剛剛看到微信讀書(shū)排行榜上，我居然排到了第一名！
上個(gè)星期把早就買的王陽(yáng)明的這本書(shū)拿出來(lái)看，發(fā)現(xiàn)可以捧著書(shū)的時(shí)間太有限了，于是到微信讀書(shū)上把這本書(shū)買下來(lái)，然后看到了講書(shū)版。這下更好了，可以在上下班開(kāi)車的路上聽(tīng)了。
講書(shū)只有一個(gè)小時(shí)左右，并不是很詳細(xì)地講解了王陽(yáng)明的心學(xué)之知行合一。但是，也能粗略地了解其心學(xué)的一些精髓內(nèi)容。比如說(shuō)王陽(yáng)明最重要的四句偈：
無(wú)善無(wú)惡心之體，
有善有惡意之動(dòng)，
知善知惡是良知，
行善去惡是格物。
這四句話像夜空中閃過(guò)的流星，瞬間照亮了一直人性本善或本惡的糾結(jié)。
講書(shū)中把王陽(yáng)明的人生觀和價(jià)值觀以及世界觀通過(guò)這四句話分別用一兩個(gè)小故事講了出來(lái)，故事挺有趣，但我被其中一個(gè)關(guān)于“知行合一”的小故事吸引了。
故事是說(shuō)王陽(yáng)明的學(xué)生不明白知和行如何能合一，都覺(jué)得這是兩件事情。王陽(yáng)明說(shuō)，說(shuō)知行合一這個(gè)說(shuō)話原本都是錯(cuò)的，因?yàn)橹托斜旧砭褪且惑w的，不可以分開(kāi)的。他舉了一個(gè)非常有意思的例子說(shuō)明什么是知行合一。
他說(shuō)，知行合一，如好好色，如惡惡臭。
如好好色，我們從第二個(gè)“好”開(kāi)始解釋。
第二個(gè)“好”字，念第三聲，“好壞”的“好”，意思是“漂亮的、美好的”，即你知道這個(gè)色是好的，這是“知”的層面。
第一個(gè)好，念第四聲，“好惡”的“好”，意思是“喜歡”，即你知道這個(gè)色是好的，所以你會(huì)喜歡，這是“行”的層面。好好色，就是喜歡美好的事物。
如惡惡臭，也從第二個(gè)“惡”開(kāi)始解釋：
第二個(gè)“惡”字，念e的第四聲，即平時(shí)我們討厭的“惡臭”，這是“知”的層面，即你知道這個(gè)東西非常地臭。
第一個(gè)“惡”，念“Wu”的第四聲，即“討厭、厭惡”的意思，這是“行”的層面，即人不喜歡太臭的東西。
這兩句話，其實(shí)就是非常好的一個(gè)知行合一的例子。人的良知對(duì)于美好的事物都抱以接受的態(tài)度，對(duì)于惡劣的事情都本能地不接受，所以，知與行在良知層面其實(shí)是一致的。
所以，當(dāng)我們出現(xiàn)知行不合一的情況，想一想，與你的“知”不一致的“行”，是你本能的反應(yīng)嗎？是符合這個(gè)世界發(fā)展的規(guī)律嗎？
正如那四句偈語(yǔ)所說(shuō)的“有善有惡意之動(dòng)”，意識(shí)遮蔽了心之本體，所以會(huì)做出與良知不一致的行為，但正是因?yàn)橛辛贾裕瑑?nèi)心才會(huì)不安，才會(huì)有沖突，才會(huì)不停地去尋找力量尋找答案。
而真正的答案，就在我們自己的心里，把那些遮蔽心靈的烏云拂去，露出良知本身，我們的“行”，就昭然若揭了。
