六證：止 定 靜 安 慮 得

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

這一段，雖然用了幾個“而后”，但并不是說，六證之間存在這必然的邏輯關系，必須哪個在先，或在后，在實際修身過程中，六證是六個次第。

知止，止是知道自己要停再哪里，自己的愿景是什么，可是只知道愿景是不行的，必須還要“定”，心不定，愿景是樹立不起來的，常見的情況就是常立志，這樣的志都空的，不切實際的。但我們往往很難一下子清晰自己的愿景，那么我們可以樹立一個短期目標，例如工作上要達到一個什么樣的成就等。

六證，是六個方面的修行，可以同時進行，也可以分頭進行，一個修行的境界達不到的時候，我們可以嘗試進行下一個境界，每一個次第后面的字都可以促進前面的字。

六證是修行的具體方法，第一個次第，樹立人生的愿景；第二個次第，明確目標和方向；第三個次第，使自己沉下來，靜下來；第四個次第，使心安穩；第五個次第，正確的思考；第六個次第，正確的行動。

六個次第的修行，行程一個修行的閉環，參照六證這六個修身的具體方式方法，才能真正在社會中發揮作用，成為大人物。