雍也篇

6.2 仲弓問子桑伯子，子曰：“可也，簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”

【翻譯】

仲弓問子桑伯子這個人怎么樣，孔子說：“這個人不錯，做事直接干脆。”仲弓說：“如果個人修養嚴肅端莊，而辦事簡約不煩，這樣來治理百姓，不也可以嗎？如果個人修養方面沒有約束，辦起事來又簡約，那不是太簡單了嗎？”孔子說：“你的話很對。”

【解讀】

這章冉雍請孔子對桑伯子作些點評，孔子說桑伯子的成功主要依靠的是“簡”，意在贊美其政令簡明而不擾民，為人豁達而不拘小節。

孔子對于桑伯子的評價只涉及到了為政方面，而冉雍的發問則是將為人處世的態度牽涉進去，孔子對此還是比較贊許的。

這就牽扯到第二個問題，也就是冉雍所說的“居敬”。

為人之“敬”，是指對自己有要求，有約束，就像《亮劍》中的趙剛，做事果斷也很直接，沒那么多彎彎繞繞，沒那么多繁文縟節，但他對自己有要求，有約束，就是“居敬而行簡“。而李云龍，就是穿衣服不修邊幅，張口閉嘴說臟話，言行放縱隨意，就是“居簡而行簡”。

為官之敬，是指能夠理解自己職位設置的由來、本意以及做好本職工作的原則和標準。

為官要符合這樣的原則，必須忘掉個人私利，簡化所有的辦事程序，這便是“居敬而行簡”。

幾千年前，冉雍能有這樣的認識，說明他本人具有關愛社會的高尚情懷和認識問題的超人智慧。

因此，他經常得到孔子的高度贊譽，絕非浪得虛名。#