唐浩明評點曾國藩家書之致諸弟（2）【953】2024-7-21
評點：讀書之要在格物致知
這是曾氏與諸弟談為學之道的一封極重要的信。曾氏在這封信里有一種高屋建瓴ling（房屋上仰蓋的瓦形成的瓦溝），陳義頗高（陳說的道理。 陳述大義。 所表現(xiàn)出的凜然大義），說教成分也教多。當今世風日趨浮躁，人皆急功近利，恨不得一日之間便發(fā)大財、居高位、享盛名，不愿意去做長時期的累積功夫，尤其不愿意去從事道德心靈方面的修煉，認為那些都是虛的假的。其實，一百六十多年前的世風也不見得比今天淳厚得很多，這可以從當時人寫的書里看得出。但是，就在那個時候，也有一些人，他們既志存高遠，又腳踏實地，修身務(wù)本，儲才養(yǎng)望，在天時未到之前，努力準備著，一旦機會降臨便能很快把握住，捷足先登。曾國藩、左宗棠、羅澤南等人都是這批人的突出代表。縱觀曾氏的一生，其成功之基實奠于早期這種扎實的格致（窮究事物的道理而求得知識）修誠（崇尚何踐行誠意）的訓練。
今日之年輕人，若無心做大事則罷，若有心做一番實實在在的事業(yè)，則千萬不要視修身為迂腐空疏，應(yīng)從曾氏成功的人生過程中，看到此種功夫的實際作用。
下面，我們來具體評說這封信。
曾氏對他的幾個弟弟曾用兩句詩作過評價：“辰君平正午君奇，屈指老沅真白眉?！背骄秊槌綍r出生的四弟，午君為午時出生的六弟，老沅為九弟沅甫。
盡管從字面上看都是佳評，但透過表面，可以看出曾氏對這三個弟弟的評價是有高低區(qū)別的，而且以后各人的發(fā)展，也的確驗證了他的評價。常言道，知子莫若父，知弟莫如兄。其實，許多為父的并不能知其子，為兄的也并不能知其弟，因為這還要牽涉到為父為兄的眼光如何。曾氏向被譽為“衡人精當”，從對三個弟弟的評價上也可看出此說是有根據(jù)的。
平正的另一面即平庸無用。曾氏在一封給父母信中說“四弟天分平?！?，恰恰說的就是這一面。四弟國潢一輩子在家守著田產(chǎn)房屋，從未見他有過顯眼的事跡，可知此人在曾家眾兄弟中實屬才干平平。此時年已二十二歲仍為白丁的曾四爺，卻不安心在家塾過一邊教書一邊攻讀的日子，想外出找一個學館，理由是外館清凈，家塾易為雜事耽擱。曾四爺本身就不是一個能清凈的人，已屆晚年了，做大哥的還在家信中告誡這個弟弟少管閑事，不要吹嗩吶趕熱鬧等等，可見“外館清凈”云云，不外乎一為自己功名未中找借口，二則乘此外出看看花花世界。故曾氏斷然制止他的這個躁動：不必擇地擇時，若是真正的立志苦讀，再吵鬧的地方也可讀書，否則，即便是神仙之境也不能讀好書。曾氏這番話，其實對任何一個正處求學時期的讀書郎都適用。古時有鑿壁偷光、掛角讀書的窮苦學者，今有十五六歲便腰纏萬貫不讀書而去泡妞的“小皇帝”。可見讀不讀書，不取決于外部環(huán)境，而在于內(nèi)心立志與不立志耳。
