【原文】

子曰：“雍也，可使南面。”仲弓問子桑伯子，子曰：“可也，簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃太簡乎？”子曰：“雍之言然。”

【譯文】

孔子說：“雍呀！可擔任一國之君。”仲弓（冉雍字）問道：“那，子桑伯子如何呢？”孔子說：“也可以呀！他也有寬簡之風。”仲弓說：“若居心敬而行事簡，由那樣的人來管理民眾，應當可行吧！若居心簡而行事簡，會不會太簡了呢？”先生說：“雍，你說得對。”

【注解】

1、南面：人君聽政之位，意指冉雍的才德，可使任諸侯。

2、子桑伯子：魯國人，錢穆注，可能是《莊子》書中提到的子桑戶。

【學習】

居敬而行簡：敬天，敬地，敬事，敬人，臨下以簡，御眾以寬，把復雜留給自己，把簡單留給別人。這是頂尖領導者最顯著的特點。

孔子說，具備這種品質和能力的人，可以勝任一方諸侯。冉雍（字仲弓）就是這樣的人，這個評價不是一般的高，弟子中僅此一例。

仲弓聽完老師的贊許，有些疑惑，問道：子桑伯子這個人，那又怎么樣呢？

子桑伯子，是魯國的隱士，也是個狂人，頗有賢名。孔子去看他的時候，子桑伯子都不穿衣服都，光子身子與孔子相見。但孔子對他也很贊賞，冉雍想問他是否能使任諸侯。

孔子答：子桑伯子也不錯呀，也有寬簡之風。

冉雍說：若居心敬而行事簡，由那樣的人來管理民眾，應當可行吧！若居心簡而行事簡，會不會太簡了呢？

孔子說：冉雍，你講的很對！

張居正注，孔子深許冉雍以居敬行簡為可，居簡行簡為過，這是當大領導的不易之定論。

什么叫居簡行簡呢？錢穆注，其心簡，其行也簡，就會有茍且率略之弊。通俗一點說，就是無求所謂，我愛咋咋地，你愛咋咋地。

頂尖領導者總是會實事求是，深度調研，尊重人性，尊重常識，敬畏規律。出臺的政策總是簡單而有效，順應民心民意，例如：劉邦的約法三章；毛澤東的三大紀律八項注意；鄧小平說社會主義本質是讓人們有飯吃過上好日子，不是計劃經濟市場經濟，用聯產承包責任制一下子解決了十多億人的吃飯問題，政府省心，百姓樂意。

早期做咨詢方案的時候，總會給客戶兩種方案選擇，美其名曰備選方案或第二種方案。

大師一頓斥喝：給客戶的只有一種解決方案，不存在兩種解決方案。什么都想透了，方案就是最簡單的，最合適的。你們這樣做就是偷懶，是自己沒有搞明白，想清楚，云山霧罩糊弄客戶呢！

敬，是儒家最重要的核心價值觀之一。如果朱熹說的“據敬持志”是修身的基本態度。那么，冉雍說的“居敬行簡”就是修身的最終目標了。