綠色思考帽是充滿生機的思考帽，看到顏色，就想到了萬物復蘇的場景。綠色思考帽下，我們排列出各種選項，既包含原有的選擇也包含新產生的選擇，而后我們對這些想法進行思考與改進。很多人都相信只有分析信息與邏輯推理才能夠做到思維創新，這是一個誤區。沒有“假設”這個前提，何來新的想法。就好像唯物思想的產生正是在唯心之中一步步發展并走向成熟的。
創造力
創造力是一種主觀能動力，綠色思考帽就是要激發人們這種能動性，使得那些從未想過去創造的人也開始創造性地去思考，并由此使得他們自信得到增強，更快的擁有創造的動力。想說的是，這里的動力并非指能力，我從來不認為會有“無中生有”的創新，沒有前期經驗累積，缺少自身學習，這種“能力”只是一種空談，當然，天才則不受規則的限制。
綠色思考帽本身并不能使人變得更有創造力，但可以使我們自身或者其他思考者集中精力去思考。若是我們花更多時間去思考，那么我們獲得解決問題的變通方式就更多。我們可以提出各種“可能性”，這種方式也允許我們可以進行一些不合邏輯的思考，也許這些思考會激勵出更多的思考。通過綠色思考帽方法的訓練，會使得我們的思維更加活躍，而后使得綠色思考帽成為思考過程的一部分，而非奢侈的一部分。
波諾博士認為，于大多數人而言，創造性思考很難，因為這與我們的自然思考習慣恰恰相反。由于我們慣于認知與判斷，我們的大腦便被設計為一種“認知機器”，也就是我們常說的慣性思維。創造力則包含了刺激，發掘與探險，也包括了“思想實驗”，我們無法預知實驗的結果，但我們還是要必須執行這種實驗。綠色思考帽最大的效果便是，雖然我們很難使得一個人變得有創意，但是我們可以很輕松地使一個人戴上綠色思考帽，努力地進行思考。也就是說，我們不能 命令自己或是他人具備新點子，但是卻可以命令自己與別人花費時間與精力去尋找新點子。
落后效應與進步效應
在我們通常的思考當中，我們常常使用的其實是判斷力，判斷事物是與我們的經驗相符還是與我們的情理相和。波諾將其稱之為“落后效應”，因為我們只是根據過去的經驗來評估一個想法。當我們描繪事物不能走樣時，也寄希望于有一種意見或知識與之符合，不然，我們怎么知道不走樣的事物就是正確的。
這讓我想起了十九世紀中葉，在德國文化圈很流行“自省”，很多人都意識到德國在國家發展行動上的落后與思想上的超前，荷爾德林在《致德國人》中形象的說到：
莫欺少年，
騎上木馬，拿上馬鞭，穿上馬刺，
他一樣勇敢，威武。
因為德國人，與他，與你一樣，
行動不足，想法不少。
黑格爾說德國人理解的自由只是思想而不是行為上的。馬克思也越來越相信“政治現實”是“現代國家的過去”，對德國“現實”情況的批判揭露的只能是舊體制上的缺陷，他相信通過對德國那段時間的歷史“理想化”的延伸進行研究就等同于對現代國家進行了研究。先進國家中對現代政治問題的“實際性“研究，在一個不具有相關條件的德國，只能體現為哲學反思這種“批判性”研究。
馬克思通過審視超前的“現代國家”而批判“非現代”的德國社會以尋得發展，正是摒棄了波諾所言的“落后效應”即以過去的經驗評估想法。而是用一種“進步效應”，即將發展作為高于批判的可能性，使得我們的想法與決定向前發展。很多時候，我們采用一個想法，將其當做踏板，最后形成一個全然不同的想法。波諾建議我們可以留下一個種子一樣的想法，細心澆灌，直到它形成一個成熟的計劃，因為這些都是發展的方面。
選擇
我們在思考當中，往往形成一種模式，一旦當我們解決了一個問題之后，便不再去想它。但是并非第一個出現的答案就是最佳答案，若是情況緊急，則可視為第一個答案為最優先，最好的方案，因為也別無他慮。我們可以先承認第一個答案，當有更多選項后，選出最好方案。尋找多種不同的選擇，也表示著思考者具有創新的態度。
選擇有不同的層次，比如先選擇吃飯，而后選擇吃什么，再選擇吃多少。通常我們都會在此層次范圍內選擇，但綠色思考帽的方法鼓勵可以超越既定的線性層次，改變思考的層次，同時在特定層次之中，激發出我們的各種靈感。
綠色思考帽指的是新的想法與看待事物新的方式，它要求我們從舊觀念中跳出來，發現更好的想法。
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