【鄭重聲明：本文系作者原創首發，文責自負】

偶然的機會，翻看起了一本似乎看上去有點像教科書一般的書籍—《平面國》。

對于它，第一眼望去，還真是以為，是哪本關于立體幾何的翻版，有點不知道怎么下手。不過，好奇中，還是將手伸了出去，也算是步入了一個嶄新的讀書領域。

進入這個領域，在我看來，像極了凱文凱利的《5000天后的世界》，也有些《海奧華預言》的思路。因此，但凡對于5000天后的世界有著深深向往的讀者，以及對于預言的世界，有著好奇心的讀者，都值得好好地品讀《平面國》一番。

說起自己的讀書習慣，每次讀書，都不喜歡先去關注書籍的作者，但是《平面國》是一個全新的領域，自然要來點打破常規的動作，先去看看作者，也算是對書中內容的興趣點注入了一針興奮劑。

這興奮劑，來源于作者的年輕有為。

《平面國》的作者是埃德溫·A·艾勃特，一名神學家，同時也是一名數學家，在26歲時就擔任了倫敦城市學校的校長，成為英國首相的老師。讀及此，不得不對作者給予贊嘆，更是從源頭增加了一層讀此書的興趣。（對于一個嶄新領域的書籍，從對作者提起足夠的興趣，然后加深對于讀此書的興趣，無疑不是一個很好地讀書選擇）

在平面里，我們可以看到什么？是幻境還是空氣？

不妨，首先拾起自己的幾何知識，思索一番。

關于平面，你或者我，都可能會得到兩條最起碼的共識，一則平面肯定是一個扁平的空間，二則平面的緯度是二維的......

基于這樣的思索，不妨再看看一名數學家從幾何學的角度展現給我們的，可以利用我們這個三維世界看的清清楚楚的世界。

在這里，我們完全可以看到一個低于當下這個維度的空間，從一維到二維，再到三維：

在一維空間中，移動一個點，不是就能產生一條有2個端點的線段嗎？
在二維空間中，移動一條線段，不是就能產生一個有4個頂點的正方形嗎？
在三維空間中，移動一個正方形，不是就能產生一個有著8個頂點的神圣生物-立方體嗎？
那么在四維空間中，如果移動一個立方體，難道不會產生一個更加神圣的有著16個頂點的生物嗎？

理論是這樣，事實也是這樣。

“這無根的幻景，消融在稀薄的空氣中，造成夢幻的材料！”

從這點看來，《平面國》給予一種全新看待事物的角度；同時，也給出了我們這個凡間三維的質疑。

這里，就不得不去下個結論了，站在非上帝的位置，誰又能拍著胸脯肯定的說，不存在這樣一個更高維度的世界，或者另外和我們這個世界也平行的世界呢？

回顧下《5000天后的世界》，凱利為我們生存的這個空間，增加了一個關于時間緯度的想象，在那樣的世界里，我們可以回到過去的某個時刻，走進曾經熟悉的街道，住進熟悉的房屋，與熟悉的人交流，甚至可以撫摸已經離開這個世界的愛寵；可以聆聽古城墻的聲音，述說歷史的滄桑；可也以俯瞰過去的也許現在已不存在的小村落，尋找農家的樂趣和大自然渾然一體的從容和清閑。

這樣的空間，無論存在與否，不就像了溯流而上的桃花源，心無論如何也向往之。

不禁也要提及，某個不經意間閱讀過的《四維深淵》，在這個四維的角度就是增加了時間的緯度，雖說有點科幻的性質，述說了一段關于隨著時間機旅行和拯救人類的故事，類似《流浪地球》。但，同時，也給出了我們關于另一個時間緯度的新的思考。

在時間積點的變化中，旅行的人們可以瞬間回到歷史的某一刻，甚至到達未來的某一刻。

從這樣的角度來看，也許生命的盡頭確實是一種重生，換一種方式的重生。

正如今年關于岳父的去逝，在悲痛之于，寫下了這樣的話：

也許他只是離開了生活70余年的這個世界，去到了另外一個未知的世界；

也許只是脫離了這個維度空間的束縛，歡笑著，投入平行世界等待他回家的父母歡喜懷抱；

也許，在那個世界，他再次開始了一段從0到大的時間旅程，忘卻曾經的憂愁與悲傷、痛苦與歡笑；

也許，他依然眷戀著這個世界的親人們，他的妻子、他的孩子、他的隔代孫子、孫女、外孫、外孫女，久久的不舍得離開這個已經不屬于自己的這個世界；

也許，現在，對于他來說，只是一片黑暗，無盡的黑暗，沒有了思想、沒有了痛楚、沒有了一切的牽掛，只是一具什么也不知道的身體；

也許......

太多的也許，這無數的也許，我們更愿意相信那投入父母等待回家懷抱的也許，那是多么浪漫的事情，多么的溫馨。

終結是另一個開始，消亡代表了一個新生！這新生是時間積點的回溯，是未來積點的前往。

當然，關注過去，關注未來，不如關注當下。這禁錮似乎不止于對于無限的追尋，還有當下的裹挾！

《平面國》在最后的總結篇中這樣說道：

我們有時覺得和自己觀點不同的人低等、愚昧、不可理喻，有時只想大聲咆哮、堵住別人的嘴。

那樣的我們是固步自封的直線國國王？還是惱羞成怒的球？

由于，觀念的禁錮，我們對于無限的追尋是不是這樣，一維、二維、三維、四維、多維，如果沒有如凱利、艾勃特等這樣的作者，用淺顯易懂的知識為我們解釋，我們會不會關于無限、關于未知像極了平面國無知的市民，瘋狂的碰撞；還是像極了議會的議員，明明知道，但是為了自己的地位而要去故意的禁錮、歇斯里底的咆哮、甚至不惜將提出者送上絞刑的斷頭臺？

想想：

當代飛快的社會洪流中，是不是很多人都固執著自己的想法，堅持著自己認為正確的意見，而忽視了別人的見解？

“網絡真的讓我們接觸到更多的信息、鼓勵我們思考了嗎？還是恰恰相反，科技允許我們制作巨大的泡泡，每天生活于其中，只與和自己觀點相近的人交流？若是后者，這種所謂的“交流”與點點國王的自言自語有何不同？”

同樣是思想的故步自封，對于當前日常的刷視頻，你是否發現瀏覽過的每一個視頻，網絡的背后似乎都根據你停留的時長進行了記錄，然后當你再次瀏覽，又是相似的視頻，這樣就導致你一直沉醉于其中，恍惚之間，時間就消逝了很多，這也確實又陷入了另外一種形式的網絡渠道的故步自封。

理性和求知是人類最高的品質。

我相信，今日世界中許多令人痛心的東西－比如分歧和對立－都不是絕癥。

任何一種信仰或價值觀都不該成為閉目塞聽、阻礙思辨的封印。

真正對人造成降維打擊的，只有愚昧和封閉以及自我禁錮。

正因為如此，我們永遠不應放棄思考和探索。