周末，有幸在濰坊某學校的禮堂里，聆聽了來自全國著名的教育專家開展的專題培訓活動。大家非常珍惜這來之不易的好時機，邊和教研專家一起互動，邊快速地做著學習筆記，共同研討著當下所關注的教育熱點。
多數教師都投入到學習當中，可是期間也摻雜著異樣之聲:親愛的，我正在開會學習，得等到十一點半結束呢，在大門口等我哦，下班電話聯系哦！不見不散哦，拜拜……
那旁若無人的高嗓門瞬間引來了眾多異樣的眼神。可是，培訓學習之前，明明有專家一再強調，將手機關閉或者靜音。這異樣的聲音，不僅引來鄙夷不屑的眼光，更主要的，是那個教師的品德問題。雖然是一個不起眼的電話，但她的所作所為，卻給人一種非常不舒服的感覺。
培訓結束，和同事一起出門時，又一個不和諧的情景映入眼簾:只見桌面上，地上，椅子上，喝水的紙杯，衛生紙屑零零散散地躺在那里，讓人看上去很揪心，很悲哀。
我想到了一些老師。不知道他們所帶的班級，教室里會是一種怎樣的情景？不知道班級孩子在這種環境的熏陶之下，他們的行為品行又會發生怎樣的變化呢？
暫且不說這邊的禮堂，實際上，我們與孩子朝夕相處的日常，都曾經或多或少地流露出自己的言行不一。
想想我們自己的所做所為吧！偌大的餐廳里，老師這邊叮囑那些紀律欠缺的孩子:吃飯時間靜悄悄。那邊自己卻跟其他老師邊吃邊說說笑笑；我們整天告誡偏食的孩子:多吃蔬菜身體棒，一定要吃完。
可是，再看看我們自己的盤子里，卻可以任意剩菜剩飯；上下樓梯時，我們不厭其煩地一遍遍叮囑孩子:上下樓梯靠右走。可是，我們卻可以左右隨意上下樓梯。
我們整天要求孩子不許這樣，不許那樣，可我們卻允許在廣庭大眾之下，隨意亂扔紙屑，紙杯，我們真正做到的，又有多少呢？
最難忘的一次是，當有一天我給孩子們上完一堂展示課，竟然當著眾多前來學習的老師們，忘記了給孩子發放早已許諾下的獎品。看著他們紅撲撲的臉蛋，面對著一雙雙晶瑩剔透、迷惑不解的眼眸，我一時竟面紅耳赤、啞口無言。
于是，孩子們不相信我們了，他們在疑惑，老師說過的話都不一定兌現；孩子不遵從老師的教導了，因為他們發現老師可以帶頭不遵守所謂的規章制度；孩子與我們的距離越來越遠了，因為他們曾經深信不疑的童真世界，已經千瘡百孔，一點都不美好。
我在深感愧疚的同時，想起了陶行知老先生說過的一句話:學高為師，身正為范。教師，其實是一本活的教科書，有什么樣的教師，就有什么樣的學生。不要以為孩子什么都不懂，他們的眼睛其實是尖利無比的。他們會從活的書本中復制我們的一切，然后去模仿我們，重復我們。
因此，面對孩子，我們潛移默化的身教遠遠勝于我們喋喋不休的言傳。事實上，身體力行的示范作用，遠比長篇大論的說教更具說服力，更讓人信服！
當我決定做一個有修養的社會人的時候，我突然發現:當我們輕輕說話的時候，孩子一定是寧靜的；當我們笑容可掬時，孩子一定是陽光燦爛的；當我們謙謙待人時，孩子一定是有禮貌誠懇的；當我們有條不紊時，孩子一定是整潔有序的。
記得孔子曾經說過，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
教師的語言，是有聲的行動，教師的行為，是無聲的語言。教師的語言應當令學生信服，教師的行動應當令學生佩服。就比如過馬路，你光要求別人紅燈停，綠燈行，而自己卻無視交通法規，隨便闖紅燈，嘴上說一套，實際另一套，說做不一致，就談不上有好的品德，沒有好品德，我們又有什么資格去教育別人呢？
你想培養孩子說做一致的行為規范，那么你本人必須首先說做一致，給學生做出榜樣，然后才能去要求他人。
任何時候，教師都應該以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。
唯有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道，進而樂其道。”
“身教者從，言教者訟。”身教永遠勝于言教，為人師者，需從生活中的點點滴滴去感悟！
