我喜歡跟人聊天，因為可以聽各種故事，談論各種心情。有個朋友告訴我說她從小到大一直覺得：活著第一要緊的事，就是盡可能避免被人恥笑。她當然覺得非常不對，但是這就是真實想法。她說現在想來，她所做過的一切錯誤的決定，造成的一切失敗的后果，皆源于此。
沒有人能對幼兒時期的事記得久遠，除非是那種能把幼兒從懵懂中喚醒的事。有件事時隔40年她仍然記得，也許一輩子忘不了。她幼時與爺爺奶奶同住，每天早上奶奶帶她去山上割草喂兔子，那座小山是當時城里唯一的風景區，偶爾爺爺也會一起去。有一天，山上來了個攝制組拍風景片，他們正好經過，攝制組想要這個四歲的可愛小女孩在攝影機前擺個pose，表示風景秀美，人民安居樂業。然而，這丫頭死活不從，冰棒利誘也不從，好言相勸還是不從。大人只好帶著她悻悻地回了家。那時候電視機都是個稀罕物，更別說上電視了，一笑成名的好機會，這傻孩子怎么就不上呢？這事在家里被議論了好長時間，責怪、惋惜，甚至恨鐵不成鋼，在家外也偶爾會被提起。她至今還記得那個情景：她在大人中間站著，無力躲閃他們劍一般的目光和話語，好像一個啞巴，不會辯解，但她知道自己錯了，她后悔了。后來那部風景篇真的播出，鄰居們圍著電視機找到熟悉的場景。她在人群中躲著，偷偷從人縫里盯著電視機，她多希望那里面有自己的身影，哪怕只有一個畫面，她就再也不會讓大人們失望，再也不會被嘲笑了。然而沒有。隨后很多年她仍然幻想著有個攝制組來找她，她一定答應，一定會笑得很可愛。然而也沒有。打開她心智的是羞恥感，伴隨她半生的也是。這件事的印象如此之深，以至于她在面對任何人，做如何決定的時候首先考慮的是：別人會怎么看？會不會丟臉？會不會被羞辱？父母會不會失望？她繞過一個個淺灘岸礁走到今天，驀然發現自己竭力避免的那些東西不但讓她活得不痛快不真實，而且并未離開，甚至左右了她的人生。
羞恥感從何而來？會造成什么？圣經第一篇——《創世紀》開宗明義：神如何創造人，人又如何離開神。人原本是赤裸裸的，在伊甸園里與神生活在一起，享盡恩澤天寵。有一天夏娃受蛇的誘惑吃了“智慧果”，于是“眼睛就明亮了”。當上帝四處尋找他們的時候，亞當說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。”隨后上帝將人逐出了伊甸園。在吃了禁果之后，得了所謂的“智慧”，看到自己赤身露體，便感到羞恥，于是躲了起來。人并不了解，在上帝的眼中赤裸裸的人毫無隱瞞，和初生的嬰兒一樣純潔無疵。但羞恥感令人對自己的身份價值產生懷疑，羞愧難當，最終將人與上帝分開。人和人之間也是如此，一旦有了羞恥感，立刻想到的是逃避、離開。有人認為，童年時所受的羞辱根本不是事，玩玩樂樂就過去了。偶爾的羞辱或可增強孩子的防御攻擊的能力，但如果父母持續地嚴厲苛責甚至羞辱，孩子能做的是用各種形式進行逃避。
羞恥感是人類面對羞辱和恥笑時的應激反應，過多的外部刺激將被動的應激反應強化成主動的防御機制，形成固有的思維模式。就像我的朋友說的那樣，她做每一個決定之前，首先想到的是“會不會被恥笑”，不知不覺中“不被恥笑”、躲避羞辱、避免失敗，成了她的人生目標。當挑戰來臨，她不是披掛上陣抖擻精神去戰斗，而是退縮甚至逃跑。怕做不好事情被恥笑，干脆放棄不去嘗試。一個好男人擺在面前也不放膽去追求，追不到多丟臉。一切的好事都與她無關，還沒有開始便已經放棄。即便她再聰明、再有才華，有沉重的精神沉疴壓著她，她也看不到自己的價值，更無法實現。
上帝都沒有保證人生一定是完美的，人又有什么權力要求別人做到自己認為的完美？也許我們的丈夫不英俊，錢也不多，我們的妻子不美貌，持家無方，我們的孩子成績不理想，但無論如何這些物化的東西都不是我們可以相互羞辱的理由。家人是拿來愛的，不是拿來羞辱的。我們的話語力量如此強大，可以叫人死，也可以叫人活。有些話想清楚再說。
