在阿德勒看來，自我接納指的是，假如我做不到，那么我就誠實(shí)地接受這個(gè)做不到的我自己，盡量朝著能夠做到的方向努力，不對自己撒謊。接受不能改變的事情，接受現(xiàn)實(shí)的我，對于那些可以改變的事情，拿出改變的勇氣，這就是自我接納。
在今天的頭條中，一位互相關(guān)注的友友說起目前供職學(xué)校生源質(zhì)量問題，由此引起我的聯(lián)想。在近年的新聞中，對于學(xué)生的負(fù)面報(bào)道大多關(guān)于學(xué)習(xí)壓力大，普通存在厭學(xué)情緒等頻頻見諸媒體，引得社會(huì)廣泛關(guān)注。
媒體上用密集篇幅報(bào)道除了想方設(shè)法為孩子們減輕課外作業(yè)、減少主課增加副課外，鮮有討論孩子為什么會(huì)厭學(xué)的深層次原因。
目前處于中學(xué)階段的學(xué)生大都是2000年后出生的一代，他們正值高速發(fā)展的時(shí)代，與七八十年代學(xué)生所處的環(huán)境有天壤之別。
社會(huì)變革引發(fā)的是全方位的變化。社會(huì)結(jié)構(gòu)、受教育群體、家庭、人等等......每天都發(fā)生著細(xì)微且巨大的變化。所以再用之前的眼光看待如今的學(xué)生，就是刻舟求劍了。
首先，家庭結(jié)構(gòu)。目前的家庭組成相較于七八十年代，變化很大。比如，社會(huì)化進(jìn)度加快導(dǎo)致需要的人力增加，從而衍生出“留守兒童”這個(gè)名詞，每次聽到看到它都感覺很心酸，但這就是社會(huì)化進(jìn)程的一個(gè)結(jié)果。雖然這并不是我們想看到的。
留守兒童，因?yàn)殡p親或一方不在身邊，勢必影響孩子成長中所需要的精神養(yǎng)料，這也是間接影響一個(gè)人自我接納、自我肯定的重要因素。
其次，教育結(jié)構(gòu)。如今學(xué)校要求建立家長群，方便管理和學(xué)習(xí)這毋庸置疑。但尷尬的是，留守兒童這個(gè)群體好像沒有被考慮到。在這個(gè)過程中，一些學(xué)生會(huì)因?yàn)樾睦砩系穆洳顝亩a(chǎn)生自己和其他學(xué)生不同的想法，影響學(xué)習(xí)積極性，從而中斷學(xué)業(yè)，甚至導(dǎo)致輟學(xué)。
張桂梅老師拼命想讓大山中不被家庭重視的女孩考上大學(xué)，不光是想讓他們改變命運(yùn)，是想讓他們改變社會(huì)對于教育的看法，重新審視教育對于社會(huì)的重大意義。這是一項(xiàng)壯舉，需要幾代人堅(jiān)持不懈的努力。
再次，社會(huì)期許。我們每個(gè)人都生活在被期待中，可是否去滿足這個(gè)期待要看我們對于這個(gè)期待的看法。社會(huì)需要每個(gè)人都成為CEO嗎？答案是否定的。學(xué)生之所以壓力大，大部分原因是社會(huì)對他們的期許過高，他們的自我肯定能力又太弱。
不想滿足他人期待，那么首先就要自我接納。今天抖音上有位老師的講話讓我感動(dòng)不已。他通過教學(xué)生一首詩，從而讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心接納自己，肯定自己，他把這種賞識(shí)教育做得讓人感動(dòng)。
所以，教育除了要篩選出棟梁之才，但對于大部分的學(xué)生最好的教育首先是讓他們學(xué)會(huì)自我接納，相信自己、肯定自己的長處，而不是一味地揪著片面的、小概率問題不放手。
如果不能人人都上名校，那么做一個(gè)在某一領(lǐng)域有專長的擁有健康心理的普通人也是很好的選擇。
回到最初討論的生源質(zhì)量和厭學(xué)問題，其實(shí)就是未重視教育心理學(xué)及相關(guān)以人為本的教育理念。
社會(huì)需要的是人才而不是被淘汰的半成品，即使到了名校，如果幼年時(shí)期的教育不是以人為主，而是唯分?jǐn)?shù)論，那么成批量的“半成品”將會(huì)讓社會(huì)產(chǎn)生更多的馬太效應(yīng)。
需要反思的是學(xué)生就像花園里的花朵，每一棵都不相同，如果能教會(huì)他們欣賞自己的獨(dú)特的美，那么就能美美與共，和諧共生。
即使去不了名校，社會(huì)上多了一個(gè)自信勇敢的人，也是我們不可多得的幸運(yùn)。
不可忽視教育在人之初的力量。
我是挹洗俏月，祝您晚安……
