古代諸侯因為戰爭想要預知結果或是鼓舞士氣便有了占卜。原始的筮法燒龜甲已經失傳。現在普遍流傳的是蓍草法和擲錢法,這兩種筮法普通人也能學會,所以...

古代諸侯因為戰爭想要預知結果或是鼓舞士氣便有了占卜。原始的筮法燒龜甲已經失傳。現在普遍流傳的是蓍草法和擲錢法,這兩種筮法普通人也能學會,所以...
前文用易學的“錯綜復雜”剖析家庭糾紛,落腳點在“情、理、利、法、信”,著重在“師比”、“履小畜”、“困井”、“蠱隨”、“中孚小過”五對矛盾的分析...
"革",獸皮制衣為革,后引申為變。看卦畫,一件獸皮上衣。 "鼎"、"革"互為覆卦,一個是做飯,一個是制衣,講的就是國計民生。政權存在的意義就是為...
承接上文《讀易,錯綜復雜之規則道理》,國家有政策法規,單位有章程規定,細分起來,林林總總,僅僅名稱辨析就可以寫幾千字了。它們有一個共同的性質:規...
前文中反復提到“修齊治平”,不知讀者是否有這樣的疑問: 什么是國治天下平?什么是理想社會? 實現理想社會是將來時、過去時,還是正在進行時? 我們...
“錯綜復雜之”系列讀易的文章已經寫了9篇,但還只是介紹“錯綜復雜”四種卦變算法應用于形象推理當中,讀者可能覺得沒什么“預測”的味道,反而“說理”...
“需”,需要,引申為娛樂。看卦畫:雨雪霏霏,有天網恢恢之象。 水天需,雨雪霏霏之意。需,曾寫作襦,通繻,解為細密的網。《彖》曰:需,須也,險在前...
關于“善易者不占”的理解 子曰:“南人有言曰:‘人而無恒,不可以作巫醫。’善夫!”;“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”(《論語·子路...
“訟”,爭論,打官司。看卦畫:鐸。 鐸,尤其是木鐸,大家并不陌生,教師的標志,但這個標志并不一定對。《論語》(八佾篇)原文中儀地那個封人應該是個...
在前文《讀易,八卦如是算卦,算卦都是廢話》之中,我們曾經提到過“內部消息”對于江湖術士的重要性。其實易學內部還真有所謂的“消息”,只不過它不是江...