《金文誠〈論語〉學習筆記420陽貨第十七19》
【孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌。使之聞之。】
【學習筆記】
今天是丙申年癸巳月己酉日，四月廿一，2016年5月27日星期五。
一，楊伯峻先生的譯注。
孺悲來，要會晤孔子，孔子托言有病，拒絕接待。傳命的人剛出房門，孔子便把瑟拿下來彈，并且唱著歌，故意使孺悲聽到。
1，孺悲是誰？
魯國人。據(jù)《禮記雜記》記載說，魯哀公曾派他到孔子處學士喪禮。
2，孔子為什么這么做呢？
孟子有一段＂不屑之教＂可為借鑒。
孟子說：＂教亦多術(shù)矣。予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。＂孔子的做法，于此可作為借鑒。
二，面對不屑之教，比如說，如果我是孺悲，怎么做呢？
1，反省。
這是中國文化特別的要點，反省是轉(zhuǎn)入理性思維、升華情感的加工廠。
2，做了錯事，力戒背書。
什么叫背書？比如說我做了錯事，跑到孔子那兒解釋一番，這樣一來呢，就沒有責任了，反正巳經(jīng)講了很多不得已的理由了嘛。背書有什么用呢？可以避免反省，可以避免羞愧的折磨，可以避免著手改正的修為，輕松了，自在了。
背書的危害是什么呢？一個人繞開錯，懷著下回不再碰到這個坑的僥幸心理，只會一次又一次在同一個坑里跳下、爬上來，再跳下、再爬上來?如果有旁觀者，該有多乏味多無聊啊。
3，怎么做呢？
見過勿憚改。改正就是。
錯了就是錯了，直直的面對真相，這是儒家最大的心法：誠。
誠，毋自欺。
不找理由，不回避錯誤，不背書，下手改。儒家最可愛的地方就在這兒，儒家培養(yǎng)君子，但都是從一個普通人開始培養(yǎng)，教化而不是苛責，不會拿圣人的標準卡你。我讀曾國藩經(jīng)常哈哈大笑起來，因為很真實。少年時候比我還笨；青年時候一邊好色得不得了一邊日記里痛罵自己是畜生禽獸；他的表現(xiàn)反映出他的情商低得不可理喻，但回頭看看真夠血性的?就是這樣人，人生每個階段都犯錯的人，一直修身一直修身，修得有點心得的時候，順手完成了＂立德、立功、立言＂三不朽的境界。這是真好漢！
4，若孺悲也是如此情況，孔子真心會教人！
《學記》教我們說：＂發(fā)然后禁，則捍格而不勝＂，捍，音捍，han4，捍格是抵觸的意思。事情已經(jīng)發(fā)生，然后予以禁止，勢必心懷抵觸而不能承受。
孔子對孺悲的做法：
一則拒絕給你做背書的機會；
二則促你自我反省的機會。
時機教育法，是孔子的教育法。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜論語＞》張居正著
《論語正義》劉寶楠著
《論語新解》錢穆著
《讀四書大全說》王夫之著
《論語譯注》楊伯峻著
