我們?yōu)槭裁匆ぷ鳎?/b>
為什么每天早上把自己從床上拖起來(lái)，而不能過(guò)自己想象的生活？
當(dāng)然，這是每個(gè)正在工作的人都會(huì)問(wèn)自己的問(wèn)題，特別是身心疲倦而想睡覺(jué)偷懶的時(shí)候，這種困惑會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈。
工作僅僅是為了賺錢(qián)、為了生活？我相信沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得這就是答案，正因?yàn)槿绱耍芏嗳嗽邗爻坞x之間苦苦掙扎著。
人們所做的工作是，有難度的、興奮的、迷人的、有意義的···如果有幸運(yùn)的話，它甚至是重要的。
不論是怎樣的，如果我們得不到收入，我們將不會(huì)工作，但這并不是我們做這份工作的原因，因?yàn)榧词沟玫绞杖耄覀円膊皇前俜职僭敢夤ぷ鞯摹?/p>
那么我們究竟為什么要工作？
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最近在網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)關(guān)于「我們?yōu)槭裁匆ぷ鳎俊沟难葜v很火熱，對(duì)于每個(gè)正在困惑的你來(lái)說(shuō)，或許是一劑解藥。
TED演講者Barry Schwartz在演講中說(shuō)道：
我們認(rèn)為，為物質(zhì)上的回報(bào)而工作是一個(gè)差的理由，當(dāng)我們說(shuō)某個(gè)人是為了錢(qián)而做這個(gè)事，這不僅僅是一種客觀描述了。
我覺(jué)得他說(shuō)的有些委婉，（不僅僅是一種客觀描述）大概意思就是，當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)某個(gè)人為了錢(qián)而做事情的時(shí)候，言外之意在指明這個(gè)人主觀品質(zhì)上或者思想上有問(wèn)題了。
現(xiàn)實(shí)之中，我們也常會(huì)批判那些一心只為了錢(qián)的人，甚至?xí)梢曀麄兊暨M(jìn)了錢(qián)眼里面了。
有人說(shuō)：物質(zhì)是現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)，我們工作也不單單只是為了物質(zhì)追求，同時(shí)也是追求理想，為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值體現(xiàn)，亦或者是為了承擔(dān)跟多的責(zé)任。
地球上絕大多數(shù)人所做的工作，并不能使我們每天早晨自己積極地從床上起來(lái)去工作。
我們同樣在質(zhì)疑一個(gè)問(wèn)題：為什么要做著單調(diào)、無(wú)趣、沒(méi)有意義的，卻在消磨自己靈魂的事情？
為了什么？
從資本主義萌芽到蓬勃發(fā)展，資本家創(chuàng)造了一種生產(chǎn)商品和服務(wù)的方式，讓我們不知覺(jué)地卷入到了這個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制當(dāng)中。
無(wú)論是在工廠，還是服務(wù)中心，或者是商務(wù)大樓里，我們所認(rèn)為的工作就是為了錢(qián)，除了錢(qián)再?zèng)]有任何世俗的理由了。
答案在這里：技術(shù)
我們平常所理解的技術(shù)，無(wú)非就是為了生活物質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我體現(xiàn)的能力，通過(guò)后天自我塑造汲取的一種本領(lǐng)。
大多數(shù)人認(rèn)為，也正是這樣，才讓人們成為了一個(gè)機(jī)械性工作的機(jī)器，資本運(yùn)作工廠的一個(gè)自動(dòng)化鉚釘。
然而并非如此，Barry Schwartz所說(shuō)的技術(shù)，是完全區(qū)別于常人理解的，拋開(kāi)物質(zhì)的「思想技術(shù)」。
在社會(huì)科學(xué)中，人們所創(chuàng)造的理解方式，就是人們用來(lái)思考自己理解自己的思想技術(shù)，在每個(gè)人擁有其獨(dú)特的思想技術(shù)，并隨著客觀因素具有多變性。
它指導(dǎo)了我們這一生思考和行為：
如何思考、行動(dòng)
如何樹(shù)立志向
如何擁有自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
這對(duì)于今后任何問(wèn)題上，也有了屬于自己獨(dú)特的思考：
如果你覺(jué)得你的貧困是上帝的意志
那你會(huì)祈禱或悲哀
如果你覺(jué)得你的貧困是自己能力不足的結(jié)果
那你會(huì)奮斗或平庸
如果你覺(jué)得你的貧困是壓迫或者統(tǒng)治的原因
那你會(huì)反抗或順從
不論你在問(wèn)題面前的最終選擇是什么，它都取決于你對(duì)問(wèn)題根源的理解。
思想技術(shù)與物質(zhì)技術(shù)最大的相同在于：
好的技術(shù)會(huì)被保留，并傳承發(fā)展下去。
不同在于，壞的物質(zhì)技術(shù)會(huì)隨著時(shí)代進(jìn)步而被淘汰，而關(guān)于人們錯(cuò)誤的思想技術(shù)卻不會(huì)消失，如果人們認(rèn)為是對(duì)的，那么將進(jìn)入一個(gè)死循環(huán)狀態(tài)。
介于錯(cuò)誤的思想技術(shù)之下，人們便會(huì)制造出和錯(cuò)誤思想相匹配的生活方式和機(jī)制。
經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密認(rèn)為：
人的本性是懶惰的，只有通過(guò)報(bào)酬激勵(lì)的形式，才能激發(fā)人自身價(jià)值和讓它有價(jià)值的方式。
所以人們建立了一個(gè)工業(yè)系統(tǒng)，當(dāng)中充滿(mǎn)了關(guān)于人類(lèi)的錯(cuò)誤觀念，當(dāng)這種生產(chǎn)系統(tǒng)出現(xiàn)，人們只能通過(guò)工作跟著亞當(dāng)·斯密的這種設(shè)想走下去。
02 /
工作便是一種例子，證明了一種思想如何創(chuàng)造出一個(gè)環(huán)境，最后變成了沿襲下去的現(xiàn)實(shí)。
在回答「我們?yōu)槭裁匆ぷ鳌惯@個(gè)問(wèn)題時(shí)，由于出發(fā)點(diǎn)的不同，生活環(huán)境、家庭背景、物質(zhì)需求等客觀因素的影響下，我們迷茫了。
在工作當(dāng)中，大多數(shù)人從工作之中，除了收入，真的得不到什么。
這個(gè)時(shí)候我們會(huì)反思自己：工作到底是為了什么？
為了吃飯，我們不得不工作，每天的工作都是為了盼望假期和突然的獎(jiǎng)金，或者是老板意外的加薪。
與松下幸之助、盛田昭夫（SONY）和本田宗一郎，并列成為日本經(jīng)營(yíng)四圣的稻盛和夫在《干法》中說(shuō)：
難得來(lái)這世界上走一回，你的人生真的有價(jià)值嗎？
理解工作的意義，全身心投入工作，你就能擁有幸福的人生。
每個(gè)人都希望早點(diǎn)掙錢(qián)，并且賺很多很多的錢(qián)，才能有資本去享受曾經(jīng)別人享受的東西，其實(shí)，在這之前別人也是這樣。
我們?yōu)楹卧谧分饎e人的步伐，一味地模仿別人走過(guò)的路，一路上多少人磕磕碰碰爾虞我詐，就為了有一天過(guò)上像別人一樣的生活。
或許有人路上倒下了，有人真的做到了，回過(guò)頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)：不過(guò)如此。失去的和得到的已經(jīng)不能成正比了，逝去的已是過(guò)去~
03 /
每個(gè)人都曾彷徨過(guò)，在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與將來(lái)未知的困惑之中，茶不思飯不想，有人失心，有人抑郁···
當(dāng)一切進(jìn)入瓶頸之時(shí)，絕望別無(wú)它念之際，除了彷徨其實(shí)更多的還有光明。
曾經(jīng)在書(shū)上看過(guò)這樣一句話：
人是個(gè)人主觀意志支配行動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物，除了肉體上收到外界刺激感受到痛楚以外，任何感覺(jué)到痛苦的事情，都是主觀意識(shí)上給自己刻意帶來(lái)的。
所以，當(dāng)有比這新的、更美好的事物出現(xiàn)時(shí)，便會(huì)覆蓋了之前的一切；或者更壞，也是一樣的結(jié)果。
說(shuō)到這里，工作的問(wèn)題其實(shí)悠然而解 ——
① 什么叫認(rèn)真工作
② 工作不僅僅是為了賺錢(qián)
③ 讓自己喜歡上自己的工作
④ 怎樣才能愛(ài)上自己的工作
⑤ 工作要不斷設(shè)立高目標(biāo)
⑥ 牛比豹子更容易成功
⑦ 每天進(jìn)步，把不可能變成可能
把這些東西搞懂之后，你就會(huì)明白工作不僅僅只是賺錢(qián)，人一輩子，工作只有幾十年，錢(qián)卻賺不完。
為什么要工作？
為了擁有幸福快樂(lè)的生活
工作的本質(zhì)是什么？
本質(zhì)是幸福快樂(lè)生活的過(guò)程
