曾子的“三省”講的是對于個(gè)人內(nèi)修，也就是修身。那么，既然有內(nèi)，就必定有外。

子曰：“道千乘之國：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”

道，所行道也。

乘，古代稱兵車，四馬一車為一乘。

國，邦也。

時(shí)，四時(shí)也。

孔子說的這句話講的是“領(lǐng)導(dǎo)（治理）之德、領(lǐng)導(dǎo)的修養(yǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)千乘之國”。

所以，“道”這個(gè)字，在這里是“領(lǐng)導(dǎo)”“治理”的意思。

什么是“千乘之國”？

乘，念shèng，意為輛。這里指兵馬。每乘，擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，后勤人員25人，共計(jì)100人。千乘之國，指擁有許多兵馬的國家，即諸侯國。春秋時(shí)代，戰(zhàn)爭頻仍，所以國家的強(qiáng)弱都用車輛的數(shù)目來計(jì)算。春秋時(shí)指中等諸侯國。（摘自百度百科）

那要怎么領(lǐng)導(dǎo)（治理）呢？后面的三句話，就是孔子的建議。

第一，做事要“敬事”。作為領(lǐng)導(dǎo)，如果一念不敬，一念之差，一時(shí)不敬，就可能出問題，而且是大問題！所以作為領(lǐng)導(dǎo)者做事必須要兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰，事無大小，善察慎始，不要有怠慢輕視之心。

這讓我想起了《孫子兵法》中“計(jì)篇”第一句：孫子曰：兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。

第二，要讓下面的人“信服”。當(dāng)然是要“敬事”，且要一言一行、言出必行、表里一致、賞罰分明等。比如說，假如你是一個(gè)將軍，身先士卒會(huì)不會(huì)更讓你的士兵信服你？

第三，要節(jié)省。這個(gè)“節(jié)省”主要是用在“財(cái)政”上面的，不然出現(xiàn)財(cái)政赤字，日子可就不好過了。

第四，愛人。這個(gè)“愛人”放在儒家里，或許是“父母心”。

打個(gè)比方，如果你作為一個(gè)醫(yī)生，你應(yīng)該怎樣對待病人？是給病人做不必要的檢查、開不必要的藥，還是根據(jù)病人的病情以及家里的經(jīng)濟(jì)情況，給予較為合適的建議？

當(dāng)然，第三的“節(jié)省”也是為了“愛人”，不能“勞民傷財(cái)”嘛。

第五，用人在時(shí)間上要合適。打個(gè)比方，假如你是一個(gè)公司老板，你讓自己的孩子到公司工作，你會(huì)讓他在吃住都在公司里，兩個(gè)星期都不回家嗎？假如說是個(gè)員工呢？

第三、第四、第五，用另一個(gè)詞來說，可以是“不要透支”，這個(gè)“透支”的代價(jià)要比匯仁腎寶片的那個(gè)“透支”要嚴(yán)重的多。

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