子曰：巧言令色鮮矣仁。
這句話只有七個字，字面上的意思就是：經常花言巧語、獻媚諂諛的人是很少真正達到“仁”的境界的。
此言何意？
我認為可以從以下三個方面來理解孔子的意圖：
其一，表達了自己對巧言令色之徒的鄙視，并提醒君子免受其害；其二，警示學生杜絕巧言令色的行為，嚴謹修身以達成“仁”的境界；其三，孔子在講學時，看到下面學生中有嬉皮笑臉的，便警示學生態度要恭敬。
為什么這么說？
我們可以對比一下孔子的另一句話“巧言亂德”，這可比“鮮矣仁”嚴重多了。孔子為何對“巧言令色”作出兩種不同的評價？
有必要深究一下巧言令色的來源，看下面一段文字：
禹曰：“吁！咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”出自《尚書·皋陶謨》。
重點看最后三句，其中驩兜、有苗、孔壬均為上古部落，因不服從堯舜禹的統治而發動叛亂，后被平息。這里禹用巧言令色形容孔壬，應該是指孔壬表面上服從，暗地里卻勾結驩兜和有苗搞偷襲，孔壬因此被堯舜禹之臣刻畫為奸佞之徒。
孔子對此作何感想？
我們知道《論語》是孔子及其弟子言論的集合整理，要理解孔子的話，需要放到特定的語言環境中去。這里孔子說巧言令色的人鮮有做到“仁”的，只是感慨巧言令色對人的修養不利，并沒有上升到危害社會的程度。同時，“仁”是孔子的核心理念和終極目標，一般人恐怕是難以達到“仁”的境界的，孔子學生中也唯有顏回一人比較接近“仁”罷了。如此看來，孔子用“鮮矣仁”來批評巧言令色似乎是力度不夠的，反而更接近于一種對弟子的告誡和對人性墮落的無奈。
人為什要花言巧語、獻媚諂諛呢？
為了權利，權利滋生欲望。
巧言令色——要么保全性命，要么升官發財，你會怎么做？
