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了解自己需要從格物下手，格物格明白方法自然來，過去幾年時(shí)間也會(huì)去格物，但是基本都是事后，事中就被情帶走了。這次順晟師妹提出來就關(guān)注欲，對(duì)于我而言...

程式化就會(huì)不知不覺認(rèn)為問題只有一種最佳方案，而且這個(gè)方案各個(gè)步驟還不容更改。過去教育路上讓我們養(yǎng)成習(xí)慣，好的習(xí)慣，各種習(xí)慣。為了這些習(xí)慣父...

20210730 順昕 《大學(xué)精義》讀后感 關(guān)于格物的最后一點(diǎn)，面對(duì)想不明白的人和事，最簡(jiǎn)單的方法就是歸類。我之前一直覺得，將之歸類的關(guān)鍵就是要...

順寰:《修身要旨》讀后感 錯(cuò)誤的思維方式: 一、程式化 想當(dāng)然 跳躍 程式化:執(zhí)著 想當(dāng)然:歹猜 跳躍式:一到三，缺二 二、破除這三種思維方式方...

程序化 跳躍 想當(dāng)然 每個(gè)人都有這三個(gè)問題吧 但是想想 程序化有啥不好 起碼能出一個(gè)答案 嘿嘿 也許都有一個(gè)前提 不會(huì)舉一反三 不會(huì)變通 非黑即...

《格言聯(lián)譬》上有段話，說的非常好： 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬；人之心境，多欲則忙，寡欲則閑；人之心術(shù)，多欲則險(xiǎn)，寡欲則平；人之心事，多欲則憂...

誠意、正心是相輔相承的，就像格物、致知是相輔相承的一樣。不格物做不到致知。你如果不能對(duì)人性有充分了解，就不可能真正了解人類社會(huì)。但反過來，你如果...

六證：止 定 靜 安 慮 得 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 這一段，雖然用了幾個(gè)“而后”，但并不是說，六證之間...

人生真的是不如意十之八九事嗎？這些不如意的事跟心態(tài)有關(guān)，人生中真正的苦難不多，大多數(shù)不如意的事，其實(shí)本身不是這件事不好或者不如意，是因?yàn)槲覀冏约?..

順萃《大學(xué)精義》313頁讀后感 人達(dá)到一定層次 、一定境界之后 就要有相應(yīng)的心胸肚量。 達(dá)到一定層次之后， 就不要再計(jì)算蠅頭小利了 。 在其位謀...