發(fā)簡信
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柏拉圖“理念”的雙重意義與對“兩個世界”分離觀的反駁「哲思」
“兩個世界”出自柏拉圖《理想國》的“線喻”，即以四線段類比“可見世界-可知世界”兩個世界與“影像-實物-數(shù)學對象-信念”四個層次以及與之相應(yīng)的“...
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柏拉圖作為“真詩人”：依托以形式理論為基礎(chǔ)的認識論和本體論模型構(gòu)建“詩”的評價標準「哲思」
依據(jù)先剛教授2011年發(fā)表的《柏拉圖作為“真詩人”》[1][https://zhuanlan.zhihu.com/p/459356694#ref...
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“述而不作”的孔子與“不教之教”的蘇格拉底：中國和西方首位教師對口述與書寫的理解「哲思」
以下內(nèi)容多方參考名家論文，感興趣的讀者可閱讀文獻。 孔子和蘇格拉底分別被尊稱為中國和西方的首位教師，雙方均無著述：孔子自稱“信而好古”、“述而不...
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精致的利己主義：駁道德水平與受教育程度正相關(guān)「哲思」錢理群教授關(guān)于“精致的利己主義”的界定可以視作受教育程度與道德水平不成正比的示例: "我們的一些大學，包括北京大學，正在培養(yǎng)一些'精致的利己主義...
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脫歐公投：西式民主何以淪為群嘲對象「哲思」
西式民主是"間接民主/精英主義民主"與"直接民主/平民主義民主"結(jié)合的產(chǎn)物，筆者以「脫歐公投」為例說明兩者的結(jié)合方式及弊端： 英國脫歐始于利益沖...
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“久在樊籠里，復(fù)得返自然”：跨過西山和香山的邊界「哲思」五月初，我們一行人沿著碎石遍布的羊腸小道穿越西山與香山，途經(jīng)農(nóng)家、水庫和門洞，偶遇一雙紅彩雉雞，眾人驚呼大笑。 靖節(jié)先生作詩，“久在樊籠里，復(fù)得...
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朱光潛：饑寒可忍垢辱可忍，獨有藝術(shù)不能擺脫｜從科學向藝術(shù)眺望
“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！薄獝垡蛩固?小阿爾伯特從小顯得呆頭呆腦：4歲還不會說話，7歲在學...
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從17歲輟學的瓦斯工，到61歲的大哥李宗盛：“別人以為我很輕松”網(wǎng)友“黃皮膚的吉普賽TY”在網(wǎng)易云上評價《山丘》： “去年夏天買人字拖，老板一直吹噓人字拖怎么牢靠，讓我用力扯。我試了，確實扯不斷。老板很得意，...
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再讀《江村經(jīng)濟》與費孝通，一個能夠把握時勢的智者
“過去的經(jīng)驗并不總是過去實事的真實寫照，因為過去的實事，經(jīng)過記憶的選擇已經(jīng)起了變化。目前的形勢也并不總是能得到準確的理解，因為它吸引注意力的程度...