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三十輻①共一轂②，當其無，有車之用③。 埏埴以為器④，當其無，有器之用。 鑿戶牖以為室⑤，當其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用⑥。 【譯...
上善若水。 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 居，善地；心，善淵； 與，善仁； 言，善信； 政，善治； 事，善能；動，善時。 夫唯不爭...
天長，地久。 天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？ 故能成其私 【譯文】 天長地久...
天地不仁，以萬物為芻狗; 圣人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猶橐籥乎? 虛而不屈，動而愈出。 多言數窮，不如守中。 【譯文】 天地是無...
道沖，而用之或不盈。 淵兮，似萬物之宗。 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。 湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。 【譯文】 大“道”空虛開形，但...
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。 是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。 使夫知者不敢...
天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。 是以圣人處無為之事，行不言之...
道可道，非常道；名可名，非常名。 無名，天地之始，有名，萬物之母。 故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。 此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又...