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20210730 順昕 《大學精義》讀后感 關于格物的最后一點，面對想不明白的人和事，最簡單的方法就是歸類。我之前一直覺得，將之歸類的關鍵就是要...
20200725順昕 《大學精義》讀后感 格物. 在“反求諸己”之前.還有幾點是我們在與人相處的過程中需要先落實的.首先要想明白自己.明白自己內...
20210710 順昕 《大學精義》讀后感 格物致知1 “明明德于天下”是“平天下”的方法，使老百姓們能夠安心，“安百姓”，就是平天下的方法。其...
20210702 順昕 《四書反身錄》 知止不難，實止為難。找到自己應該處于什么狀態之后，才是修行的開始。知道了止不難，難的是堅持按照止的方向去...
20210630 順昕《四書反身錄》讀后感 知止的是什么？是什么要知止？是我們的心。心在知止的情況下才是不會亂動的，心亂動就是因為不知道“止”，...
20210629 順昕 《大學精義》讀后感. 六證2 如果不知道自己的愿景是什么，那就在該干什么的時候干什么。在該干什么的時候做好應該做的事情，...
20210624 順昕 天譽《大學精義》讀后感 六證1 “止于至善”是修行的愿景，我們每個人在道德修養上的止于至善都是一樣的，就是“明明德”，就...
20210613 順昕 天譽《四書反身錄·大學篇》2 明體適用 《大學》是教我們最全面的了解事物的本質，然后最高級的使用，能夠發揮出極致的作用。...
20210609 順昕 《大學精義》 止于至善2 “止于至善”的具體修煉方法，是在學習和修養上完善自己。在學習上如切如磋，在修養上如琢如磨。自我...