發(fā)簡(jiǎn)信
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（7.3）揣情者，必以其甚喜之時(shí)，往而極其欲也，其有欲也，不能隱其情；必以甚懼之時(shí)，往而極其惡也，其有惡也，不能隱其情。情欲必出其變。感動(dòng)而不知...
【揣篇第七】 原文： （7.2）何謂量權(quán)，曰：度于大小，謀于眾寡，稱(chēng)貨財(cái)有無(wú)之?dāng)?shù)，料人民多少，饒乏有余不足幾何；辯地形之險(xiǎn)易，孰利孰害，謀慮孰長(zhǎng)...
【揣篇第七】 原文（7.1）古之善用天下者，必量天下之權(quán)而揣諸侯之情。量權(quán)不審，不知強(qiáng)弱輕重之稱(chēng)；揣情不審，不知隱匿變化之動(dòng)靜。 譯文：古代的善...
事情的發(fā)展有兩個(gè)方向，一個(gè)是我們希望的方向，一個(gè)是背離希望的方向。 這個(gè)時(shí)候一定要對(duì)自己的能力、優(yōu)勢(shì)進(jìn)行正確、準(zhǔn)確的評(píng)估，然后應(yīng)用忤合，修正發(fā)展...
【忤合第六】 原文（6.4）古之善背向者，乃協(xié)四海，包諸侯，忤合之地而化轉(zhuǎn)之，然后求合。故伊五就湯，五就桀，而不能有所用，然后合于湯；呂尚三就文...
【忤合第六】 原文：（6.3）用之于天下，必量天下而用之；用之于國(guó)，必量國(guó)而于之，用之于家，必量家而與之，用之于身，必量身材能氣勢(shì)而與之。大小進(jìn)...
【忤合第六】 原文：（6.2）世無(wú)常貴，世無(wú)常師。圣人無(wú)常與，無(wú)不與，無(wú)所聽(tīng)，無(wú)不聽(tīng)，成于事而合于計(jì)謀，與之為主。合于彼而離于此，計(jì)謀不兩忠，必...
【忤合第六】 原文：（6.1）凡趨合倍反，計(jì)有適合。化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)。反覆相求，因事為制。是以圣人居天地之間，立身、御世，施教、楊聲，明名也，...
本節(jié)學(xué)完，給我的感受就是要贊賞，對(duì)所有人都贊賞，不管是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手還是客戶(hù)。對(duì)于合作伙伴和客戶(hù)是真心的贊賞，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手夸大的贊賞。 然后知己知彼，這...