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獵人2016

（7.3）揣情者，必以其甚喜之時，往而極其欲也，其有欲也，不能隱其情；必以甚懼之時，往而極其惡也，其有惡也，不能隱其情。情欲必出其變。感動而不知其變者，乃且錯其人，勿與語而更...

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【揣篇第七】 原文： （7.2）何謂量權，曰：度于大小，謀于眾寡，稱貨財有無之數，料人民多少，饒乏有余不足幾何；辯地形之險易，孰利孰害，謀慮孰長孰短，揆君臣之親疏，孰賢不肖，...

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【揣篇第七】 原文（7.1）古之善用天下者，必量天下之權而揣諸侯之情。量權不審，不知強弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜。 譯文：古代的善于把游說之術運用于天下的人，必...

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事情的發展有兩個方向，一個是我們希望的方向，一個是背離希望的方向。 這個時候一定要對自己的能力、優勢進行正確、準確的評估，然后應用忤合，修正發展方向，讓事情的發展回歸到原來計...

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【忤合第六】 原文（6.4）古之善背向者，乃協四海，包諸侯，忤合之地而化轉之，然后求合。故伊五就湯，五就桀，而不能有所用，然后合于湯；呂尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后...

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【忤合第六】 原文：（6.3）用之于天下，必量天下而用之；用之于國，必量國而于之，用之于家，必量家而與之，用之于身，必量身材能氣勢而與之。大小進退，其用一也。必先謀慮計定，而...

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【忤合第六】 原文：（6.2）世無常貴，世無常師。圣人無常與，無不與，無所聽，無不聽，成于事而合于計謀，與之為主。合于彼而離于此，計謀不兩忠，必有反忤。反于此，忤于彼，忤于此...

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【忤合第六】 原文：（6.1）凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢。反覆相求，因事為制。是以圣人居天地之間，立身、御世，施教、楊聲，明名也，必因事物之會，觀天時之宜，因知...

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本節學完，給我的感受就是要贊賞，對所有人都贊賞，不管是競爭對手還是客戶。對于合作伙伴和客戶是真心的贊賞，對競爭對手夸大的贊賞。 然后知己知彼，這樣就能把任何事情都牢牢的箝住。...

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【飛箝第五】 原文：（5.4）用之于人，則量智能、權材力、料氣勢，為之樞機。以迎之隨之，以箝和之，以意宣之，此飛箝之綴也。用之于人，則空往而實來。綴而不失，以究其辭。可箝而從...

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【飛箝第五】 原文（5.3）將欲用之于天下，必度權量能，見天時之盛衰，制地形之廣狹，岨（zu）崄（xian）之難易，人民貨財之多少，諸侯之交孰親孰疏，孰愛孰憎，心意之慮懷。審...

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【飛箝第五】 原文：（5.2）引鉤箝之辭，飛而箝之。鉤箝之語，其說辭也，乍同乍異。其不可善者，或先征之而后重累，或先重以累而后毀之。或以重為毀，或以毀為重累。其用或稱財貨，琦...

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【飛箝第五】 原文：（5.1）凡度權量能，所以征遠來近。立勢而制事，必先察同異，別是非之語。見內外之辭，知有無之數，決安危之計，定親疏之事。然后乃權量之，其有隱括，乃可征，乃...

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本節的學習對我的觸動很大，做單子是要時刻觀察縫隙，既要觀察自己的，也要觀察競爭對手的。當我們本身有縫隙時，我們就需要積極的彌補，在初期就要縫合。當競爭對手的縫隙時，盡可能的放...

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【抵巇第四】 原文：（4.4）自天地之合離、終始，必有巇隙，不可不察也。察之以捭闔，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世無可抵，則深隱而待時，時有可抵，則為之謀。此道可以...

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【抵巇第四】 原文（4.3）天下紛錯，士無明主，公侯無道德，則小人饞賊，賢人不用。圣人竄匿，貪利詐偽者作。君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。父子離散，乖亂反目。是謂萌芽巇罅（xia...

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【抵巇第四】 原文：（4.2）事之危也，圣人知之，獨保其身。因化說事，通達計謀，以識細微。經起秋毫之末，揮之于太山之本。其施外，兆萌芽蘗之謀，皆由抵巇。抵巇之隙，為道術用。 ...

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【抵巇第四】 原文：（4.1）物有自然，事有合離。有近而不可見，有遠而可知。近而不可見，不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來也。巇（xi）者，罅（xia）也。罅者，橺（jian...

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【內楗第三】 （3.6）原文：治名入產業，曰楗而內合。上暗不治，下亂不寤，楗而反之。內自得而外不留，說而飛之。若命自來，已迎而御之。若欲去之，因危與之。環轉因化，莫知所為，退...