辦有溫度的教育
10月22日—26日，受教育廳的委派，參加了“京津冀中小學校長協同創新專題研修項目”。利用四天時間，先后聆聽了天津師范大學張連生教授《定義自己的教育：校長專業發展的原點訴求》、北京市中關村三小劉可欽校長的《大家三?。豪砟钆c行動》、保定學院繼續教育部主任王全樂教授《學校文化建設》、北京市委黨校刁琳琳教授的《京津冀一體化發展戰略解讀》以及中國教育學會秘書長楊銀付教授的《基礎教育未來走向政策解讀》的報告。深入走進北京育英學校，參加了由北京教育學院主辦的“普通學校優質發展：理念與行動”的專題研討會，現場參觀了學校的文化建設和校園景觀，學習了北京育英學校于會祥校長做的學校優質發展的主題報告，并且利用晚上的時間，參與了京津冀優秀校長的辦學思想的分享，從身邊尋找榜樣。
四天的學習時間，忙碌而充實，每一天都會學習到新的觀點，新的理論，新的實踐方式，新的發展思路。這樣的學習，既有國家頂層設計的解讀，也有學校不斷實踐的分享，既有政策的把握，也有課堂的堅持。
一、校長應該不斷深入自己對教育原點定位的思考，并且決定著一所學校的辦學品質。
教師的專業成長決定著教師的業務素質和教室的生存樣態，校長同樣需要自身的專業成長。張連生教授在報告中說，定義自己的教育，是教師、校長和學校內涵發展的第一基礎。這也說明了有什么樣的校長，就有什么樣的學校，一所好校長就是一所好學校的道理。
校長為什么要對自己所理解的教育進行原點定位呢？很多時候，校長缺乏對自己所理解的教育進行原點定位。主要原因一是校長的理解能力有限，個人素質達不到對教育進行清晰的梳理和認識，二是外部客觀環境缺乏對校長自主辦學的支持，即使有了對教育原點的定位和認識，也不能有效的實施。但是，對于一所學校的發展，校長對教育的原點定位卻顯得十分重要，這是一所學校具有特色，有學校專屬靈魂的必備前提。
劉可欽校長把中關村三小定位于“大家三小”，從教育原點來說，每個學生都是學校的主人，都可以參與學校的課程、活動，把學生放到學校的正中央。竇桂梅校長認為閱讀在學校生活中占有重要的位置，所以清華附小從學生的校園閱讀入手，開發了“語文主題教學”，把學生課內和課外閱讀結合起來，從而促進了學校發展。
校長對教育的原點定位的認識還決定了一所學校的師生生存狀態，師生相互關系和校園中彌漫的整體的味道，自然也決定這所學校的教育品質。
校長對教育原點的認識雖沒有大是大非的絕對的對與錯，卻有著是否符合教育和人的發展規律，是否符合教育發展方向的問題。校長只有不斷開闊眼界，不斷成長自身的業務，能夠更加親近教育的本質，能夠更透徹的理解教育的本源，才能讓一所所學校符合教育的本質。
二、學校課程建設逐步進入到2.0時代，在深刻的影響著學校育人模式的深層次的變革。
一所偉大的學校是因為有一個偉大的課程體系。在這樣的課程體系下建立起的育人模式，對學生每一天的學校生活起到潛移默化的作用。2013年和2014年，我分別在北京的史家小學和五一小學掛職學習，深入的走進這兩所北京名校，深刻的感受到課程建設給學校整體發展帶來的促進。此次參加培訓，聆聽了中關村三小劉可欽校長的關于學校以課程建設為根本，圍繞課程建設做文章，建設了多層融合、資源豐富、生態可持續的課程結構形式，分為國家課程及延展（基礎層）、學科協同課程（拓展層）和綜合任務課程（開放層）。國家課程深入校本化開發，各學科互相整合，綜合課程逐漸項目化，讓多種課程形態存在于校園中。
課程的變化也帶來了學?；拘螒B的變化，因為年級不同設立的校中校管理模式，把管理權限充分下放到校中校（年級組）中，在校中校中提出班組群的概念，打破了班級界限，根據課程實際需要，讓大課小課長課短課同時存在于課表中。用班組群的概念打破班級界限，讓教室變成一個可以交往的場域，通過交往，產生了合作、協調和互補，讓校園成為學習發生的地方。
育英學校的于會祥校長認為學校是尋找同伴的地方，是學生走向社會前的實踐基地，在這樣的理念的指導下，育英中學讓更加豐富的課程落地。于會祥校長開辟了各種途徑，讓每個學生都參與到學習中來。午休時間各種社團活動場地面向學生開放，讓學生自己探究，自己學習，甚至出現了高中學生輔導小學生的場面出現。為了一個愛好昆蟲的孩子，投入近80萬，建設了屬于孩子個人的昆蟲實驗室，當然，受益的不僅僅是這一個孩子，一個小小的實驗室，帶動了一大批孩子對生物研究的興趣。
育英中學的運動會同樣也進行了課程化，讓所有的學生都有參與的機會。通過校園“尋寶”的方式參與各種項目的比賽。學生興趣盎然，在“分寶”的過程中，同學們學會了謙讓和有序。
在和其他省市的校長在交流的過程中，無不發現各學校都在構建屬于自己學校的課程體系。在課程構建中，綜合考慮國家課程、地方課程、校本課程和學校一切活動的綜合作用，從而讓學校的育人模式系統化、清晰化。令人欽佩的是，現在很多學校都不僅僅滿足于在學校層面建立自己的課程體系，還在不斷的細化每個課程分支的實踐方式，比如對勞動教育的開發、體育活動的開發以及閱讀課程的開發等，清晰化的領域分類和跟扎實的實踐方式，讓課程實實在在的落地。
三、學校文化是學校內涵發展中十分重要的環節，在實際工作中應該發揮更重要的作用。
學校文化包括學校的精神文化、制度文化、行為文化和物質文化，其中精神文化是核心。學校文化應該落實到學校精神文化的層面。學校精神文化是圍繞學校核心價值觀形成的群體目標體系，以及在實現這些目標中形成的精神風尚，它是一個有機的集合體。
學校精神文化在實際工作中起著重要的引領作用，主要包括學校的核心價值觀（辦學理念）、辦學目標、育人目標、三風一訓等。這樣的“集合體”成為了學校精神表述的語言體系，也形成了學校獨特的話語體系。語言是思維的外衣，這樣的話語體系不斷在潤澤師生的精神和行為，成為學校管理中最為核心的因素。
很多學校在建設自己的精神文化方面存在著一些問題，最為主要的表現在以下幾方面。一是精神文化來自于校長，沒有經過深入研討，沒有成為教師認可的語言密碼，而是變成了學校可有可無的話語表述，二是精神文化內容泛化，沒有學校獨特的精神內核和表述方式，“放之四海皆準”，這也是目前存在的主要問題，三是沒有充分發揮精神文化的主要作用，確立起來后便束之高閣，“以文化墻”，并沒有深入人心，成為引領精神成長和實際工作的指路燈。
我所在的學校是一所成立時間并不是很長的學校，雖然也確立了一系列的精神文化的表述，也經歷過幾次研討，幾次培訓，但是距離指導工作且引領發展，還有很大的距離。需要進一步闡述和解讀，在現實工作中尋找“落腳點”和“生長點”，讓精神文化集合“尺碼相同的人”。
此次培訓雖然時間短暫，但是收獲確實豐富，也是在自己逐漸走入“職業倦怠”時聽到的“沖鋒號”。學校的發展需要不斷地思考，持續的實踐，經常的反思，才能實現進一步的提高?？陀^環境也應該成為協調發展的一部分，唯有堅韌的毅力，才能讓情懷落地。
