最近旅居在三亞崖州。去過全國各地大大小小的古城，在崖州，崖州古城一定不容錯過。在一個風和日麗的早上，坐車來到崖州古城。崖州古城在崖州鎮。州城始建于宋慶元中(1195-1200)，明洪武間拓建。今存古城墻遺址。
自唐朝起，就有不少著名的政治家、文學家被流放至此。如唐朝丞相趙鼎、元朝王士熙、明朝趙歉等，故崖城又有“幽人處士家”之稱。
古城里有一座崖城學宮，又稱崖城孔廟，為古代崖州最高學府 ，是一座中國最南的孔廟，堪稱“天涯第一圣殿”
崖城孔廟建于明朝，廟中建有大成殿、文明門、崇圣祠、尊經閣。十二月份來三亞旅游旅居的內地人很多，進廟朝拜者絡繹不絕，香火鼎盛，遵圣道而振文教，賢流接踵，善俗日興。
清道光三年（公元1832年）遷建今址，至今已有九百六十多年歷史。古代崖州孔廟，雄踞州城，座北朝南，取鰲山（南山）為拱向，開“文明門”為山門，沿中軸線對稱布局，形成宮殿式建筑群。
漫步在孔廟，兩側的長廊有崖城歷史名人介紹。
鑒真東渡
天寶十二年(公元753年），鑒真和尚跟隨日本遣唐使，從揚州登船出發，東渡日本弘揚佛法。從天寶二年(公元743年）到天寶九年(公元750年)，鑒真曾5次東渡或準備東渡，皆因種種原因失敗。第六次東渡終于成功。
鑒真和尚(公元688～763年)，揚州江陽人，俗姓浮于，少年時便出家為僧。他曾跟隨高僧受中宗之命，到東都洛陽和長安，為中宗解經，并在洛陽、長安開壇講道。
鑒真東渡，不僅對日本佛教，而且對日本的醫藥、建筑、雕塑等眾多方面產生了重要影響，為中日文化交流史上的一個重要事件。
冼夫人。
冼夫人是南北朝至隋朝初年重要的政治、軍事人物。她早年嫁于高涼太守馮寶，后被推為俚族首領。她在數十年的時間內，成功使周邊各族歸服，所管轄的地域東至陽江陽春，西至廣西部分，南至雷州半島和海南島。冼夫人審時度勢，歸附梁、陳、隋三代，先后被七朝君王敕封，有力地維護了國家統一、促進民族團結。她曾親自率軍，與陳軍共同平定廣州刺史歐陽紇叛亂，被冊封為中郎將、石龍太夫人。陳朝滅亡后，冼夫人被嶺南各郡尊奉為“圣母”，保境安民。后率領族人歸附隋朝，相繼加封宋康郡夫人、譙國夫人。在當地抑制民族首領和地方豪強割據勢力，大力推廣漢族先進生產技術和文化。
黃道婆
黃道婆又名黃婆、黃母，原松江府烏泥涇（今屬上海市）人，宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家
黃道婆生于宋末元初，出生在一個貧苦的勞動人民家里。據說她少年時給人家當童養媳，在黑暗的封建家庭里，備受虐待和屈辱。后來她實在忍無可忍，不惜離鄉背井，一個人流浪到了海南島的崖州。當時崖州的棉紡織技術很出名，當地黎族婦女所織的布，上面有各種花紋，非常精巧。她在崖州居住的時候，虛心向黎族人民學習，掌握了棉紡織的全部操作方法。
1295年至1296年間，黃道婆懷念家鄉，便從海南島搭上一艘商船重返故鄉。黃道婆帶著黎族人民的先進紡織技術回來了。她一回到烏泥涇，就把在崖州學來的技術傳授給家鄉的人民。她教會家鄉婦女們制造捍、彈、紡、織等工具。
后人譽之為“衣被天下”的“女紡織技術家”。黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布。”這首歌謠在當代松江一帶廣為流傳。
我在古城流連忘返，很快就到了下午四點，只好戀戀不舍地與之告別。
