴(yán)師，這比什么都重要。拜師這事兒，發(fā)生在人與人之間，并不是拜了師父就會(huì)順理成章地到點(diǎn)兒出師，那是健身師傅，不是讀書師父。
第二點(diǎn)，雞湯文里常說的：”只要努力，一定成功“是屁話，智慧的格局若沒在最初的時(shí)候就拉開，努力也白扯。所以，立志重要，立志立格局，立志也定結(jié)局。諸葛亮的《誡外甥書》，我每隔一段時(shí)間就要高誦一遍：夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，去疑滯。
2015年元月，師父滬上講學(xué)奠定了立志的基調(diào)，這是我感激不盡，亦將終生感激的恩德。
有人覺得南寧的那一套沒啥特別的，哪兒都能搞。對(duì)此觀點(diǎn)，我只想說一句，任何一樣看起來簡(jiǎn)單的東西背后，如果有一位老師高高而立，簡(jiǎn)單的東西發(fā)散出的能量是那樣的寶貴；如果背后沒有那樣的高人，再高明的東西都如貧血患者一樣的蒼白。這個(gè)世界上，有幾位真正的學(xué)者智者？每一個(gè)時(shí)代都寥寥可數(shù)，任何一個(gè)時(shí)代。
用＂偏＂走進(jìn)全世界，走到哪兒、走多久、走多遠(yuǎn)，都是小不拉嘰的存在，無足輕重。
用＂全＂走在小領(lǐng)域，照樣影響世界能量滿滿。
決定這一切的不是野心而是正心。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與萬章》南懷瑾講述
