《天道》前后看過三四遍，一集一集、一字一句看完了這部電視劇，看原著《遙遠的救世主》也有三四次，天道的編劇和本書作者都是豆豆，一位奇女子。
《天道》包含了太多的內容，而其中有相當部分燒腦嚴重，看著玄而又玄，而又似乎很有道理，需要反復嚼蠟。這里圍繞著一個主線，從一個禮物展開的。芮小丹要丁元英送給她一個禮物，一個神話，這個神話就是將王廟村脫貧，丁元英答應了。
丁元英說，所謂神話，不過是常人看來不可思議的事，他幫助王廟村的方式，是“殺富濟貧”，因此而把樂圣牽著進來，作為樂圣的老板，音響界的領軍人物林雨鋒最后自殺身亡。臨死前，他問丁元英，殺富濟貧有用嗎，丁元英答，沒用，殺富富不去，濟貧貧不離。
因此而引出文化屬性，分為強勢文化和弱勢文化。強勢文化是遵循客觀規律，弱勢文化是尋求救世主的文化。丁元英說，中國的文化是弱勢文化，是尋求主子的文化，是要你為我做主的文化，是青天大老爺的文化。
10年之前即看過這部片子，歷久彌香，片中的鏡頭總會在剎那間浮現腦海。
01
曾憶起，丁元英五臺山論佛論經，先后三次用巨錢敲門而不得，于是一首詩詞扣門而得入，詩詞有道：《悟》
悟道休言天命，修行勿取真經。
一悲一喜一枯榮，哪個前生注定？
袈裟本無清凈，紅塵不染性空。
幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。
這一段開始，論佛論經以為是全文最為精彩的部分，丁元英與主持來來往往問與答。
丁元英講了一大堆，看著有些繞口，大意就是佛不可求，若佛可求，那么可求的就不是佛。而佛教分了次第高下，雖然對眾生而言有制約作用，有撫慰眾生靈魂的作用，但終究落了下乘。
02
曾憶起，芮小丹鴻門宴請丁元英，丁元英吟誦了那首共鳴詩句：
本是后山人，偶做前堂客。
醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
這首詩成為一首佳作，也道出了窮酸書生的樣子，韋天逸還專門拿出筆墨寫下，寫完后，突然拿起三個酒杯一一喝下，慚愧離場，杜小輝和劉江也隨后告辭離開。大概文采大大不如丁元英，同時也為自己的言行感到愧疚。并責怪芮小丹道，我要有這樣的朋友絕不會這樣對待。
這三人走后，場面一度尷尬，芮小丹也發現今天明明給丁元英擺的鴻門宴，倒是自己又受了傷。作為芮小丹的閨蜜，歐陽雪要為閨蜜出氣了，她知道丁元英現在日子慘淡，于是說道今晚飯錢1000元，要丁元英付款。丁元英于是從腰包里掏出錢，并數出1000元，歐陽雪說漲價2000，丁元英把錢于是都放到桌子上。
歐陽雪再次漲價，說3000元，丁元英無奈道，即使讓我從狗洞里爬出去，也要給我留個口子吧。歐陽雪于是給丁元英指個道，要丁元英說個好聽的話給到歐陽雪。丁元英如此這般，大概也是照顧芮小丹的感受，否則以這個人的行為大概會不管不顧。
03
曾憶起，丁元英韓楚風杯酒夜談。
在丁元英回古城的前一晚，韓楚風高規格接待丁元英入住酒店，并杯酒夜談三件事，一席話談完后，韓楚風對丁元英一個評價——“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。”
這里丁元英也談到了中國這個民族的文化屬性，談及了弱勢文化，強勢文化。強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。
也談及到中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系，太可怕了。
04
這本書非常精彩，這部電視劇也非常耐看，歷久彌香，本次趁著春節假期，發起第二次共讀，共讀《遙遠的救世主》，共看電視劇《天道》，加入是有要求的，在假期結束前，需要在群里分享自己看后的感受和評價。
