神農圖文導讀：微鴻在民間發現神農圖的經歷告訴微鴻，它是傳世伏羲先天圖天生的姊妹篇，文王后天圖的母版，與伏羲圖唯一對稱互補，與文王圖一脈相連，是上古時期承“先”啟“后”的中天易圣圖，更是《周易》本源之圖，隱藏著科學巨秘，昭示著宇宙人生真相和大道，萬古失傳，盛世復出，承載新使命。微鴻前面在多地所發數十篇文章，初步介紹了神農圖和它神奇破譯河圖、洛書、太極圖、《周易》古經傳“天地定位”章、“易有太極”章、“一陰一陽之謂道”、父母六子陰陽卦、上下經卦序起止卦等一系列易學重大謎題的內容，屬于神農圖的初階“小成”部分，包括本文屬于“小成”入門級。除此之外神農圖還有高階“大成”部分，也已由微鴻揭開了神秘面紗。識神農，得大道；結慧緣，自天佑；回家路，要“關注”！
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伏羲先天圖為“一分為二法”易圖。“一分為二法”來源于《周易?系辭傳》“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”一節文字所敘之理。其實這理是易學本義原理，因為易學第一性的根本理論就是陰陽，而陰陽是兩種屬性相反因素的對立和分離（區別看待），本身就是最小單位的“一分為二法”。在這個意義上，可以說沒有“一分為二法”就沒有易，易就是“一分為二法”，“一分為二法”就是易。
“一分為二法”是在先天圖的爻層生成方向上發生的，但依據此法并不意味著一定能生出先天圖，因為在每一個爻層里的陰陽還需要排序。陰陽排序的最簡單模式就是這一周期性排法：陰→陽→陰→陽→陰→陽→陰→陽……，我們把這種陰陽排序變化稱為“陰陽直變”。它其實是一種最簡單的平移重復，如從陰→陽到陰→陽，陰→陽→陰→陽到陰→陽→陰→陽，是不同長度的平移重復。這實際還有一點不統一的地方，匪夷所思，就是從第一個“陰”到其后的“陽”，看上去是平移互補，即“陰”與“陽”是概念不同的互補元素，二者不重復，但再往后的序列都變成平移重復了。
但不管怎樣，先天圖的“一分為二法”和“陰陽直變”都代表了一種不可更改性質的原初秩序，所以圖稱先天，本性為體。體，就是不變的“根本”，是源，是生，是不變的自然法則。相對地，后天以八卦五行屬性流行順布定八卦方位，講陰陽流化，在自然規律的作用下，萬物化育，體現出功用、意義。也就是通常說的先天圖代表本體，后天圖（主要指后天八卦方位）代表用事。后天八卦方位圖的爻畫排布，呈現為沒有規律可循的隨機性，扣合了后天從先天不可改變的秩序性演變到秩序性逐漸變化而成天地大業的意義，這個過程對應了現代科學所講的熵增帶來的宇宙有序度降低。正是宇宙有序度逐漸的降低，形成了宇宙整個的演化過程，包括一切事物的生、壯、衰、滅，繼而又一輪在新層級上的輪回循環。
神農中天圖震世復出，醍醐灌頂，讓我們一下子明白，依據“一分為二法”并不是只能生出先天圖，還能生出中天圖，而且只能生出這兩種合于易理的圖，別無第三。“一分為二法”在中天圖上當然仍是發生在爻層生成方向上的。在每一個爻層里，陰陽還需要排序。中天圖爻層中的陰陽排序是“陰陽等易”。簡單地說，就是陰陽的互補對稱式的輪替變換，如：陰→陽→陽→陰→陽→陰→陰→陽……。從另一個視角看，就是陰陽序列段的平移互補。陰陽互補，正是陰陽本義原理，所以中天圖代表了易理本義。而且它及其所蘊含的數還成功解釋了《周易》經文六十四卦序、傳文“天地定位”八卦序、父母六子卦、陰陽卦、河圖、洛書、太極圖等一系列易學千古之謎，所以我們說中天圖是易本圖。
先天圖的四字節“陰陽直變”為“陰→陽→陰→陽”，中天圖的為“陰→陽→陽→陰”，從中可以看出來，兩者前兩個字節均為“陰→陽”，但后面兩個字節從陰到陽（或從陽到陰）的讀向正好相反，即如一去一回一樣，這顯然也是一種對稱互補。而它們的“一分為二法”又是相同的，據此我們說，這兩種圖是一種基于“一分為二法”的對稱互補關系，如陰如陽，如牝如牡，在歷史上失散，如今“易”鏡重圓，是一對孿圖。
先天為體，后天為用，那么中天是什么？問題還得從中天之“中”及圖的“陰陽等易”的含義說起。傳說先天圖是伏羲所畫，伏羲時代之后是神農，干寶《周禮注》中指出“神農之易……為中天”。伏羲圖的“陰陽直變”簡單易解，神農圖的“陰陽等易”稍微復雜，前者的簡單如一字型螺絲刀，后者的復雜如十字形螺絲刀，簡單的總是先發現，所以歷史時期最先的伏羲發現先天圖，稍后的神農發現中天圖，是符合歷史時間線和事物發展從簡單到復雜的邏輯的。
而后者之圖又能解釋成書于3000年前的《周易》文中那么多問題，如果考證出土文物，還能發現了古文物對其與神農之名有聯系的印證（這一點在書中有揭示，網文另發），這些都指向它就是傳說中的神農中天圖。那也就是說它在文王后天圖之前。從中天之“中”的含義來說，其在先天之后，后天之前，自當是先天之體和后天之用中間的接合或結合之義。
中天太極八卦理數
又，先天圖的“陰陽直變”為嚴格的周期性，后天圖（八卦方位圖）的爻畫排布無規律可循，而中天圖的“陰陽等易”實質是一種確定性的非周期、準周期，正介于先天圖和后天圖之間，應“中天”。對于宇宙現象的有序度來說，先天圖對應了決定性事物，后天圖對應了隨機性、概率性事物，中天圖對應了第三種現象，也就是近幾十年才首被人們發現的混沌現象(蝴蝶效應)。混沌現象的有序度介于決定性和隨機性之間。從這里說，中天圖也是先天之體和后天之用中間的接合、結合或中和之義。
所以，先天為體，后天為用，中天為體用合一。體用合一有多種解釋，如可喻為器、變、化、顯、形、氣等。尤其它所含“體”的一面，直接體現在它與為體的先天圖為“一分為二法”孿圖上。它所含“用”的一面，則體現在向后天的過渡轉化上。有意思的是，文王后天八卦次序，恰就是神農中天八卦次序的變形排法。中天八卦是自然確定性的，后天八卦次序顯然是在人文思想指導下的人為主觀安排，后天八卦次序只能是從中天八卦次序來，而不是相反。
神農八卦太極圖及八八六十四重卦示意（一分為二、全息、陰陽等易律）
先天八卦有序數，中天八卦不但有序數，還有理數，這就是它們可以應用的基礎之一。有易友反映說中天數、中天圖用的效果不錯，這是基于它代表了天道正理、易學本義。中天圖蘊有的象數理義和科學內涵豐富，所以應用空間巨大。如它蘊有的陰陽變化走勢曲線，是先天和后天所不具備的，可以描述事情發展的走向變化。
微鴻近日初成全面破解《易經》和羲、農、文三圖及宇宙百科奧秘的叢書兩冊，暫定書名：《發現周易中天道1——神農圖易秘》《發現周易中天道2——引爆百科易》。除已公布的初階秘圖以外，書中將首曝眾多神農系高階秘圖，包括傳說中的那個瑞圖。感興趣的讀者朋友可以通過評論區或私信溝通聯系，奧秘先窺，祥瑞早接！
后 記
中天易神農圖（含數）系列圖譜，系微鴻于上世紀末在家鄉一手原創畫制，源于家族軼事觸動微鴻偶然接觸到《周易》，莫名有感，在夢中受到奇異信息啟示發現，于當月陸續全部繪出。多年后又受異夢啟示，驀然發現，神農中天八卦和六十四卦、中天易道等信息，早在微鴻出生之時即已多層次寫在身份信息中，如證件生日被天意安排在農歷2月15日（老子誕辰日，代表“道”），姓名（非筆名）筆畫數被天意安排成了8 64畫（神農中天8卦和64卦的預表），字形結構竟然暗含神農圖等等十來層信息，條條干脆利落，完美指示，之前毫無所知。微鴻瞬悟，這一切都是鋪好的道路，安排好的計劃，只有奮力完成弘揚和喚醒大業，不負授命，方為不枉此行！
微鴻前期曾用其他筆名從2000年始，創作《發現八卦本數和周易本圖》和《神農六十四卦和遺傳密碼》兩文，小范圍發表于北京《易學與科學》內刊，又于2002年以《新發現的神農圖數簡述》為題撰文發表于《中州學刊》。
早期河南省社會科學院學者現航院魯教授研究后在2003年寫有《神農易與伏羲易的比較》一文發表于《周易研究》，文中講述了微鴻發現神農圖的過程。近年微鴻又陸續發布了數十篇初級內容的神農易網文，另有專著2冊版面字數合計近百萬字（主體是區別于既往所發網文和期刊文章的高階和深度內容），圖四百多幅，即將奉獻讀者。
神農圖的發現之路跨越世紀三度飛躍，告訴微鴻，神農圖不但與流傳已久的伏羲圖是一分為二法有且僅有的一對互補對稱孿圖，它實際還是今本《周易》本源之圖、所宗之圖，更蘊藏著現代數學和物理、化學、生物遺傳學、混沌學、天文學等眾多自然學科的基本原理和終極奧秘，必將引爆易學與科學交叉研究的重大革命，在此諸多領域微鴻已出十多項成果，即將公布。以它為標志的中天神農易先圣古學，嫁接于科學昌明的當今巨擘盛世，已揭開宇宙和人生的終極大道和真相，必將為人類認知的提升、文化的振興、科學的發展、靈體的揚升和終極福祉的實現做出貢獻。但凡炎黃子孫，人人都有一顆華夏赤子之心，微鴻也是，闡揚神農圖（數）古易圣學，惟愿如此，別無其他。
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