中國(guó)擁有歷史非常悠久的姓氏文化，最早可以追溯到五千年前，中華文明也就五千年的歷史，所以才有《上下五千年》這本書，但你仔細(xì)觀察，其實(shí)有幾乎2000年的歷史基本是神話，缺少文字記錄和史書資料的。姓氏文化起源這么早，慢慢的就形成了宗族文化，宗族文化肯定對(duì)成才是會(huì)有影響的。很多人這時(shí)候就有疑問(wèn)了，到底是大姓家族比如王姓，李姓，張姓，劉姓等大姓宗族的成才率高呢？還是一些小姓宗族的成才概率高呢？這里我們主要討論概率，大姓人口基數(shù)非常龐大，如果單單是比名人數(shù)量，那肯定是大姓多，我們這里主要討論成才的比例，大姓名人要對(duì)應(yīng)其相應(yīng)的人口基數(shù)。如果這篇文章是一篇理工科文章，那么只能去分漢朝，唐朝，宋朝，比如說(shuō)劉姓，各個(gè)朝代調(diào)取數(shù)據(jù)，做出統(tǒng)計(jì)，劃分一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，什么叫做成才，考取舉人，做個(gè)什么官職，做出什么樣的貢獻(xiàn)才能算作一個(gè)名人，在除以當(dāng)時(shí)劉姓人口的總數(shù)，小姓同樣是應(yīng)用這種方法。但顯然這種方法并不可行，別說(shuō)是古代，就算是明清，民國(guó)時(shí)期，這樣的數(shù)據(jù)也是得不到的，那我們今天就只能憑一些直觀判斷，來(lái)比一比到底是大姓宗族成才比率高還是小姓成才比率高。

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從姓氏宗族產(chǎn)生的凝聚力上來(lái)分析，大姓宗族由于人口眾多，比如說(shuō)你姓李，我姓李，見面多數(shù)不會(huì)有太多的親切感覺，絕對(duì)不會(huì)大聲驚呼，“哇，你也姓李啊！”，而小姓在這方面就要團(tuán)結(jié)很多，比如說(shuō)你姓帥，我姓帥，見面肯定比姓李的人多一份親切感覺。互相幫助的機(jī)會(huì)相對(duì)會(huì)大點(diǎn)。大姓還有一個(gè)問(wèn)題，他們可能同姓不同郡望，像姓李的人，有隴西郡，趙郡，頓丘郡，中山郡，廣漢郡，渤海郡、襄城郡、江夏郡、梓潼郡、范陽(yáng)郡、南陽(yáng)郡，總共十一個(gè)，還有堂號(hào)也不同，讓他們天生就隔離感，其他張姓，王姓也差不多，同姓不同堂，而小姓在這方面又不同，就拿孔姓來(lái)說(shuō)，孔姓還不算很小的姓，其基本來(lái)源于孔子后裔，絕大部分從山西洪洞縣大槐樹遷移出來(lái)。親切感，互助感覺就大大不相同。這是第一個(gè)比較，小姓在凝聚力上，團(tuán)結(jié)性上稍微強(qiáng)于大姓。

從人脈資源上來(lái)分析，這一點(diǎn)上小姓就吃虧了，剛剛說(shuō)的大姓雖然有同姓不同房，窩里斗的現(xiàn)象，但小姓人脈資源少，古代社會(huì)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，很多同姓氏的人聚居在一起，他們可能在對(duì)內(nèi)的時(shí)候存在窩里斗的現(xiàn)象，但對(duì)外他們基本上是團(tuán)結(jié)的，這時(shí)候小姓的人就顯得特別吃虧，特別是爭(zhēng)奪一些農(nóng)業(yè)資源上面，比如水，土地，宅基地方面，通通處于劣勢(shì)，在通婚情況上，我雖然沒(méi)有具體的做過(guò)調(diào)查，但我想小姓還是稍微會(huì)吃一點(diǎn)虧，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)社會(huì)的人同樣需要來(lái)自女方家族力量的支持。這里舉一個(gè)例子，武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候，反對(duì)的聲音那么激烈，除了男權(quán)社會(huì)外，還有一個(gè)原因，武姓是小姓，支持她的人哪里有姓李的多，武則天牛，她一樣完成了，不然怎么叫一代女皇。

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從宗族文化對(duì)子弟的影響來(lái)說(shuō)，大姓的影響力會(huì)弱一點(diǎn)，大姓雖然也出很多名人，形成良好的宗族文化，但大姓人口多，出的紈绔子弟相對(duì)就會(huì)多很多，這些人無(wú)視宗族文化的教育，而小姓在這方面會(huì)占有一定的優(yōu)勢(shì)，比如《顏氏家訓(xùn)》，顏姓是小姓，良好的家訓(xùn)容易在小范圍內(nèi)更容易取得成功。不是是大姓的家訓(xùn)不好，但林子大了，什么鳥都有，家訓(xùn)在規(guī)范化，教育意義上相對(duì)差一點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)上就有資料說(shuō)，孔子的《庭訓(xùn)》，諸葛孔明的《誡子書》，歐陽(yáng)修的《誨學(xué)說(shuō)》，非常成功，對(duì)家族后代影響非常深遠(yuǎn)，這些成功的家訓(xùn)以小姓居多。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大姓得以遺傳后代的概率相對(duì)于小姓要高一點(diǎn)，人口的遺傳是以幾何系數(shù)增長(zhǎng)的，大姓在這方面占盡優(yōu)勢(shì)，比如諸葛姓，你看起來(lái)覺得它是一個(gè)常用姓氏，因?yàn)橹T葛亮的影響力實(shí)在太大了。其實(shí)它是很小的姓，排名500多位，這里面其實(shí)有個(gè)原因，三國(guó)時(shí)期 ，諸葛亮家族幾乎是三國(guó)時(shí)期最悲慘的一個(gè)家族，諸葛亮哥哥諸葛恪被被夷三族。諸葛瑾一系全遭覆滅。諸葛亮一系也只留下了諸葛京一根獨(dú)苗。弟弟諸葛誕在司馬懿奪得魏國(guó)政權(quán)后，害怕被誅殺，西元257年占據(jù)揚(yáng)州反叛，城破被殺，被夷三族。諸葛誕一系也落得全部覆滅的結(jié)果。二千年前，如果這些人都能生7,8個(gè)小孩，一代代傳宗接代下來(lái)，今天該有多少諸葛家族的人。但大姓相反在這方面受的影響就小很多，一個(gè)村100個(gè)姓陳的人，五個(gè)姓司馬的人，刀槍不長(zhǎng)眼睛的，它不會(huì)認(rèn)識(shí)你是大姓的人還是小姓的人，所以生存下來(lái)的概率就大姓明顯占據(jù)優(yōu)勢(shì)。這時(shí)候可能你覺得小編離題一萬(wàn)八千里，是考慮成才比率，不是比人數(shù)。其實(shí)不然，生存是第一位的，沒(méi)有生存下來(lái)，談何成才。

錢文忠教授講百家姓，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

綜上所述，大姓宗族和小姓宗族各有優(yōu)劣，歷史上固然大姓名人很多，但小姓名人也數(shù)不勝數(shù)，有一個(gè)數(shù)據(jù)，我沒(méi)有考證，說(shuō)的是100大姓名人率排行榜,錢姓第一，１０大姓排名反而普通靠后。我想也有其一定合理性，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，每個(gè)名門望族很多時(shí)候都只存在于一段時(shí)期，但是，正如復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授所講的一樣，姓氏是一種文化，文化認(rèn)同決定文化身份，我們應(yīng)該知道我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？ 大姓也好，小姓也罷，在這一點(diǎn)上是有著共同的訴求的。至于誰(shuí)的成材率高，我想是一個(gè)歷史謎團(tuán)，我是萬(wàn)萬(wàn)不敢下定論的。