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養(yǎng)生之道，古已有之。夫養(yǎng)生者，非獨(dú)飲食起居之節(jié)也，更在于心性調(diào)和，志意寧?kù)o。古人云：“食色，性也。”然飲食之色，當(dāng)以清淡為上，五谷雜糧，蔬菜水果...
禮儀 人生之禮，乃人之常情，自古以來(lái)，禮儀之邦，以禮為先。夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。故曰：人而無(wú)禮，焉以為德？ 禮之于人，猶...
心態(tài) 心之態(tài)，乃人之本也。心境如水，或靜或動(dòng)，皆因外物所觸。心若向陽(yáng)，則萬(wàn)物皆明；心若背陰，則萬(wàn)事皆暗。故君子之心，宜常保平和，不為外物所擾。心...
夫性者，生之質(zhì)也。性或稟之不同，善或隨性有異。故人性之善惡，非定于一，猶水性之甘苦，非定于一也。夫人性之初，本無(wú)善惡之分，猶白絹之未染，清泉之未...
原始原文 夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。 道者，人之所蹈，使萬(wàn)物不知其所由。 德者，人之所得，使萬(wàn)物各得其所欲。 仁者，人之所親，有慈慧惻隱...
人性之道 夫性者，生之質(zhì)也。性或稟之不同，善或隨性有異。故人性之善惡，非定于一，猶水性之甘苦，非定于一也。 夫人性之初，本無(wú)善惡之分，猶白絹之未...
《命運(yùn)賦》是北宋傳奇狀元宰相呂蒙正在晚年時(shí)期寫的一篇散文，流傳了1000多年了。 如今讀來(lái)，朗朗上口，其狀物之精、明理之深，堪稱一代奇文。...
原文 人之修身，如鑄劍于砥石，磨礪而后鋒利。亦如琢玉于琢磨，琢磨而后光潔。修身之道，千古不易，貴在持之以恒，勤于自省。 夫修身者，必先修心。心者...
道家文化 道家文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古傳承。其核心理念為道，即宇宙萬(wàn)物之本源，無(wú)形無(wú)象，無(wú)所不在。道家主張順應(yīng)自然，無(wú)為而治，追求內(nèi)心寧?kù)o與和諧。 ...