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  • 道德經 第十一章

    三十輻①共一轂②,當其無,有車之用③。 埏埴以為器④,當其無,有器之用。 鑿戶牖以為室⑤,當其無,有室之用。 故有之以為利,無之以為用⑥。 【譯...

  • 道德經 第八章

    上善若水。 水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。 居,善地;心,善淵; 與,善仁; 言,善信; 政,善治; 事,善能;動,善時。 夫唯不爭...

  • 道德經 第七章

    天長,地久。 天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無私邪? 故能成其私 【譯文】 天長地久...

  • 道德經 第五章

    天地不仁,以萬物為芻狗; 圣人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間,其猶橐籥乎? 虛而不屈,動而愈出。 多言數窮,不如守中。 【譯文】 天地是無...

  • 道德經 第四章

    道沖,而用之或不盈。 淵兮,似萬物之宗。 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。 湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。 【譯文】 大“道”空虛開形,但...

  • 道德經 第三章

    不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。 是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無欲。 使夫知者不敢...

  • 道德經 第二章

    天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已。 故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。 是以圣人處無為之事,行不言之...

  • 道德經 第一章

    道可道,非常道;名可名,非常名。 無名,天地之始,有名,萬物之母。 故常無欲,以觀其妙,常有欲,以觀其徼。 此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又...

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