發簡信
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傳習錄的學習，已盡尾聲，暢然若失。1個月的堅持，歷歷在目。總是懶于將讀書的感受分析清楚、條理分明，這次的學習，讓我克服了這一障礙。學習弄懂，...
傲 先生曰：“人生大病，只是一‘傲’字。為子而傲必不孝，為臣而傲必不忠，為父而傲必不慈，為友而傲必不信。故象與丹朱俱不肖，亦只一‘傲’字，便結果...
學而思 曰：“此亦有為而言，其實思即學也，學有所疑，便須思之。‘思而不學’者，蓋有此等人，只懸空去思，要想出一個道理，卻不在身心上實用其力，以學...
是非自在人心 先生曰：“孔子有鄙夫來問，未嘗先有知識以應之，其心只空空而已；但叩他自知的是非兩端，與之一剖決，鄙夫之心便已了然。鄙夫自知的是非，...
不動心 先生曰：“孟子不動心與告子不動心，所異只在毫厘間。告子只在不動心上用功，孟子便直從此心原不動處分曉。心之本體原是不動的，只為所行有不合義...
立志 “汝輩學問不得長進，只是志未立。”對曰：“珙亦愿立志”先生曰：“難說不立，未是‘必為圣人之志’耳。對曰：“愿立‘必為圣人之志’”。先生曰：...
無適也，無莫也 先生曰：“固是事事要如此，須是識得個頭乃乃可。義即是良知，曉得良知是個頭腦，方無執著。且如受人饋贈，也有今日當受的，他日不當受的...
著實用功 又曰：“諸君功夫，最不可助長。上智絕少，學者無超入圣人之理，一起一伏，一進一退，自是功夫節次。不可以我前日用得功夫了，今卻不濟，便要矯...
修道 人的天賦資質不同。有能修道的，有不能修道的，有自然而然能得道的。“率性之謂道”屬圣人分上事，“修道之謂教”屬賢人分上事。 先生曰：“眾...