2023年的第十一本。
這是一部想象力超乎想象的小說。
整部小說是分成兩部分來解說的。
01.第一部分：二維世界
在平面國，線段是女人，三角形是工人…圓，則是統(tǒng)治階級。
為了防止下層階級暴動(dòng)，自然創(chuàng)造了一種充滿智慧的規(guī)律：當(dāng)下層階級的智力、知識，或者德行有所提高時(shí)，他們的銳角角度也會(huì)等比提高，這樣他們就越來越接近相對無害的等邊三角形。
平面國把人分為三六九等，把人與人之間的關(guān)系明確公式為等級與等級之間的關(guān)系。全書語言極其幽默，運(yùn)用正話反說或反話正說，使得一些相對枯燥的圖形變成了活蹦亂跳的馬戲團(tuán)小丑人。所謂的“智力”，“知識”，“德行”不過是統(tǒng)治階級為了鞏固自有階級所創(chuàng)造的詞匯。
圓，是很多邊的多邊形。變數(shù)越多，越接近圓形。他們是怎么社交的呢？
多邊形們通過賣弄、炫耀、試探等多種方式識別他人，也通過這些方式展示自己的地位和立場。--平面國出版于1884年，很難想象在那個(gè)時(shí)候作者通過數(shù)學(xué)映射到多年之后的近現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)階層關(guān)系。
<比如，在舞會(huì)上或座談會(huì)上，他們必須一邊移動(dòng)（比如旋轉(zhuǎn)、前進(jìn)和后退），一邊靠視覺判斷若干沿不同方向移動(dòng)的多邊形究竟來自哪個(gè)顯貴的階級。我相信，空間國最愛爭辯的數(shù)學(xué)家也會(huì)同意我的看法：用眼識人是一項(xiàng)極度復(fù)雜的任務(wù)，即使是對最聰明的平面國居民而言，這項(xiàng)任務(wù)也會(huì)考驗(yàn)他們的角度分辨能力。>
“要想在多邊形的圈子里展現(xiàn)出完美的禮儀，你自己必須也是一個(gè)多邊形。”
“如果一個(gè)孩子在幼年時(shí)接觸了觸覺識人的做法，他就再也無法完美地掌握視覺識人的藝術(shù)了。”
觸覺識人是底層階級的習(xí)慣，而視覺識人則是高層階級的一貫做法。
在平面國中，階級對立是常態(tài)。階級對立偶爾成為暴動(dòng)的借口，而大部分時(shí)候是人們安居樂業(yè)的溫床。底層階級可以不必思考，“認(rèn)命”是最便捷舒服的姿態(tài)。倘若有不規(guī)則圖形企圖破壞高層階級的土壤，他遲早也會(huì)被高層領(lǐng)導(dǎo)關(guān)進(jìn)牢房，終身監(jiān)禁。
人和人之間只要奉行“形狀法則”，一切疑難雜癥也都會(huì)迎刃而解。
這位著名的哲學(xué)家認(rèn)為，在理性的評判框架下，不管是好的行為還是壞的行為都不值得受到贊美和批判。當(dāng)你稱贊一位正方形時(shí)，如果你不去歌頌他精確完美的直角，卻去稱贊他捍衛(wèi)委托人利益的正直行為，那豈不是本末倒置嗎？同樣，面對一位說謊、偷竊的等腰三角形，我們根本不應(yīng)該譴責(zé)他的行為，而應(yīng)該悲嘆他各邊不等長的頑疾。
“僧侶階級本身什么都不做，所有事情都由其他人完成，但一切值得做的事情都是為僧侶階級服務(wù)的。”--看似荒誕不經(jīng)的編排其實(shí)不能說它不會(huì)存在于現(xiàn)實(shí)。還記得去年大火的《黑暗榮耀》中妍真的黑暗臺詞嗎：
夢想是像你這樣的人才需要的
比如你、他還有她
等你們實(shí)現(xiàn)夢想了
我花錢使喚你們就行了呀
02.第二部分，一維世界和三維世界
我們跟著二維世界的數(shù)學(xué)家來到一維世界：
那條直線就是直線國居民的整個(gè)世界。這位國王的所有臣民——那些短短的線段是男人，而那些亮點(diǎn)是女人——都與他一樣，既不能走出直線，也看不見直線以外的任何東西。
在二維世界，女人是線段（男人是大于等于三邊的圖形），而到了一維世界，男人是線段，女人則成了點(diǎn)！也就是說，不管在哪一種空間，女人必定比男人要更弱更透明更不值得一提。這種明目張膽的性別劃分讓人既無語又了然。在幾千年的中外文化中，女性的地位不管在什么社會(huì)都更值得每一個(gè)人去反思。
再說三維世界，什么樣的二維人更容易了解三維世界（即什么樣的人才會(huì)認(rèn)識比普遍認(rèn)知更高的認(rèn)識？）作者認(rèn)為兒童有這個(gè)潛力。
我坐在妻子的身邊，一邊努力回憶1999年的往事，一邊憧憬著2000年的種種可能。然而，那個(gè)聰明的小六邊形的童言童語卻在我的腦海中揮之不去。
代入到現(xiàn)在的教育中。大部分成人被世俗所染，已然不能認(rèn)識到生命中最重要的真相。可是童言無忌，兒童的心靈也許有一部分仍舊純真可塑。可惜的是，現(xiàn)代教育又常常把兒童那點(diǎn)天然的創(chuàng)造力扼殺在搖籃中。因此，書中數(shù)學(xué)家的孫子第一次勇敢的說出了自己的“立體”想法，可是過不了多久，他就和爺爺推翻了自己的說辭！嗚呼哀哉！我想，這也是在警示現(xiàn)代教育者們不要走進(jìn)大社會(huì)的迷霧中，而是應(yīng)該朝著未來更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)看去，人類應(yīng)該具有這方面的想象力。
除此之外，和以上立足點(diǎn)有相關(guān)性的一點(diǎn)是，人們面對未來，應(yīng)該如何指導(dǎo)當(dāng)下的行為？這位數(shù)學(xué)家很虔誠的贊同了三維世界中球的看法：“正像球所說的那樣，我們退得越遠(yuǎn)，視野就越寬闊。”
人們喜歡待在舒適區(qū)，因此人們喜歡向下兼容，很難做到向上仰望學(xué)習(xí)。
三維世界有著二維世界所達(dá)不到的高認(rèn)知，譬如：“用德行來把人分成三六九等嗎？這話我可不敢說。但在我們空間國中，許多最優(yōu)秀、最有智慧的人更重視情感，而不是知識，他們更像被你們輕視的線段，而不像備受你們推崇的圓形。”
但是，處在三維世界的球可以去給二維世界帶去福音成為傳道者，而它本身就不能前進(jìn)一步。
作者語言幽默，他變身幽默與感性（二維世界不允許擁有的品質(zhì)）的數(shù)學(xué)家說到：“在四維福地中，難道我們應(yīng)該徘徊在五維世界的門檻外，卻不進(jìn)去看看嗎？”
又說“是他給我灌下了真理的美酒，又怎能責(zé)怪我喝醉呢？”
“我的生活一片慘霧愁云。所有的樂趣都遠(yuǎn)離了我，因?yàn)槠矫鎳乃芯拔锒荚谡T惑我說出叛國的言辭。不管我在二維空間中看到什么，我都會(huì)想，在三維空間中它們看起來可不是這樣，而且那才是它們真正的樣子。”
數(shù)學(xué)家最后鋃鐺入獄，但難得的是他“死不悔改”。小說的結(jié)尾，他用一種絕望又希望的語氣在期望自己成為一名殉道者：
“我希望我的這份回憶錄能以某種方式——具體是什么方式，我也不知道——被某一維度的居民讀到。也許這份回憶錄能點(diǎn)燃那個(gè)種族的反叛精神，讓他們奮起反抗把我們囚禁在有限維度中的強(qiáng)權(quán)。”
以上。
這部小說的超前，大膽，犀利，精準(zhǔn)，讓我震驚不已，成為我今年以來讀到的最為特別的小說（今年為止，這本是第十一本。）可惜我沒辦法把心中的多數(shù)想法悉數(shù)書寫記錄，在此，以我喜歡的譯者魯冬旭老師的一段話結(jié)尾，他說：
“理性和求知是人類最高貴的品質(zhì)。
今日世界中許多令人痛心的東西——比如分歧和對立——都不是絕癥。真正能對人類造成“降維打擊”的，只有愚昧和封閉。正因如此，我們永遠(yuǎn)不應(yīng)放棄思考和探索。任何一種“信仰”或“價(jià)值觀”都不該成為閉目塞聽、阻礙思辨的封印。”
-END-
PS：
摘抄：
我對傳道已經(jīng)完全絕望，我明白根本不會(huì)有任何人相信我的說法；我在千禧年得到的天啟，只是一場毫無意義的戲弄。空間國中的普羅米修斯從天界為人類帶來了火種，可是我——這位可憐的平面國普羅米修斯——不僅沒有給我的同胞帶來任何啟示，還因?yàn)橥絼诘膰L試被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里虛度余生。然而，還有一種希望能支持我活下去。我希望我的這份回憶錄能以某種方式——具體是什么方式，我也不知道——被某一維度的居民讀到。也許這份回憶錄能點(diǎn)燃那個(gè)種族的反叛精神，讓他們奮起反抗把我們囚禁在有限維度中的強(qiáng)權(quán)。
