從周文王到周成王，三代人的努力終于建立了一個繁榮昌盛的周朝，也給整個周王朝的統(tǒng)治開了一個好頭。成王在位三十五年，之后傳位給了自己的兒子，因為三監(jiān)之亂的關(guān)系，為了防止這樣的事件再次發(fā)生，在周公旦輔政的時候就確立了王位的傳承制度，也就是嫡長子繼承制，只能由太子繼位，例如說帝王的兒子，孫子，并且必須為長子才可以。成王就傳位給了兒子周康王，也就是周朝的第三個帝王。
周成王去世的時候，因為擔(dān)心自己的兒子不能勝任這份工作，于是讓召公奭和畢公高來輔助自己的兒子，召公奭我們說過了，關(guān)于畢公高，是姬昌的第十二個兒子，也是個能人異士，成王就是給康王找了這兩位輔助人員。周康王當(dāng)上了帝王，作了一篇《康王之誥》，里面有不少的治國政策和理念，原文書在《尚書》這本古籍里面有記載。周康王基本上繼續(xù)沿用文王傳下來的方式來治理國家，平定了東夷族的反叛，北征略地，西伐鬼方，從此，周朝的政治更加穩(wěn)定，疆土也在擴大。當(dāng)時的文章記載之類的不是紙，不是竹簡，而是青銅器，就是把字刻在青銅器上，得以流傳下來。
到了商朝末周朝初的時代，古人記載事件的方式不再是用龜殼，甲骨文之類的，已經(jīng)改進(jìn)了，一些年代事件之類的都記錄在一些鼎上面，也就是青銅器上面，因為青銅器最早被冶煉，那個時候的青銅器也不像我們現(xiàn)在的銅那么純，里面雜質(zhì)特別多，但是不得不佩服我們老祖宗的智慧。這樣的記載方式這讓我們對于周朝的事件比夏朝和商朝準(zhǔn)確了許多，也知道的更多。便于現(xiàn)在對于那些年代的歷史進(jìn)行研究。當(dāng)時的青銅器冶煉已經(jīng)相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)，從司母戊鼎開始到周朝初步建立的在青銅器上刻銘文，廣大勞動人民經(jīng)過了很多的艱難困苦和刻苦鉆研，這一步跨越了千年。
有一個傳說，中華民族第一個朝代的建設(shè)者大禹把中原劃分為九個大洲，讓各個州的統(tǒng)治者貢獻(xiàn)青銅，讓人冶煉成九個大鼎，將山川河流，日月美景鐫刻于這九個鼎上，一個鼎就代表一個州，后來九鼎就代表了最高權(quán)利，被譽為傳國之寶。我們經(jīng)常說的一言九鼎還有九州這些詞語都是由九鼎的制造延伸而來。可是九鼎從來都沒有被發(fā)現(xiàn)，包括史記中的記載也是前后不一，據(jù)說在秦朝建立的時候，九鼎就遺失了。后世的一些帝王，例如武則天，也曾經(jīng)造過九鼎，但是也沒有出土，所以關(guān)于九鼎現(xiàn)在仍然還是一個謎。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器確實來源于夏朝，但是不是鼎，而是爵杯，出土的最早的鼎是商朝的司母戊鼎。我堅信九鼎一定是存在的，只不過不知道在哪一個角落，一定會有重見天日的那天。
既然說了那么多，那么就不妨多說一點，因為一些記錄不準(zhǔn)確，而且年代太過于久遠(yuǎn)無法找到一些有力的證據(jù)。我們國家在1996年的時候啟動了一項工程，那就是夏商周斷代工程，簡單來說就是利用一些現(xiàn)代化的技術(shù)對出土文物進(jìn)行研究，再結(jié)合史料的記載，來確定一些事情發(fā)生的年代以及君主在位的時間，我們現(xiàn)在所說的夏商周甚至是春秋戰(zhàn)國時期的一些歷史事件仍然是存在爭議的，我們現(xiàn)在說的一些君主在位時間，歷史事件之類的，一般都是以夏商周斷代工程結(jié)合史料推算的，希望能夠有更多的出土文物，更準(zhǔn)確的還歷史一個真相。
好了，廢話說了那么多，也該說說正事兒了。康王在位多年，把整個周朝變成了一個很強大的帝國，消除邊境隱患，穩(wěn)定內(nèi)部朝政，百姓安居樂業(yè)，并且封了四個諸侯國寶器，分別是齊，魯，晉，衛(wèi)四國，因為這四個國家跟周朝比較親近。這四個國家的君主也同周公旦，召公奭和畢公高組建的輔助鐵三角一起輔佐周康王，在這些強力的輔助下，周成王，周康王兩代君王統(tǒng)治期間，天下安定，百姓生活幸福，四十余年不用刑罰，歷史上稱之為“成康之治”，也是周朝國力鼎盛的時期。當(dāng)然，如果你還是個學(xué)生，這也是歷史考試的一個重要考點。
馳騁沙場，開疆拓土，禮賢下士，留下千古美名。周王朝在周康王的治理下，一片繁榮和諧的景象，從上到下簡直就是一個完美的世界，周康王一共在位工作了二十六年，給后世留下了很是寶貴的財富。
