? “發多大個財！？”我之所以要在這句話后面加上這兩個標點符號，是因為母親大人說這句話的時候，常常既有問的意思，也有感慨之意。

母親大人話語中有問的意思的時候，大致是說你要有多少錢，才是你的目標？你需要那么多錢嗎？而母親大人不說掙多少錢，只說發財時，卻又有財可能帶來的不確定，以及命中有沒有等一些問題在里面，因此而發出感嘆。

人的一生能不能發財，能發多大的財，真的不是有一個人自己所能決定的。比如，馬云現在經常在世界富翁的前幾名徘徊，倘若放在八十年代之前，同樣能力的人會有如此的財富嗎？顯然是不會的。當然，也可以說，那個時候就沒有同樣能力的人。那個時代產生不了與他同樣能力的人。命中注定有沒有，更多的還是首先受制于大歷史大背景，然后才是取決于小環境下的個人作為。

“窮不過三代，富不過三代”，如此循環往復也是大背景小環境帶來的原因更多一些，而由個人家庭本身，一代不如一代導致的概率或許并不是最大的原因。母親大人在對我們說這句話時，我們以前那個所謂發達之家已經衰落，母親大人是在總結一個事實，另一方面，也是鼓勵我們，我們還有機會，只要努力還會好起來。不過，這里的富，我相信母親大人并不是要指望我們又要擁有多少財富，而是富裕穩定的生活。

如果我們假定財富都是取之有道的，可以換成這樣的說法，常規情況下，一個人對社會的貢獻大小和財富成正比。可是有的人的研究是隱性的，甚至在未來的，那么又如何比較呢？有的根本就是無法用財富來衡量的。所以，單就財富來比較也未必就是準確的正確的。

一個人的降臨從來不是從天而降的外星人，而是歷史長河中順流而下的一顆水珠。順生與盡力是作為人必須遵循的法則。所謂盡力，也就是義，應為當為，當仁不讓。

人生進退的道理也是應該存于期間。

《易經》“天行健，君子以自強不息”，天的運動剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息

可見，自強不息所體現的盡力而為，本就是天命應有之意。

“盡人事待天命”兩不背離！

“茍日新，日日新，又日新”被刻在商湯王的洗澡盆上，本來是說洗澡的問題：假如今天把一身的污垢洗干凈了，以后便要天天把污垢洗干凈，這樣一天天的保持下去。寓意為如果能夠創新不守舊，那么每一天都要創新，并且長久保持下去的意思。

二程集中的“君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進不退者”。

不進則退，不洗則舊，兩者均是同意。

“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,引自孟子，后又改為“進則兼濟天下，退則獨善其身”

“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫，微斯人，吾誰與歸！”

后者比前者又高了一層。

吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。

“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。

小民之進退唯在生死之間，或者瓦礫之間，與鴻鵠之志，與大道仁義又相距得遠了。非不為，是不知也！

凡事盡力而為，與人與己皆如此。進與退才能從容不迫。