? ? ? 《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言論集。在孔子去世后，弟子們編寫而成，時(shí)間跨度越有上百年。可以認(rèn)為《論語(yǔ)》一書(shū)是儒家學(xué)派的精華。
? ? ? 學(xué)習(xí)<論語(yǔ)>，我們可以了解到孔子和他的弟子們的對(duì)話，但觀其核心，在于成仁，作為君子。用現(xiàn)代的話說(shuō)，就是如何成為一個(gè)完美的人。
? ? ? ? 讀《論語(yǔ)》之前，我們先聊聊孔子。孔子是我非常崇敬的一個(gè)人。中國(guó)有兩大圣人，一個(gè)老子，一個(gè)孔子。孔子就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者，是中華文明的代表。
? ? ? ? 孔子是春秋時(shí)期魯國(guó)人，他十六志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。孔子并非天生圣人，他一生極為勤奮好學(xué)，不恥下問(wèn)，他跟許多人學(xué)習(xí)，極為崇拜老子，到了晚年才晉級(jí)圣人階位。
? ? ? 雖說(shuō)老子和孔子同為圣人，但孔子的貢獻(xiàn)無(wú)疑更大，正是從孔子開(kāi)始，官學(xué)開(kāi)始走向平民百姓。他有教無(wú)類，因材施教，教出許多賢才，正是孔子的這個(gè)舉動(dòng)，才開(kāi)啟了戰(zhàn)國(guó)諸子百家的盛世。
? ? ? 孔子的一生，艱難困苦，命徒多舛。早年貧困，少年發(fā)憤圖強(qiáng)，中年游歷列國(guó)，晚年修書(shū)立人，可以算是命途多舛，但其一生極為勤奮，所謂發(fā)憤為學(xué)，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。其學(xué)問(wèn)到中年已經(jīng)聞名于世，弟子不論遠(yuǎn)近，紛紛來(lái)投，一生育人，三千有余，成賢名者七十多人。
? ? ? 像孔子這樣的人才，不管在那個(gè)朝代，那個(gè)國(guó)家，都是值得尊重追隨的存在。
? ? ? 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，孔子志于學(xué)，在學(xué)問(wèn)這塊確實(shí)做到了極致。他刪《詩(shī)》《書(shū)》，整理《春秋》，注解《周易》，不但開(kāi)啟了儒學(xué)，也開(kāi)啟了易學(xué)。他精通六藝，精通管理，不管身處何職，總能做到極好，這正是君子不器的境界。也有人說(shuō)孔子，四肢不勤五谷不分，惶惶乎如喪家之犬。這確實(shí)是對(duì)孔子過(guò)分苛求了。術(shù)業(yè)有專攻，孔子歸根到底還是凡人。誰(shuí)還能沒(méi)有落魄的時(shí)候呢？
? ? ? 孔子是圣人，但不是全才，孔子也不是天生圣人，不可苛求其思想適應(yīng)于各行各業(yè)，方方面面，但是在做人做事的態(tài)度方面，孔子無(wú)疑是一座難以逾越的高峰。
? ? 為何今天還有人罵孔子呢？我只能說(shuō)無(wú)知者無(wú)畏。翻遍《論語(yǔ)》，很難找出孔子那句話說(shuō)偏了。反倒是他的弟子們，后輩們各有各的思想。孔子在歷代文人墨客中，都是深得推崇的，而孟子，荀子等都沒(méi)有孔子的地位，不僅僅是孔子先開(kāi)私學(xué)的功勞，更在于他的學(xué)問(wèn)，在晚年時(shí)，早已晉級(jí)圣境。因此總能一語(yǔ)中的，不偏不倚。
? ? ? 民國(guó)一代大家胡適對(duì)孔子就極為推崇，唯有一點(diǎn)讓胡適反對(duì)，孔子的春秋筆法，為正名而枉顧事實(shí)。但這也是孔子的良苦用心，不謀一時(shí)，謀萬(wàn)世。用一部春秋，使歷代亂臣賊子懼怕。就算是造反，也得先正名。
? ? ? 最好，希望我們一起多讀讀《論語(yǔ)》，一起享受至圣先師的教誨吧。
