仲弓問子桑伯子，子曰：“可也簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”
仲弓問孔子子桑伯子這個人怎么樣？孔子說：“此人還可以，辦事簡要而不繁瑣”，仲弓說：“居心恭敬嚴肅而行事簡要，像這樣來治理百姓，不是也可以嗎？自己馬馬虎虎，又以簡要的方法辦事，這豈不是太簡單了嗎？”孔子說：“冉雍，這話你說的對啊！”
一種內心恭敬的簡單和一個外在的簡單，是有區別的。
子桑伯子的風格有點類似竹林七賢，率直灑脫，隨性恣肆，有一次，孔子帶著學生去拜訪子桑伯子，子桑伯子沒穿好衣服就招待了孔子，兩人進行了對談，討論一些學問上的事。所以學生就問孔子，他這樣像話嗎？
孔子對子桑伯子的評價就一個子：“簡”，子桑伯子質勝于文，質是內在，文是外在，孔子希望他能在文方面多一些修煉。
子桑伯子也有很多學生，他的學生也會對孔子有議論，說為什么要和孔子這種酸文假醋的人在一起，言外之意孔子對外在的東西太講究了，內在雖然也有，但沒那么強，子桑伯子希望孔子可以加強內在，減少外在投入。不過好在兩個人對彼此的評價都還不錯，也都在試圖影響對方。
話說回來，“居敬而行簡”和“居簡而行簡”的區別在哪里呢？比如《亮劍》中的李云龍和趙剛，趙剛是燕京大學畢業的大學生，做事果斷，也很簡單直接，沒那么彎彎繞，也沒那么多繁文縟節，但他對自己有要求，有約束，這在如假的角度就叫“居敬而行簡”；而李云龍就是典型的“居簡而行簡”，穿衣服不修邊幅，張口閉口臟話連篇，言行放縱隨意。但后來的李云龍，還是慢慢走向“居敬而行簡”的。
王陽明也是“居敬而行簡”，他一生都在追求自己的言行和修養，凡事都有約束，每天堅持克己復禮，但是跟別人打起交道來，缺沒有那么多外在的文飾和無用的條條框框，雷厲風行，很有自己的一套。
你是那種呢？
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