那一日，黃昏時分。

天空一片猩紅彩霞，在橋頭久久佇立，凝望天空。待彩霞點點褪去，才恍然回神，夜幕已悄然拉開。

處于這樣的時空，會暫時忘卻自我的存在，覺得自己仿佛是空氣，是飄動的樹葉，是揚起的塵土，是穿梭自行車按響的鈴聲......但好像卻又什么都不是。任何此刻存在并發(fā)生的事物都是那樣清晰，卻并不真實。一切存在的意義就是在告訴你：這是當下。除此之外，再無其他。很像一面鏡子或是一場夢，薄薄的，打碎了，就能窺見真實與光束。眼前飛過一枚飛蟲，感覺它比我活得更為真實。它的飛來即是提醒我要醒來。

萬物的存在某種程度上是一種拯救。

云南出差采訪。很多好的遇見總在不經(jīng)意間發(fā)生，看似偶然，實則一種必然。很多人在談話間給予重要的指點，或是當下發(fā)生，或是對未來發(fā)生的某一種引導(dǎo)。由好朋友牽引，拜訪她的師父，當?shù)匾晃皇苋司囱龅闹嗅t(yī)，也是一位悟道者。中醫(yī)分三類：上醫(yī)、中醫(yī)、下醫(yī)。下醫(yī)者能看出表面病癥，對病用藥。中醫(yī)者可看出身體深處的問題，對真正癥結(jié)下藥。上醫(yī)者可從宇宙整體看出病人阻塞，從靈魂處醫(yī)治。與師父面對面，彼此雙手合十，短短五秒，身體多年的癥結(jié)被揭開。可這并不是我來尋找的原因，相視一會，拋出困擾多時的問題，師父自若一笑，面部表情證明他早已知曉我的問題，只等我開口。短短兩句話和寫于紙上的兩字，便使我淚流滿面，所有深處的掙扎，得到解答。離開時，佛堂前跪拜，感恩一切的恩賜。

周末清晨，喜歡一個人一大早跑去花園，空無一人的寂靜，只有植物與微生物在悄然低語。有時候，會覺得自己闖入他們的世界，打擾了原有的熱鬧與安寧。精心摘取幾支野花，回家后插在花器上，可以開心一整天。古時文人以清潔、焚香、插花來開啟自己的一天，這種富有儀式感的生活方式的確可以喚醒內(nèi)心深處對生命的珍視。休息時，總是任性的盡可能推掉一切社交生活，騰挪出更多時間做珍重與覺察的事情。希望以后的生活中會有更多這樣的時光。

晚間下班從地鐵站散步回家，四十分鐘的步程。走的輕快，思想也透徹。很多事情總是在行走中想通。今日明白，對他人有要求實則是自身存在匱乏。我們總是存在很多恐懼與痛苦，自己一人時這些恐懼便會被意識到，為了逃避這些恐懼，我們向外尋找一切可依附的事物，如宗教信仰，如愛人，如物質(zhì)，如事業(yè)，也如另一種制造出的痛苦。關(guān)系的存在大多依附在要求之上，父母對子女的要求，女人對男人的要求，當要求不被滿足便會制造諸多爭端，爭端加劇痛苦與恐懼。是否存在一種純粹的關(guān)系，我們不拿要求要挾他人，而只是全盤接受這個人的存在，不是我們之間的想象在交往。

從初學(xué)花道起，就開始結(jié)識神圣舞蹈。曾經(jīng)觀看表演，他問：你的感覺是什么？當時回答：舞者沒有和我們處在同一時空，眼睛好像在盯著虛空中某一點，看著和感受著我們并不知道的東西。

一年后，終于得以體驗這份律動。起初，參與的心并不強烈，他說是葛吉夫在冥冥中選擇了你們。因這句話給我的影響深刻，也因著他說神圣舞蹈修的是“定，靜，松”，便克服困難投入其中。

在學(xué)習(xí)過程中，面對快節(jié)奏和要求整合身體和大腦多個層面的動作與覺知時，會感覺到自己與音樂渾然一體。忘記動作，忘記數(shù)字，身體自然而然律動，不需費力思考，就可準確完成復(fù)雜動作。音樂在帶動自己。那一刻，眼前的一切都跟著音樂一起旋轉(zhuǎn)。逐漸明白老子講的”無為“，以及佛家講的”生而為人，本自具足“。所有的一切，生來都是完美而簡單的，只要沒有”起心動念“在其中。

神圣舞蹈，講究極為簡單，一是節(jié)奏，二是動作輕柔利落。一個使得自己在內(nèi)部融入律動，一個使得自己在外部保有覺知。內(nèi)化而外顯，是我對它的理解。

如何在快節(jié)奏中保持自己不被攪亂，仍然穩(wěn)重？這是他給出的唯一問題。練習(xí)中，一直試圖獲解，卻發(fā)現(xiàn)越思考越亂。當完全放下，放松，不執(zhí)著，答案開始來臨。真正的融入，沒有快慢之分，你就是音樂，音樂和你一起流動，不會出現(xiàn)我要怎樣努力才能跟上它節(jié)奏的問題。當自己生起分離之心，有了快慢之分時，迷惑才會升起。放下全部的評判與定義，讓生命之流融入宇宙之流。

今日清晨突然想到：真正的成長是能夠意識到自己已擁有的，而不是再去渴望獲取更多。

他說：你要時時恩思。

秋天來了，天氣漸寒。

棗子成熟，紅脆香甜。

坐在老師的小院兒里，一邊吃剛打下來的鮮棗，一邊插花，

感恩生命給予自己的恩養(yǎng)。