原始原文
夫道、德、仁、義、禮,五者一體也。
道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。
德者,人之所得,使萬物各得其所欲。
仁者,人之所親,有慈慧惻隱之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
義者,人之所宜,賞善罰惡,以立功立事。
禮者,人之所履,夙興夜寐,以成人倫之序。
夫欲為人之本,不可無一焉。
賢人君子,明于盛衰之道,通乎成敗之?dāng)?shù),審乎治亂之勢,達(dá)乎去就之理。故潛居抱道以待其時(shí)。
若時(shí)至而行,則能極人臣之位;
得機(jī)而動(dòng),則能成絕代之功。如其不遇,沒身而已。
是以其道足高,而名重于后代。
白話譯文
全譯
道、德、仁、義、禮,這五種事物與品性本來就是一個(gè)不可分割的整體。所謂的道,就是人們所必須遵循的規(guī)律,然而普通民眾又無法懂得和掌握他們所遵循的這些規(guī)律。所謂的德,就是人們從大道那里獲取的天性與本能,德可以使他們能夠獲取各自的需求。所謂的仁,就是人們彼此相親相愛的品德,使人人都具有仁慈、同情之心,以保證萬物能夠順利生長。所謂的義,就是人們所應(yīng)該做到的合宜言行,獎(jiǎng)勵(lì)善良的人與事,懲罰罪惡的人與事,以此來建功立業(yè)。所謂的禮,就是人們所應(yīng)該遵循的禮儀制度,人們應(yīng)該夙興夜寐,非常勤奮地維護(hù)好人與人之間的倫理秩序。一個(gè)人要想修養(yǎng)好做人的基本素質(zhì),那么道、德、仁、義、禮這五項(xiàng)基本準(zhǔn)則缺一不可啊。[7]
賢明的人和有德行的君子,都明白世間萬物興盛、衰敗的道理,通曉事業(yè)成功、失敗的規(guī)律,知道社會太平、紛亂的局勢,懂得把握進(jìn)退的尺度。
所以,當(dāng)時(shí)機(jī)還未到之時(shí),應(yīng)當(dāng)懂得潛伏、默守正道,等待真正的時(shí)機(jī)來臨。如果時(shí)機(jī)到來了,就有可能位極人臣;如果根據(jù)時(shí)機(jī)而有所行動(dòng),就能夠建立豐功偉績。假如生不逢時(shí),只不過無聞?dòng)谑蓝眩粫写蟮膿p害。如果明白這個(gè)道理,智慧就比別人高,名氣也比別人大。
分析:
這段文章摘自中國古代典籍《素書》,主要闡述了道、德、仁、義、禮這五種道德觀念的重要性及其相互關(guān)系,以及它們在個(gè)人修養(yǎng)和社會秩序中的作用。以下是對這段文章的分析:
道、德、仁、義、禮的關(guān)系
1.道:指的是宇宙萬物運(yùn)行的根本規(guī)律,是人們行為應(yīng)遵循的自然法則。它無形無相,但貫穿于一切事物之中,人們雖然實(shí)踐它,但往往不自覺它的存在。
2.德:是指人們通過修養(yǎng)和實(shí)踐獲得的美德,它使萬物各得其所,滿足各自的愿望和需求。德是道的體現(xiàn),是人們內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。
3.仁:代表著人與人之間的親近和關(guān)愛,具有慈悲、智慧和同情心,使人能夠和諧相處,促進(jìn)彼此的成長和發(fā)展。
4.義:是指人們在社會生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則,它要求人們做正確的事,獎(jiǎng)賞善良,懲罰邪惡,以此建立功勛和成就事業(yè)。
5.禮:是人們在日常生活中應(yīng)遵循的規(guī)范和儀式,它規(guī)定了人們的行為模式,通過早起晚睡、遵守人倫秩序等方式,維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。
個(gè)人修養(yǎng)與社會秩序
1.文章強(qiáng)調(diào),要想成為人的根本,道、德、仁、義、禮這五者缺一不可。它們共同構(gòu)成了人的道德基礎(chǔ)和社會行為的準(zhǔn)則。
賢人君子的行為準(zhǔn)則
1.賢人君子懂得時(shí)代盛衰的道理,掌握成功與失敗的關(guān)鍵,審視治理和混亂的趨勢,明白何時(shí)應(yīng)該參與或退出。他們在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)采取行動(dòng),以達(dá)到最高的成就。
2.如果時(shí)機(jī)成熟,他們能夠達(dá)到極高的地位;在關(guān)鍵時(shí)刻采取行動(dòng),則能成就非凡的功績。如果時(shí)機(jī)未到,他們會選擇隱退,等待更好的機(jī)會。
最終目標(biāo)
1.通過遵循這些道德準(zhǔn)則,個(gè)人的道德水平得以提升,從而獲得后代的尊敬和贊譽(yù)。
? ? ? 總體而言,這段文章強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性,以及如何在復(fù)雜的社會環(huán)境中明智地行動(dòng),以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會的和諧。這些思想在中國傳統(tǒng)文化中占有核心地位,至今仍對個(gè)人品德教育和社會倫理建設(shè)產(chǎn)生影響。
這段話蘊(yùn)含了哪些深刻的哲理
這段話蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的幾個(gè)深刻哲理,主要體現(xiàn)在對道德觀念的理解和個(gè)人修養(yǎng)的追求上:
道、德、仁、義、禮的統(tǒng)一性
1.道德合一:文章提出道、德、仁、義、禮五者是一體的,強(qiáng)調(diào)了這些道德觀念之間的內(nèi)在聯(lián)系和統(tǒng)一性。這表明,真正的道德修養(yǎng)不僅僅是單一方面的追求,而是全面發(fā)展,涵蓋了個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)、人際關(guān)系、社會責(zé)任和行為規(guī)范。
道的普遍性和無形性
1.道的普遍性:道被描述為萬物運(yùn)行的根本規(guī)律,存在于一切事物之中,人們雖實(shí)踐它卻不自覺。這反映了道家的觀點(diǎn),即道是宇宙的根本原理,無形無相卻又無所不在。
德的實(shí)現(xiàn)和仁的情感
1.德的實(shí)現(xiàn):德被視為人們通過修養(yǎng)和實(shí)踐獲得的美德,它使萬物各得其所,滿足各自的愿望和需求。這強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的實(shí)踐性和對社會和諧的貢獻(xiàn)。
2.仁的情感:仁代表著人與人之間的親近和關(guān)愛,具有慈悲、智慧和同情心。這體現(xiàn)了儒家強(qiáng)調(diào)的人際關(guān)系中的仁愛精神,是社會和諧的基石。
義的公正和禮的規(guī)范
1.義的公正:義是指人們在社會生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則,獎(jiǎng)賞善良,懲罰邪惡,以此建立功勛和成就事業(yè)。這體現(xiàn)了正義和公平的原則。
2.禮的規(guī)范:禮是人們在日常生活中應(yīng)遵循的規(guī)范和儀式,通過遵守人倫秩序等方式,維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。這強(qiáng)調(diào)了禮儀在社會生活中的重要性。
賢人君子的智慧和時(shí)機(jī)把握
1.智慧與時(shí)機(jī):賢人君子懂得時(shí)代的盛衰、成功與失敗的關(guān)鍵,能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采取行動(dòng),或者選擇隱退。這體現(xiàn)了道家和儒家中關(guān)于時(shí)機(jī)把握和順應(yīng)自然的智慧。
個(gè)人修養(yǎng)與社會貢獻(xiàn)
1.個(gè)人修養(yǎng)與社會貢獻(xiàn):通過遵循這些道德準(zhǔn)則,個(gè)人的道德水平得以提升,同時(shí)也能對社會做出積極的貢獻(xiàn)。這強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)與社會責(zé)任相結(jié)合的重要性。
? ? ? 總的來說,這段話深刻地闡述了中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于道德修養(yǎng)、個(gè)人行為準(zhǔn)則、社會責(zé)任以及智慧生活的哲學(xué)思想,這些思想至今仍對人們的道德教育和行為指導(dǎo)具有重要的啟示意義。
如何理解原文中的'道、德、仁、義、禮'
? ? ? ? 在原文中,'道、德、仁、義、禮'被視為五個(gè)核心的道德觀念,它們共同構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)和社會行為的基本準(zhǔn)則。下面是如何理解這些概念的解釋:
道
1.定義:道在這里指的是宇宙萬物運(yùn)行的根本規(guī)律,是一種超越性的原則或真理,它無形無相,但又貫穿于一切事物之中。人們雖然實(shí)踐它,但往往不自覺它的存在。
2.理解:道可以被視為一種自然法則或宇宙的本原,它指導(dǎo)著所有事物的生成、發(fā)展和消亡。在個(gè)人層面上,遵循道意味著按照自然規(guī)律和宇宙法則行事,追求與自然的和諧共處。
德
1.定義:德是指人們通過修養(yǎng)和實(shí)踐獲得的美德,它使萬物各得其所,滿足各自的愿望和需求。德是道的體現(xiàn),是人們內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。
2.理解:德強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累的良好品質(zhì)和能力,它體現(xiàn)在個(gè)人對社會的積極貢獻(xiàn)和對他人的正面影響上。德的培養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分。
仁
1.定義:仁代表著人與人之間的親近和關(guān)愛,具有慈悲、智慧和同情心,使人能夠和諧相處,促進(jìn)彼此的成長和發(fā)展。
2.理解:仁是儒家思想中的核心概念,強(qiáng)調(diào)的是人際關(guān)系中的愛心、關(guān)懷和互助。仁的實(shí)踐要求個(gè)人在社會交往中展現(xiàn)出對他人的理解和尊重,以及愿意幫助他人的精神。
義
1.定義:義是指人們在社會生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則,它要求人們做正確的事,獎(jiǎng)賞善良,懲罰邪惡,以此建立功勛和成就事業(yè)。
2.理解:義涉及到公正、正義和責(zé)任感,它要求個(gè)人在社會中承擔(dān)起應(yīng)有的角色和責(zé)任,通過正當(dāng)?shù)男袨閬砭S護(hù)社會秩序和公平正義。
禮
1.定義:禮是人們在日常生活中應(yīng)遵循的規(guī)范和儀式,它規(guī)定了人們的行為模式,通過早起晚睡、遵守人倫秩序等方式,維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。
2.理解:禮涉及到社會習(xí)俗、禮儀和規(guī)范,它是社會秩序和文化傳承的重要組成部分。通過遵循禮,個(gè)人能夠融入社會,促進(jìn)社會關(guān)系的和諧。
? ? ? 綜上所述,'道、德、仁、義、禮'這五個(gè)概念共同構(gòu)成了一個(gè)完整的道德體系,它們分別從宇宙法則、個(gè)人品質(zhì)、人際關(guān)系、社會責(zé)任和行為規(guī)范等方面,指導(dǎo)人們?nèi)绾紊睢⑷绾闻c人相處、如何為社會做出貢獻(xiàn)。這些觀念在中國傳統(tǒng)文化中具有深遠(yuǎn)的影響,是個(gè)人修養(yǎng)和社會和諧的基礎(chǔ)。