01
《內在革命：一本關于成長的書》的作者，曾經寫過百萬暢銷書《活在當下》，被譽為個人成長導師。
巧合的是，看這本書的時候，也差不多看了另外一本同樣是美國作者的《扔掉壞人生》，其作者號稱是改變美國數十萬人生活的頂級整理專家。
之所以把這兩本書相提并論，是因為它們雖然一個講的是精神層面（心靈減壓），一個講的是物質層面（整理術），卻都是教人如何活得更輕松、更從容。
一個是內在的整理，一個是外在的整理，形式不一而殊途同歸。
02
我一直覺得，欲望太多，心太大，而你玩得起的世界，你能夠掌控的平臺又諸多受限的話，會活得非常累。
就像書中說的，我們想要過某種生活，結果卻被困在另一種生活里！
佛說，人生七大苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。
想要而不得，高居七大苦之列。佛宣揚人生是苦難的集合，以普度眾生為己任，強調人要息心、息緣。
人生是否真如此，多半也是如魚飲水冷暖自知。只不過在佛的眼里，我們也如魚一般，沉溺苦海而不自知。
既然忙亂和困苦是人生標配，我們能做的恐怕只有磨煉強大的內心，在種種不如意的環境中不斷歷練成長。
何謂成長？作者認為，成長過程中的轉折點，就是在你發現治愈所有傷痛的核心力量存在于自己內心的時候！
就像作者一樣，有過豐富而充滿挫折的人生經歷，并且在這個過程中完成自我蛻變，才能擁有另外一種生活。
其實，每個人的一生都會充滿各種各樣的經歷，但不一定每個人都能夠從這些經歷中提煉出有用的東西，并且通過分享、傳播成就自己的嶄新人生。
這需要智慧和天賦。就如村上春樹說，作家需要也要有打開房間又能抽身而退的能力。
我們自我的成長、內在的成熟，其實都源于一種對于外在經歷的總結與反思的能力，置身其中而又跳出其外。
如果只是一味沉溺在現實的表面唉聲嘆氣、怨天尤人，不能向內心深處的土壤汲取養分，生活終究還是會走向死胡同。
關于這一點，從作者的字里行間也能看到類似的想法：
03
那么，整理內心與整理生活，兩者究竟有什么不同呢？
把你生活中堆積的舊物扔掉，可能只需要一時半會兒的掙扎，真的丟掉了，看不見也就過去了。
但環境對心境的影響，可能也是因人而異的，有些人需要這種儀式完成跟過去的一次了斷，有些人卻不一定會在意生活在亂糟糟的環境里。
可是，心一旦亂了，那就是無窮無盡的煩惱。大部分人所經歷的痛苦、困惑與不快樂，即便是由所處的外在處境引起的，但真正持久的痛苦卻是來源我們對它的看法。
人一旦鉆進執念，有時候是很難再把自己從深淵里拔出來的。
所以這個世界的雞湯才那么盛行。
但雞湯的作用其實非常有限，它只是一味效用短暫的安慰劑，對鍛煉自己的心智沒有多大的作用。
如果光靠別人的幾句話，就能夠給心靈提供燃料和動力，那么成長確實是件特別簡單的事情。
可是，真正造成我們生活和心靈困境的是什么呢？
我覺得書中的一段話總結得非常精辟：
一直以來，我都以為人生的挑戰就是克服障礙去實現目標，其實錯了。一生中所遇到的最可怕的混亂，與那些未曾實現的事情毫無關系，相反，它們與那些“并非我所期待，但我卻得到了”的事物息息相關。
也正如作者所告誡的：
最終決定你是誰、提升你身份的，并不是如何處理那些期盼和希望的事物，而是如何應對那些不期待的事，如何挺過哪些沒有預料到的事，以及如何走出看不見的地方。
在我們的生命中，真正要處理的，恐怕不是理想如何實現，抱負如何得以施展的問題，而是那些你不想要卻偏偏深入了你生活的東西。
那些東西，就像《生命中最簡單又最困難的事情》中說的，是讓你絕望讓你麻木的反反復復的無數個日子。
所有心靈的煎熬，也正是來自于現實生活的無奈與無情吧。
最后，用書中最打動我的一句話作結：你最好暫時先做一個無名之徒，如果你繼續做自己已經擅長的事情，那么你將不會有任何收獲。
是的，在尋找內心力量之源的過程中，我們每個人都要保持一顆天真而頑強的求知之心。
