一般來說，對待工作有兩種觀點，第一種：工作就是為了賺錢養活自己和家人，是為了周末和工作之余的閑暇而工作，為了提高家人的生活品質而工作。第二種：把工作絕對地看做是通往美好生活的必經之路，將其置于自我創造、自我實現的中心位置。有時候這兩種觀點是同時存在的，不過我接觸的多是第一種， 目標是實現財務自由后就不工作了，至少是不再從事現在的工作。
如果說人生就像一場旅行，除了好好欣賞沿途的風景，我們還要看到旅行的終點——墳墓。沉溺于細節和局部，不見整體，會讓我們眼光變得短淺。缺乏全局和終極意識，過于斤斤計較，背負過多多余的東西而放不下，會更加辛苦！況且人生之路必定踽踽獨行。《工作的頌歌》考察了十個不同的行業，除了向我們展現了不同行業人類生存狀況之外，更讓我們從具體而細瑣的工作中跳脫出來，縱覽全局，探尋工作的意義。
作者在書的結尾總結道：
工作能夠轉移我們的注意力，給我們一個美好的氣泡，讓我們置身于其中，去使人生臻于完美。它會讓我們將無窮無盡的焦慮不安集中到一些相對較小、可望實現的目標上來。它會賦予我們大權在握的感覺，會使我們有尊嚴地感到疲憊，會把食物擺上餐桌。總之，它會使我們避免更大的麻煩。
總體來說，我同意并且欣賞作者的對于工作的睿智觀察和獨到見解。不過，對于作者最后的觀點則有所保留。他說的更大的麻煩就是看到自己事業的最終結局——煙消云散。他說，倘若還有等待完成的工作，人便很難惦記著死亡，待死神找到我們的時候，惟愿我們正在從事微不足道的瑣事，借此與它掀起的波濤抗爭。
我以為對人生意義和死亡的思考對于像我一樣的普通人的現實生活很有幫助，無需逃避。叔本華說，死亡雖是我們每個人的宿命，但看待死亡的視角，卻可以讓人們獲得拯救。以自然科學的觀點來看，人類是自然進化過程中偶然產生的一種動物。從其產生來說，它和其他的動物沒有什么不同。進化生物學家會提醒我們，生存的目的在于基因的繁殖。這也許是真理。不過，人類對于生存的目的賦予的答案更加豐富，也只有人類如此。工作可以幫助實現人類生存的目的。
人類又和其他物種有著巨大的不同，其中之一就是人類會被無聊包圍，受其侵蝕。當人類吃飽穿暖等生存問題解決之后，就要做些對于生存來說沒用的事情，而且發明了很多理論和意義來麻痹自己，其實主要對抗的就是無聊。工作除了可以滿足我們的物質的需求之外，還可以解決無聊。不過很不幸，有時工作本身就是無聊的原因，要么為了活著而忍受，要么為了生活而離開。
尼采說過，要“成為你自己”。可是“你自己”是什么樣子？如何才能成為你自己？在多大程度上能夠成為你自己？對于“成為你自己”工作能給我們什么幫助呢？
雖然說我們每個人在這個世界都是獨一無二的。可是并不是說有一個界限明晰的自己供我們去認知。活著的每個人都不斷地和這個世界進行物質和思想的交換，個體的身體和思想也時刻改變，因此這個“自己”是不斷變化的。勉強說人的性格相對穩定，從這個角度入手，認識自己相對可能。若能從事符合自己性格特征的工作，那將是人生的一大幸事，但那比彩票中獎還難。不管怎么說，工作是對于成為“你自己”的好途徑，也是成為了“你自己”的最好證明。
如何成為你自己？這個就更難了。經常看到這樣的故事，說某人好像受到了上天的啟示，打破世俗的觀念，擺脫道德的束縛，完成了上天賦予他的使命，成就了一番經天緯地的事業。故事再勵志，也無法改變大多數人的隨波逐流。亞伯拉罕·馬斯洛《動機與人格》中有句名言：“知道我們想要什么并不是一件尋常的事情，那是難以取得的、心里上的成功。”我們窮其一生，也不知道自己真正想要的是什么，所追求的只是當下社會強加予我們的需求。從這個角度思考工作對于自己的價值，可能就會清晰許多。
雖然不能完全成為“你自己”，但是在一定程度上成為“你自己”則不是太難。那就是努力提升人之所是（健康、體力、性情、道德品質、心智），看淡人之所有（各種意義的財富與財物），不必在乎人之形象（自己在別人心目中的形象）。工作是最佳的實踐途徑，希望工作可以給我們帶來更多，而不僅僅養家糊口的工具。
