孟子若按齊王的設(shè)想留在齊國(guó)，有那國(guó)師的地位，他不做官，則弟子們必然給齊王請(qǐng)去做官，他成了一股政治勢(shì)力，但是，又不能實(shí)施他的政治主張。若能實(shí)施他的政治主張，他自然自己來(lái)干。若不能實(shí)施他的政治主張，弟子們卻成了一股政治勢(shì)力，那不是利益集團(tuán)嗎？孟子一生追求治國(guó)平天下，如果最后成了一個(gè)利益集團(tuán)的領(lǐng)袖，他怎么接受得了呢？
【孟子致為臣而歸。王就見(jiàn)孟子，曰：“前日愿見(jiàn)而不可得；得侍同朝，甚喜；今又棄寡人而歸，不識(shí)可以繼此而得見(jiàn)乎？”
對(duì)曰：“不敢請(qǐng)耳，固所愿也。”
他日，王謂時(shí)子曰：“我欲中國(guó)而授孟子室，養(yǎng)弟子以萬(wàn)鐘，使諸大夫國(guó)人皆有所矜式。子盍為我言之？”
時(shí)子因陳子而以告孟子，陳子以時(shí)子之言告孟子。
孟子曰：“然，夫時(shí)子惡知其不可也？如使予欲富，辭十萬(wàn)而受萬(wàn)，是為欲富乎？季孫曰：‘異哉子叔疑！使己為政，不用，則亦已矣，又使其子弟為卿。人亦孰不欲富貴？而獨(dú)于富貴之中有私龍斷焉。’古之為市也，以其所有易其所無(wú)者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望，而罔市利。人皆以為賤，故從而征之。征商自此賤丈夫始矣。”】
孟子在齊國(guó)為卿，本欲行王道于齊國(guó)，但是齊王始終不能采納他的政策，他終于絕望，決定辭官回鄉(xiāng)。齊王見(jiàn)孟子要走，親自登門(mén)挽留，說(shuō)：“之前夫子您沒(méi)到我齊國(guó)來(lái)，我想見(jiàn)您也見(jiàn)不著。后來(lái)您終于來(lái)了，讓我能侍于賢者之側(cè)，滿朝文武，也都很歡喜。今天您看我不足有為，又棄我而去，不知道這一別之后，還能再見(jiàn)到您嗎？”
孟子的主張，齊王雖然做不到，但是心里還是敬重孟子，知道孟子說(shuō)的有道理，所以看見(jiàn)孟子要走，心里也很難過(guò)，好德之心，也不可謂不誠(chéng)，只是不能知行合一。
孟子也很傷感，說(shuō)：“這個(gè)，我只是不敢請(qǐng)求罷了，我也希望能再見(jiàn)到您。”
齊王這個(gè)態(tài)度，孟子也就有了期待，希望他回心轉(zhuǎn)意，能行王道，救天下。孟子要走的行動(dòng)也就放慢了。
齊王也琢磨著，就想了一個(gè)讓孟子留下的方案，他讓大夫時(shí)子去傳話，對(duì)時(shí)子說(shuō)：“我想在“中國(guó)”——國(guó)都中間，士民湊集的中心地帶——給孟子蓋一所房子，讓他和他的弟子們居住，每年給他萬(wàn)鐘之祿，這樣我的諸大夫及國(guó)人，都能隨時(shí)瞻仰孟子的風(fēng)采，得到他的熏陶，人人得以尊敬而效法。你去把我的意思告訴孟老師，看能挽留下他不？”
齊王的提議，時(shí)子也不好意思直接跟孟子說(shuō)，又找了孟子的弟子陳臻，讓陳臻去跟老師說(shuō)。
孟子一聽(tīng)齊王這不靠譜的提議，徹底絕望了。仕為行道，道不行，義不可以素餐。孟子要留下，只有一個(gè)理由，就是齊王行他的王道，除此之外，沒(méi)有任何留下的理由，還談什么房子錢(qián)財(cái)呢？孟子說(shuō)：“齊王有意留我，也是誠(chéng)心誠(chéng)意。但我應(yīng)該走，不應(yīng)該留。時(shí)子知道嗎？知道我留下有什么不妥當(dāng)嗎？如果我想發(fā)財(cái)，之前做卿的俸祿是十萬(wàn)鐘，現(xiàn)在我辭去十萬(wàn)鐘的職位，接受一萬(wàn)鐘養(yǎng)起來(lái)，什么也不干，這是致富之道嗎？如果我為了俸祿，我就不走了，還談什么俸祿呢？”
齊王想得簡(jiǎn)單，你不愿意干，我把你養(yǎng)起來(lái)，不用你干活，行不？而孟子是一定要按我的思想來(lái)干，不按我的思想干，我就沒(méi)價(jià)值，沒(méi)發(fā)揮作用。沒(méi)發(fā)揮作用我就不能尸位素餐，我就必須離開(kāi)。所以兩人價(jià)值觀完全不一樣，到最后也還是說(shuō)不到一塊兒。
孟子接著說(shuō)：“我既然已經(jīng)辭去卿位，又換個(gè)方式留下來(lái)，這和當(dāng)年子叔有什么區(qū)別？當(dāng)年季孫批評(píng)子叔：‘子叔的為人真是怪哉，他自己居位為政，不能見(jiàn)用于其君，那全身而退就是了。他倒好，自己退了，卻又運(yùn)作讓他的子弟們?nèi)プ龉伲M朝都是他的人。他不過(guò)是志在權(quán)勢(shì)富貴而已。人誰(shuí)不想富貴？但是你不能為一己之私，把富貴機(jī)會(huì)都?jí)艛嗔恕！?/p>
龍斷，就是壟斷。季孫、子叔，不可考，不知道是哪國(guó)什么時(shí)候的人。孟子若按齊王的設(shè)想留在齊國(guó)，有那國(guó)師的地位，他不做官，則弟子們必然給齊王請(qǐng)去做官，他成了一股政治勢(shì)力，但是，又不能實(shí)施他的政治主張。若能實(shí)施他的政治主張，他自然自己來(lái)干。若不能實(shí)施他的政治主張，弟子們卻成了一股政治勢(shì)力，那不是利益集團(tuán)嗎？孟子一生追求治國(guó)平天下，如果最后成了一個(gè)利益集團(tuán)的領(lǐng)袖，他怎么接受得了呢？
“什么叫壟斷呢？古時(shí)候的市場(chǎng)，聚集民間的貨物，讓大家彼此交換。以其所有，易其所無(wú)。兩平交易，各得其所。那有司的市場(chǎng)管理人員，不過(guò)是替大家平物價(jià)，理糾紛，以法治之而已。開(kāi)始的時(shí)候，并未征稅。后來(lái)有一等卑鄙漢子，他一定要登上高處，左邊望望，看哪一項(xiàng)可以囤積，右邊望望，看哪一項(xiàng)可以興販，恨不得把這市中財(cái)利，一網(wǎng)打盡，不肯放過(guò)一點(diǎn)。人人都賤惡他，說(shuō)該收他的稅。征收商人的稅，就是從這個(gè)卑鄙漢子開(kāi)始的。”
孟子已經(jīng)說(shuō)得很明白了，他若不能行道，卻還要呆在齊國(guó)，獲取那國(guó)師的地位，就是利益場(chǎng)上求壟斷的卑鄙漢子。
走也。
我的孟子學(xué)習(xí)參考書(shū)目：
四書(shū)章句集注，朱熹，中華書(shū)局
張居正講解孟子，張居正，中國(guó)華僑出版社
孟子正義，焦循，中華書(shū)局
孟子譯注，楊伯峻，中華書(shū)局
