? ? 管仲，名夷吾，字仲，春秋時(shí)期齊國(guó)宰相，幫助齊桓公成就霸業(yè)，建立彪炳史冊(cè)的功勛。對(duì)于他的經(jīng)歷之傳奇，智謀之深遠(yuǎn)，治國(guó)之周祥，無(wú)不令人嘆服。因而，后世對(duì)他的評(píng)價(jià)基本上是一邊倒地贊頌，賦予其至高的光環(huán)，稱其為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護(hù)者”、“華夏第一相”。

? ? 孔子對(duì)管仲的評(píng)價(jià)，也并不吝嗇對(duì)其功績(jī)的贊譽(yù)。

? ? 或許，孔子曾說(shuō)過(guò)管仲具有仁德，其弟子都很不解。

? ? 子貢就此而問(wèn)孔子：“管仲不能算是有仁德的人吧？齊桓公殺了哥哥公子糾，管仲卻不能像大夫召忽那樣自殺，以表忠義，反過(guò)來(lái)卻去輔佐齊桓公?！笨鬃诱f(shuō)：“齊桓公拜管仲為宰相，因而能雄霸諸侯，平定天下亂局，使天下安定。百姓到現(xiàn)在還領(lǐng)受著他的恩賜。如果沒(méi)有管仲，那么我們現(xiàn)在可能會(huì)像蠻夷一樣披頭散發(fā)，穿著蠻夷的衣服了?！?/p>

? ? 看看子貢還是不解，接著又說(shuō)：“難道要像普通人那樣，掛念著小信用，在田間水道中自殺，卻不去建立功績(jī)？”

? ? 這里，孔子的回答繞了個(gè)彎子，并沒(méi)有直接說(shuō)到管仲的仁德，而是贊頌了管仲“尊王攘夷”的功績(jī)，子貢也沒(méi)有表明是否聽(tīng)懂了。而同樣的問(wèn)題，子路也問(wèn)過(guò)。

? ? 子路說(shuō)：“齊桓公殺了哥哥公子糾，召忽自殺而死，管仲卻不自殺。這樣看來(lái)，管仲是沒(méi)有仁德吧？”

? ?孔子對(duì)子路說(shuō)話，不像對(duì)子貢，很少繞彎子，而是很直白地說(shuō)：“齊桓公多次召集諸侯會(huì)盟，不去炫耀兵力而使諸侯屈服，這全靠管仲的能力。誰(shuí)能有這樣的仁德！誰(shuí)能有這樣的仁德！”

? ? 在孔子看來(lái)，仁德不只是體現(xiàn)在個(gè)人修養(yǎng)上，還可以體現(xiàn)在對(duì)百姓的恩惠中，如管仲輔佐齊桓公，并不炫耀武力去征伐諸侯，不去挑起戰(zhàn)爭(zhēng)使百姓免遭戰(zhàn)亂之禍，而是內(nèi)修國(guó)政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重整法制，使百姓遵紀(jì)守法，對(duì)外則通過(guò)外交手段平抑諸侯，使天下得以安定。從結(jié)果來(lái)看，管仲的仁德，真是無(wú)人能比。

? ? 從歷史功績(jī)來(lái)說(shuō)，管仲的確無(wú)人能比，但就個(gè)人來(lái)說(shuō)，管仲的個(gè)人品質(zhì)卻不足為人稱道了。有個(gè)成語(yǔ)故事叫“管鮑之交”，說(shuō)的是鮑叔牙和管仲的情誼：

? ? 管仲和鮑叔牙的關(guān)系很好，曾一起經(jīng)商，賺了錢時(shí)，管仲總是分給自己多些，給鮑叔牙少些。對(duì)此，鮑叔牙也不計(jì)較，在別人說(shuō)管仲貪財(cái)時(shí)，還幫著管仲說(shuō)話：“由于他家貧困，多分給他錢，是我情愿的”。

? ? 管仲當(dāng)過(guò)兵，每次參加戰(zhàn)斗，都躲在后面，逃跑時(shí)總是第一個(gè)，別人譏笑他貪生怕死，鮑叔牙幫著辯解說(shuō)：“管仲并不怕死，而是家里有年邁的老母需要供養(yǎng)，他這樣做是不得已??！”

? ? 鮑叔牙的寬容和理解，讓管仲也很感激，常常搶著幫鮑叔牙做事，可經(jīng)常把事情辦遭了，還得鮑叔牙自己去收拾殘局。別人就認(rèn)為管仲這個(gè)人沒(méi)什么本事，可鮑叔牙卻不這么認(rèn)為，說(shuō)：“管仲?zèng)]有把事情辦成，只是因?yàn)闄C(jī)會(huì)沒(méi)有成熟而已。”

? ? 管仲深得鮑叔牙的寬容、理解和尊重，因而他感慨地說(shuō)：“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙?！?/p>

? ? 兩人的友誼，持續(xù)了一生，并在齊國(guó)的歷史大事件中，兩人也相互信任，互相扶持，終成大業(yè)。

? ?這個(gè)故事中管仲的表現(xiàn)并不光彩，可以說(shuō)是個(gè)“小人”，是孔子說(shuō)的“管仲的器量真小啊！”。但或許，管仲的才氣很高，志向很大，為了實(shí)現(xiàn)志向，保命最重要，所以貪財(cái)養(yǎng)家，逃跑養(yǎng)母，大才不做具體事情，歷史證明，確實(shí)如此。

? ? 孔子雖然對(duì)管仲贊頌有加，但對(duì)于管仲也頗有微詞。

? ? 一次，孔子說(shuō)：“管仲真小氣啊！”旁人聽(tīng)到了，以為說(shuō)管仲節(jié)儉，就問(wèn)孔子：“管仲這個(gè)人很節(jié)儉嗎？”

? ? 孔子就著問(wèn)題說(shuō)：“管仲有三棟居室，家臣很多，各分其職，怎么能說(shuō)節(jié)儉呢？”

? ?看著說(shuō)錯(cuò)話了，這人就轉(zhuǎn)個(gè)話題，說(shuō)：“那么管仲知禮嗎？”孔子說(shuō)：“只有君王才能建影壁墻，管仲也有；君王在與他國(guó)締結(jié)友好之約，建有放酒杯的反坫之臺(tái)，管仲也有。如果說(shuō)管仲知禮，還有誰(shuí)不知禮？”

? ? 看看，一談到禮，孔子對(duì)“禮崩樂(lè)壞”的現(xiàn)實(shí)就很有氣，所以說(shuō)起管仲來(lái)，言辭之間也就不再客氣，不同于之前對(duì)管仲的熱情贊頌。或許是對(duì)時(shí)局有感而發(fā)，只不過(guò)，管仲是躺著中槍罷了。

（向雄讀《論語(yǔ)》之六十五）