央倉(cāng)自妙峰寺新春朝山會(huì)后就到后山閉關(guān)修煉去了，后山是妙峰寺高僧靜修所在，隱藏在雞足山深處，依天然的巖洞建造了數(shù)個(gè)相互隔離的閉關(guān)密室，與世隔絕，日常的柴米油鹽都由妙峰寺專(zhuān)職僧人送到密室門(mén)前，由閉關(guān)者自取，送飯僧人從不進(jìn)入閉關(guān)密室，以免驚擾了靜修的高僧。央倉(cāng)的閉關(guān)密室在雞足山的一座小山峰頂，之前是師傅慈濟(jì)長(zhǎng)老閉關(guān)所在，因?yàn)榈茏友雮}(cāng)要在此閉關(guān)，慈濟(jì)長(zhǎng)老把日常生活起居的家私以及一些佛學(xué)典籍都留給了央倉(cāng)，密室之內(nèi)也被收拾的干凈整齊，央倉(cāng)一進(jìn)閉關(guān)密室，不用操心打掃整理，立即就可以進(jìn)入閉關(guān)修煉的正式程序，這讓央倉(cāng)很是感激慈濟(jì)師傅的悉心關(guān)照。

這次，央倉(cāng)為閉關(guān)修行做了充分的準(zhǔn)備，在為明慧住持合成寶貝丹時(shí)，央倉(cāng)又為自己合成了1枚上等的極品腦力丹和比原來(lái)自己手上的寶貝丹品質(zhì)更高的極品體力丹，帶著3枚寶貝丹，央倉(cāng)住進(jìn)了閉關(guān)密室，因?yàn)樵趤?lái)后山之前，央倉(cāng)按照《易筋經(jīng)》上的指點(diǎn)方法已經(jīng)打通了上肢和下肢的經(jīng)脈，在閉關(guān)之初，央倉(cāng)還是按照《易筋經(jīng)》上的方法開(kāi)始打通軀體的任督二脈，因?yàn)檠雮}(cāng)有坐禪入定的功底，沒(méi)用幾天就達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)，這樣央倉(cāng)全身氣血就能在自己意念的指揮下隨意周流，因?yàn)殚]關(guān)之前，慈濟(jì)師傅詳細(xì)地給央倉(cāng)講述了自己修煉一陽(yáng)指的經(jīng)過(guò)，央倉(cāng)對(duì)修煉一陽(yáng)指的每一個(gè)細(xì)節(jié)都了如指掌，下一步就是不斷地用自己的意念引導(dǎo)和指揮全身氣血的周流，一直到氣血周流隨心所欲，可以慢得讓氣血幾乎凝滯，全身的新陳代謝降到了維持生命的極限，人體的溫度幾乎降到了和密室中的室溫同一水平，這時(shí)候，央倉(cāng)可以在數(shù)日之內(nèi)不進(jìn)任何飲食，也不會(huì)感到饑餓，也可以快得僅僅數(shù)十分鐘如同過(guò)去了數(shù)天，全身的新陳代謝上升到了生命存在的極限，再高就會(huì)燃燒自己，這時(shí)普通腦力的人是不敢如此之快的，象師傅慈濟(jì)就是一點(diǎn)一點(diǎn)的減速或增速，不斷地試探著，當(dāng)達(dá)到了自己腦力控制的極限后就不能再向前進(jìn)展了，這個(gè)試探的過(guò)程一直要小心翼翼，否則就會(huì)傷到自己，因此極耗時(shí)日，雖然很危險(xiǎn)也很艱難，但每個(gè)修煉者都極有耐心地進(jìn)行試探，因?yàn)檫@個(gè)極限值決定著一陽(yáng)指的威力，其實(shí)每一個(gè)修成一陽(yáng)指的妙峰寺高僧運(yùn)用一陽(yáng)指時(shí)的威力都是大不一樣的，功力不深的僅僅在很近的地方可以達(dá)到隔空擊物，且力道不強(qiáng)，這樣就沒(méi)有真正的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。

現(xiàn)在的央倉(cāng)不同，腦力已經(jīng)滿境，加之有坐禪入定的基礎(chǔ)，對(duì)自己氣血運(yùn)行的控制隨心所欲，根本沒(méi)有什么不能控制的時(shí)候，只要央倉(cāng)想要虹化仙去，央倉(cāng)瞬間就可以燃燒自己化作一道紅光，憑借著充實(shí)的腦力，央倉(cāng)把自己的氣血從慢得幾乎凝滯，到快得近乎燃燒，把一陽(yáng)指的威力修煉到了人類(lèi)可能承受的極限，且并不用反復(fù)地試探，這種小心翼翼的試探過(guò)程被央倉(cāng)幾乎省略了，因此央倉(cāng)閉關(guān)不到三個(gè)月，就走到了修煉一陽(yáng)指的最后一步，央倉(cāng)服用了一枚極品體力丹，因?yàn)槭亲罡咂焚|(zhì)的寶貝級(jí)丹藥，沒(méi)有存留任何戾氣，因此也不需要央倉(cāng)煉化，丹藥入腹，藥力瞬間進(jìn)入體內(nèi)，猛然增長(zhǎng)的氣血突然不受控制，在全身經(jīng)脈中亂沖亂撞，如果沒(méi)有之前的嚴(yán)格訓(xùn)練，一般的人都會(huì)經(jīng)脈爆裂而死，而此時(shí)的央倉(cāng)不同，他用自己的意念控制引導(dǎo)著全身氣血緩慢地在全身經(jīng)脈中周流了幾圈，讓新增的力量徹底地融入自己的身體后，再把它們導(dǎo)向自己右臂的手陽(yáng)明經(jīng)，在右手劍指處不斷積聚，最后達(dá)到膨脹欲爆的瞬間，央倉(cāng)揮手指向密室的石門(mén)，只聽(tīng)“嘭”的一聲巨響，石門(mén)象是被利箭射中，這利箭太過(guò)鋒利，竟然穿透石門(mén)飛出，石門(mén)安然無(wú)恙，只在石門(mén)上留下了一個(gè)小洞，外面的陽(yáng)光從這個(gè)小洞中照射進(jìn)來(lái)，照在央倉(cāng)的身上，密室中顯出了一絲亮光，成功了。

央倉(cāng)大喜過(guò)望，推開(kāi)石門(mén)，走出密室，站在山峰之上，此時(shí)已經(jīng)是早晨，太陽(yáng)升上了雞足山的山頂，遠(yuǎn)方的妙峰寺沐浴在絢麗的朝霞中，宛如天堂中的宮殿令人神往，央倉(cāng)深吸了一口早晨清涼的空氣，舒展了一下筋骨，開(kāi)始生火做飯，又是新一天的修行生活。

央倉(cāng)閉關(guān)修行三月即練成了妙峰寺絕學(xué)一陽(yáng)指，又經(jīng)過(guò)三個(gè)月的反復(fù)打磨，央倉(cāng)的一陽(yáng)指絕技已經(jīng)練得出神入化了，使出的一陽(yáng)指可輕可重，輕的時(shí)候僅能推動(dòng)羽毛，力大之時(shí)百步之內(nèi)可以擊穿巨石，可以這樣說(shuō)央倉(cāng)的一陽(yáng)指就是央倉(cāng)延長(zhǎng)的手臂，可以撫摸可以擊打，完美的功效讓央倉(cāng)很是滿意，于是結(jié)束了對(duì)一陽(yáng)指進(jìn)一步的修習(xí)，央倉(cāng)開(kāi)始琢磨修煉貢布師傅所說(shuō)的那種傳說(shuō)中的意動(dòng)神功。

意動(dòng)神功怎么修煉，央倉(cāng)一點(diǎn)也沒(méi)有頭緒，貢布師傅從來(lái)沒(méi)有對(duì)他說(shuō)過(guò)怎么修煉意動(dòng)神功，央倉(cāng)想貢布師傅一定也只是聽(tīng)他的師傅提起過(guò)，一定不知道修煉意動(dòng)神功的法門(mén)，否則，一定會(huì)告訴自己的，沒(méi)有師傅教授，也沒(méi)有秘籍參考，只憑借著一種傳說(shuō)，讓他練成意動(dòng)神功還真是為難央倉(cāng)了，央倉(cāng)苦思冥想，三個(gè)月過(guò)去了，始終不得其法。這一日，央倉(cāng)吃過(guò)晚飯，坐在密室外的山峰之上，呆呆地望著雞足山的晚霞和被映紅的妙峰寺，出神地想著心事，

“如果我真是佛祖所說(shuō)的轉(zhuǎn)世活佛，佛祖為什么不來(lái)指點(diǎn)我一下呢？”

央倉(cāng)想到了佛祖，就轉(zhuǎn)身回閉關(guān)密室取出了慈濟(jì)師傅留給他的佛學(xué)典籍，開(kāi)始誦經(jīng)禱告。

“央倉(cāng)，你不能懷疑自己，動(dòng)搖了對(duì)佛祖的承諾。”

突然央倉(cāng)聽(tīng)到從遙遠(yuǎn)的天際傳來(lái)一個(gè)洪亮的聲音，抬頭看時(shí)，只見(jiàn)從云端緩步走來(lái)一個(gè)白衣大士，央倉(cāng)認(rèn)得那是佛堂供奉著的觀世音菩薩，央倉(cāng)急忙伏地拜道，

“請(qǐng)觀世音菩薩指點(diǎn)于我。”

“我受佛祖所托，今天特來(lái)指點(diǎn)你，你要好好聽(tīng)了，欲練成意動(dòng)神功，先要修煉減慢全身的氣血運(yùn)行，把全身的新陳代謝降低到可以維持生命的最低極限，并能一直穩(wěn)定維持在這個(gè)水平，時(shí)間越長(zhǎng)越好，待到可以成功維持這一極限水平超過(guò)一天以上后，服用一枚極品腦力丹后打坐入定，口誦六字真言，送元神出竅，就可以神游天下，往來(lái)速度超過(guò)光的速度，記住元神出竅的時(shí)間不能超過(guò)氣血運(yùn)行維持生命的時(shí)間，否則，肉身腐爛，元神就回不去了，肉身徹底消失之時(shí)，元神也將徹底消散，神游歸來(lái)，你復(fù)念六字真言，元神歸竅，你如果有特殊情況，需要延長(zhǎng)神游的時(shí)間，可以在元神出竅之前，服用極品體力丹，一般可以延長(zhǎng)一倍的時(shí)間，央倉(cāng)切記，慎用。”

“菩薩教我六字真言。”

“你聽(tīng)好了，這六字真言是嗡瑪尼貝妹吽”

“嗡瑪尼貝妹吽，是什么意思呢？”

“你不用知道是什么意思，這是我觀世音的心咒，可以助你運(yùn)行你的元神，你記住就行了。”

觀世音菩薩沒(méi)有等央倉(cāng)再問(wèn)什么，就腳踩祥云飄然而去，待到央倉(cāng)反應(yīng)過(guò)來(lái)，向觀世音菩薩離去的空中叩拜時(shí)，遠(yuǎn)方天空中飄來(lái)了觀世音菩薩的叮囑，

“央倉(cāng)不要忘了你對(duì)佛祖的承諾。”

央倉(cāng)稱(chēng)是，“嗡瑪尼貝妹吽”，這六字真言自此印在了央倉(cāng)的腦海中，終生不忘。回到閉關(guān)密室，依照觀世音菩薩的指點(diǎn)，央倉(cāng)經(jīng)過(guò)一年的修習(xí)，終于走到了意動(dòng)神功的最后一步，此時(shí)，央倉(cāng)不吃不喝，不用極品體力丹的幫助，已經(jīng)可以把生命維持一個(gè)月以上了。

這天，央倉(cāng)白天沒(méi)有進(jìn)閉關(guān)密室修煉，而是開(kāi)始用心地生火做飯，美美地吃了自己準(zhǔn)備的豐盛大餐，待到夜晚，央倉(cāng)封閉了密室的石門(mén)，靜坐調(diào)息后服用了一枚極品腦力丹，丹藥入腹，藥力進(jìn)入體內(nèi)，猛然增長(zhǎng)的腦力讓央倉(cāng)頭腦發(fā)脹，央倉(cāng)穩(wěn)住心神，慢慢調(diào)息入定，當(dāng)感覺(jué)自己的身體仿佛變成了一片羽毛輕盈地漂浮在空中之時(shí)，“嗡瑪尼貝妹吽”，央倉(cāng)誦出了觀世音菩薩教他的六字真言，奇跡出現(xiàn)了，央倉(cāng)的元神瞬間出竅，出竅的元神除了沒(méi)有央倉(cāng)的肉身，具備央倉(cāng)其余的一切，元神有央倉(cāng)的思維，能夠說(shuō)話，有視覺(jué)，可以看見(jiàn)一切，因?yàn)闆](méi)有了實(shí)體，只有靈魂，行動(dòng)只在一念之間，比光的速度還快，央倉(cāng)興奮極了，元神圍繞著盤(pán)坐入定的肉身轉(zhuǎn)著看了一圈后，央倉(cāng)的靈魂飄出了閉關(guān)的密室，到妙峰寺轉(zhuǎn)了一圈，看了看已經(jīng)熟睡的慈濟(jì)師傅和松贊師叔，又瞬間到了大理國(guó)的普洱鎮(zhèn)，扶桑管事和益西頭領(lǐng)也在熟睡，央倉(cāng)無(wú)趣，又去了中土漢國(guó)，看到了許多他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的人和事，后來(lái)，又去了仙湖村和太陽(yáng)城，在太陽(yáng)城遇到了解不開(kāi)難題的德吉妹妹，沒(méi)有想到的是德吉竟然通過(guò)轉(zhuǎn)經(jīng)筒上的佛骨舍利感知了他的存在，兩人開(kāi)始通過(guò)直接的交談進(jìn)行了溝通，這讓央倉(cāng)有些意外，對(duì)意動(dòng)神功的妙用有了更多的發(fā)現(xiàn)，再后來(lái)，因?yàn)檠雮}(cāng)是第一次神游，不敢久留，和德吉約定好了下次見(jiàn)面的方式后，就匆匆返回大理雞足山，飄進(jìn)了他的閉關(guān)密室，“嗡瑪尼貝妹吽”，在又一次念誦了六字真言后，央倉(cāng)元神歸竅，收功站起，完美地完成了他第一次的神游之旅。

又經(jīng)過(guò)數(shù)次的神游，央倉(cāng)終于熟練地掌握了意動(dòng)神功的各種妙用，閉關(guān)3年后出關(guān)下山了，這時(shí)，德吉已經(jīng)依照加布的要求派人到妙峰寺送去了家書(shū)。慈濟(jì)長(zhǎng)老接到來(lái)自大藏國(guó)的信，因?yàn)榕赂蓴_了央倉(cāng)的清修，沒(méi)有馬上去后山交給央倉(cāng)，這天，央倉(cāng)出關(guān)回到妙峰寺，慈濟(jì)才把信交給央倉(cāng)，央倉(cāng)拆開(kāi)家書(shū)看了一遍，就遞給慈濟(jì)師傅，說(shuō)道，

“大藏國(guó)的大相寺重建了，快要竣工了，藏王邀我回去主持大相寺，身為大藏國(guó)子民，央倉(cāng)不能推辭，不日，央倉(cāng)即要返回大藏國(guó)，慈濟(jì)師傅有什么要交待弟子的嗎？”

慈濟(jì)長(zhǎng)老接過(guò)央倉(cāng)遞過(guò)來(lái)的家書(shū)，匆匆看了一遍，聽(tīng)央倉(cāng)說(shuō)準(zhǔn)備離開(kāi)妙峰寺返回大藏國(guó)，慈濟(jì)長(zhǎng)老沉默半晌，才開(kāi)口說(shuō)道，

“師傅莫急，我自會(huì)向大理國(guó)皇帝辭行，不會(huì)連累妙峰寺的，況且我在妙峰寺期間承蒙師傅和眾位長(zhǎng)老、師兄弟，還有松贊師叔的關(guān)照，央倉(cāng)還沒(méi)有所報(bào)答，不會(huì)甩手而去的，請(qǐng)師傅和明慧住持把我出關(guān)的消息告知大理國(guó)皇帝，我想在離開(kāi)妙峰寺前，再次開(kāi)壇宣法，把我閉關(guān)時(shí)觀世音菩薩點(diǎn)化與我的心法講給大家，還請(qǐng)師傅為我安排。”

慈濟(jì)長(zhǎng)老聽(tīng)央倉(cāng)這樣說(shuō)，放下心來(lái)，出了央倉(cāng)在丹院的住所，到方丈室找明慧住持商量央倉(cāng)的事情去了。央倉(cāng)出關(guān)的消息迅速被傳到了大理國(guó)皇帝的耳中，這大理國(guó)皇帝也是一心向佛之人，又聽(tīng)說(shuō)央倉(cāng)出關(guān)后準(zhǔn)備在妙峰寺再次開(kāi)壇宣法，當(dāng)即召來(lái)天龍寺虛云住持，讓虛云住持先行去安排一下上雞足山妙峰寺聽(tīng)央倉(cāng)活佛宣法的事宜，虛云住持聽(tīng)到央倉(cāng)已經(jīng)出關(guān)，也正想再去邀請(qǐng)央倉(cāng)活佛來(lái)天龍寺，故親自上了一趟雞足山，到妙峰寺見(jiàn)了央倉(cāng)和慈濟(jì)長(zhǎng)老、明慧住持，說(shuō)明來(lái)意，幾人商量了大理國(guó)皇帝來(lái)妙峰寺的行止安排，最后，虛云住持再一次盛情邀請(qǐng)央倉(cāng)到他的天龍寺來(lái)，央倉(cāng)無(wú)奈，只好推脫說(shuō)等大理國(guó)皇帝來(lái)妙峰寺后再說(shuō)，虛云住持再一次失望而回。過(guò)了二日，虛云住持陪同大理國(guó)皇帝來(lái)到妙峰寺，又一次聆聽(tīng)了央倉(cāng)活佛的登壇說(shuō)法，此次央倉(cāng)宣法更加深邃，更加精彩，到最后，央倉(cāng)口誦觀世音菩薩的心咒，

“嗡瑪尼貝妹吽”

“嗡瑪尼貝妹吽”

反復(fù)三遍，央倉(cāng)以其意動(dòng)神功所造就的特殊功力聲達(dá)天庭喚來(lái)了觀世音菩薩在妙峰寺的上空顯身，此時(shí)，佛光普照，其下眾人無(wú)不眼見(jiàn)，無(wú)不信服，無(wú)不隨同央倉(cāng)一起向觀世音菩薩叩拜祈福，觀世音菩薩面含微笑，微微點(diǎn)頭，抬起右手從左手玉瓶中取出蘸著甘露的柳枝撒向人間，賜福大理民眾，這一年，大理國(guó)風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興隆，國(guó)泰民安，這是后話。當(dāng)觀世音菩薩隱身而去多時(shí)，壇下聽(tīng)眾才慢慢回味過(guò)來(lái)，大理國(guó)皇帝率先開(kāi)口宣布道，

“觀世音菩薩降臨妙峰寺，撒甘露與我大理國(guó)，賜福我大理國(guó)民眾，保我大理國(guó)風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興隆，國(guó)泰民安，今日，我等親見(jiàn)，是央倉(cāng)活佛帶給我們的福緣啊。”

大理國(guó)皇帝說(shuō)著率領(lǐng)大家又向央倉(cāng)活佛叩拜，央倉(cāng)急忙上前扶起大理國(guó)皇帝，說(shuō)道，

“央倉(cāng)承蒙皇帝陛下厚愛(ài)冊(cè)封為大理國(guó)護(hù)國(guó)法師，故央倉(cāng)離開(kāi)大理前，一定要為大理國(guó)做一點(diǎn)事情，這是央倉(cāng)心愿，皇帝陛下莫要拜我。”

大理國(guó)皇帝起身，一把拉住央倉(cāng)的手，問(wèn)道，

“國(guó)師怎么說(shuō)要離開(kāi)我大理國(guó)啊？”

“央倉(cāng)接大藏王來(lái)信，大藏國(guó)的大相寺已經(jīng)重建，快要竣工了，藏王邀我回去主持大相寺，身為大藏國(guó)子民，央倉(cāng)不能推辭，不日，央倉(cāng)即要返回大藏國(guó)，今日登壇宣法后，即向皇帝陛下請(qǐng)辭。”

大理國(guó)皇帝突聽(tīng)央倉(cāng)活佛請(qǐng)辭，臉色驟變，明慧住持見(jiàn)狀，急忙出來(lái)解圍道，

“央倉(cāng)活佛請(qǐng)辭之事再議吧，皇帝陛下，我們先去妙峰寺齋房用齋如何？”

大理國(guó)皇帝一行隨明慧住持來(lái)到齋房，和虛云、慈濟(jì)、明慧，還有央倉(cāng)一起用齋，期間，大理國(guó)皇帝一直沉默不語(yǔ)，央倉(cāng)見(jiàn)狀，開(kāi)口說(shuō)道，

“皇帝陛下不必為央倉(cāng)離開(kāi)大理國(guó)而煩惱，央倉(cāng)回大藏國(guó)，一是因?yàn)檠雮}(cāng)是大藏國(guó)子民，藏王有令，不得不回，二也是佛祖對(duì)央倉(cāng)的期望，央倉(cāng)已經(jīng)答應(yīng)了佛祖，一定要完成佛祖交給我的使命，不能食言。”

見(jiàn)央倉(cāng)活佛如此說(shuō)，大理國(guó)皇帝不好再?gòu)?qiáng)留央倉(cāng)，但還是心有不甘，問(wèn)道，

“央倉(cāng)活佛既然負(fù)有佛祖交給的使命，朕不好再多說(shuō)什么了，不過(guò)，央倉(cāng)活佛難道沒(méi)有兩全其美的辦法嗎？”

“既然皇帝陛下問(wèn)起，央倉(cāng)總要給皇帝陛下一個(gè)交待，我這里有二件無(wú)價(jià)之寶贈(zèng)與皇帝陛下。”

說(shuō)著，央倉(cāng)從懷中取出二個(gè)小布袋交給大理國(guó)皇帝，皇帝接過(guò)布袋，打開(kāi)來(lái)觀看，并不識(shí)得是什么東西，在旁邊的明慧住持看見(jiàn)其中的佛骨舍利不禁大驚，問(wèn)央倉(cāng)道，

“央倉(cāng)，你是從哪里得來(lái)的這佛骨舍利？”

“央倉(cāng)年幼時(shí)在家鄉(xiāng)集市上從一對(duì)老夫婦手中用一匹千里馬換來(lái)的，據(jù)老夫婦說(shuō)是其曾祖從一個(gè)中土的老和尚手中得到的，后來(lái)，我?guī)煾肛暡奸L(zhǎng)老說(shuō)這佛骨舍利可能是大理國(guó)妙峰寺的，故此，央倉(cāng)從大藏國(guó)帶來(lái)，今日要走，自然還給大理國(guó)了。”

聽(tīng)了央倉(cāng)的解釋?zhuān)罄韲?guó)皇帝把佛骨舍利遞給明慧住持道，

“既然是妙峰寺的舊物，你就先看看吧，果真是妙峰寺遺失的那枚佛骨舍利，朕就賜還給妙峰寺。”

明慧住持從大理國(guó)皇帝手中接過(guò)佛骨舍利，欣喜之情溢于言表，又把佛骨舍利遞給慈濟(jì)長(zhǎng)老觀看，慈濟(jì)長(zhǎng)老也是激動(dòng)不已，二人一同向大理國(guó)皇帝和央倉(cāng)拜謝。央倉(cāng)急忙上前扶起兩位長(zhǎng)老，待二人坐定，大理國(guó)皇帝問(wèn)道，

“這佛骨舍利即是妙峰寺舊物，二位一定知道它的神奇之處了？”

“自然知曉，妙峰寺的這枚佛骨舍利與其他舍利子不同，是釋迦牟尼佛的指骨舍利，一般的舍利呈晶瑩剔透的淡黃色，而指骨舍利呈乳白的顏色，只有乳白的佛骨舍利才能通靈，據(jù)說(shuō)祖師蓮花生大士從佛國(guó)帶來(lái)了三枚這種佛骨舍利，其中二枚分別贈(zèng)與了他的二位高徒，一枚在我妙峰寺，一枚在大藏國(guó)的大相寺，還有一枚被祖師蓮花生大士仙去時(shí)帶走了，因此世間現(xiàn)存的只有兩枚，極其珍貴。”

“這佛骨舍利還能通靈啊。”

“正是，所以央倉(cāng)贈(zèng)還，大相寺的佛骨舍利在我這里，以后有事，皇帝陛下可以通過(guò)它找到央倉(cāng)。”

“這樣好，這樣好。”

大理國(guó)皇帝聽(tīng)了明慧長(zhǎng)老和央倉(cāng)的解釋?zhuān)K于安心了，轉(zhuǎn)身又拿出極品丹問(wèn)央倉(cāng)，

“這是什么寶貝啊？”

“這是上等的極品體力丹，在丹藥行里稱(chēng)為寶貝丹，可以助皇帝陛下練成妙峰寺絕學(xué)一陽(yáng)指，且沒(méi)有任何走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。”

央倉(cāng)當(dāng)日就辭別了妙峰寺眾僧，和大理國(guó)皇帝一起下山到了大理，因?yàn)樘撛谱〕趾途壙諑熓宓氖⑶檠?qǐng)，又在天龍寺盤(pán)桓了一日，才啟程去了普洱鎮(zhèn)，找到大理的仙湖村商社后，隨益西頭領(lǐng)的商隊(duì)輾轉(zhuǎn)回到了大藏國(guó)的太陽(yáng)城，見(jiàn)到了德吉和干爹一家，禁不住唏噓一場(chǎng)，因?yàn)榇笙嗨逻€未完全竣工，央倉(cāng)就住在了干爹多吉家里，后來(lái)，央倉(cāng)進(jìn)宮又去覲見(jiàn)了藏王。見(jiàn)到久別重逢的央倉(cāng)，加布異常高興，揮退左右，二人來(lái)到王宮的后花園中，像過(guò)去一樣邊曬太陽(yáng)邊喝茶聊天，一番敘談，互相了解了各自分別后的情況，加布知道央倉(cāng)已經(jīng)修成正果，練就了絕世神功，無(wú)限感慨，問(wèn)起央倉(cāng)今后的打算，央倉(cāng)說(shuō)道，

“離大相寺全部竣工還有一段時(shí)間，我準(zhǔn)備去幫大相寺找回《蓮華真經(jīng)》，不知那神秀和丹巴現(xiàn)在哪里？”

“你說(shuō)那朗噶啊，他行刺我父王后竟然在當(dāng)晚虹化而去，丹巴現(xiàn)在國(guó)學(xué)館的丹院，我這就讓人把他找來(lái)，你可以問(wèn)問(wèn)他現(xiàn)在《蓮華真經(jīng)》的下落。”

“怎么，那神秀竟然也修到腦力的滿境，虹化而去了？不過(guò)，神秀也是五色慧根，加之從我這里劫去了《蓮華真經(jīng)》，身邊又有個(gè)熟悉煉丹的老丹巴，能夠修到腦力的滿境也不算意外，加布，你現(xiàn)在修為如何？”

“我啊，因?yàn)槟憬o我的極品養(yǎng)神丹，我已經(jīng)把腦力修到了第四階段滿級(jí)，目前只能靠《蓮華真經(jīng)》慢慢提升腦力了，現(xiàn)在我是藏王了，國(guó)事不能不問(wèn)，平時(shí)沒(méi)有很多時(shí)間修行了，不過(guò)，我不著急，慢慢來(lái)吧，總有滿境的一天。”

“你不著急就好，修行的事情一定要穩(wěn)妥。”

后來(lái)，丹巴被加布召進(jìn)王宮，從老丹巴的口中，央倉(cāng)得知了《蓮華真經(jīng)》的下落，準(zhǔn)備去吐谷渾王城走一趟，卻被加布勸阻道，

“這《蓮華真經(jīng)》現(xiàn)在吐谷渾國(guó)王圣渾手上，你個(gè)喇嘛如何能夠討回，因?yàn)榈录妹脼槲掖蟛貒?guó)打開(kāi)了財(cái)源，現(xiàn)在的大藏國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，先王也有遺命一定要滅了吐谷渾，不如我即日下令整軍備戰(zhàn)，待到明年開(kāi)春，我即發(fā)兵吐谷渾，必要一鼓作氣攻破王城，為大相寺找回《蓮華真經(jīng)》，如何？”

“全憑藏王決斷。”

這樣決定后，加布邀請(qǐng)央倉(cāng)搬到王宮來(lái)住，也好指導(dǎo)自己修行，央倉(cāng)想想后還是推辭了，說(shuō)可以常常進(jìn)宮，還要加布替他準(zhǔn)備一間靜修的密室，以便自己神游時(shí)使用。加布聽(tīng)央倉(cāng)這樣說(shuō)，也不再勉強(qiáng)，答應(yīng)為央倉(cāng)在王宮修建一個(gè)靜修的密室，又讓宮人取來(lái)一塊出入王宮的腰牌交給央倉(cāng)，說(shuō)以后央倉(cāng)憑此腰牌隨便出入王宮不用通報(bào)，央倉(cāng)拿了腰牌，謝過(guò)加布，告辭回去了。藏王加布既然決定出兵吐谷渾，在央倉(cāng)走后，立即召來(lái)輔政內(nèi)閣的三人商議，加布道，

“近兩年來(lái)，國(guó)庫(kù)充實(shí)，我欲率大軍出征吐谷渾，一舉攻破吐谷渾王城，滅了吐谷渾，完成父王遺愿，諸位以為如何？”

仁增和仁次父子本是武將，一聽(tīng)說(shuō)藏王準(zhǔn)備出兵滅了吐谷渾，立即興奮起來(lái)，一口同聲道，

“確如藏王所說(shuō)，這兩年，我大藏國(guó)國(guó)力增強(qiáng)，已經(jīng)遠(yuǎn)過(guò)先王在時(shí)，那吐谷渾已然衰落，正該一鼓作氣滅了吐谷渾，為我大藏國(guó)開(kāi)疆拓土。”

雖然仁增和仁次贊同出兵吐谷渾，但一旁的首輔索娜始終沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話，藏王加布有些不解，轉(zhuǎn)頭問(wèn)道，

“姐姐為何不說(shuō)話，難道不贊同我出兵吐谷渾嗎？”

索娜見(jiàn)藏王來(lái)問(wèn)，不得不表態(tài)道，

“不是我不贊同藏王出兵吐谷渾，我不懂兵事，故不好就此發(fā)表意見(jiàn)，不過(guò)，算了，不說(shuō)也罷。”

加布見(jiàn)姐姐索娜說(shuō)話吞吞吐吐，更加不解，起了刨根問(wèn)底的興致，再次問(wèn)道，

“姐姐謙虛，什么叫不說(shuō)也罷啊，姐姐還是說(shuō)了吧，你不說(shuō)，我就會(huì)琢磨，琢磨不出來(lái)，我就睡不著了。”

索娜見(jiàn)加布一定要她表態(tài)，只好說(shuō)道，

“我剛才見(jiàn)你們?nèi)藷嵫序v的樣子，不好馬上潑冷水，況且我一女流在你們?nèi)齻€(gè)習(xí)武帶兵的人面前言及兵事，即使言之有理，你們也未必聽(tīng)得進(jìn)去，因此我才說(shuō)算了，不說(shuō)了，現(xiàn)在藏王非要聽(tīng)我一女流言兵，我也就不遮遮掩掩了，索娜認(rèn)為目前出兵吐谷渾的時(shí)機(jī)未必成熟，一是我聽(tīng)說(shuō)歷來(lái)出兵都需要出師有名，比如先王出兵吐谷渾是因?yàn)樗鹿葴喤杀鴵尳倭宋掖蟛貒?guó)的商隊(duì)，先王得到吐谷渾賠償就撤軍了，并沒(méi)有一鼓作氣滅了吐谷渾，我想除了當(dāng)時(shí)我大藏國(guó)國(guó)力有限外，可能還需要一個(gè)滅了吐谷渾國(guó)的理由吧。其二是我大藏國(guó)目前國(guó)庫(kù)確是有余，但也在消耗巨資重建大相寺，其后還需要花費(fèi)多少，我還沒(méi)有準(zhǔn)確預(yù)算過(guò)，我是怕藏王出兵吐谷渾，萬(wàn)一戰(zhàn)事不如預(yù)期的順利，不能在1-2年內(nèi)結(jié)束，我大藏國(guó)還能打得起這場(chǎng)滅國(guó)大戰(zhàn)就不好說(shuō)了，萬(wàn)一無(wú)果而歸與國(guó)不利啊，索娜只想到了這兩點(diǎn)，對(duì)與不對(duì)，僅供三位參考。”

武安王仁增聽(tīng)了索娜的話，不禁再次對(duì)這個(gè)兒媳另眼相看，感慨道，

“索娜言兵雖然不涉及具體兵事，然高瞻遠(yuǎn)矚，未戰(zhàn)而知成敗，我仁增征戰(zhàn)一生，考慮尚不及索娜，難怪先王曾經(jīng)稱(chēng)贊定國(guó)夫人：索娜才可定國(guó)，今日聽(tīng)聞索娜言兵，老夫佩服。”

定國(guó)王仁次聽(tīng)了父親和夫人的話，雖然有些氣餒，但心里不甘心就此罷兵，不禁說(shuō)道，

“難道找不到出兵的理由就不能進(jìn)行滅國(guó)之戰(zhàn)了嗎，即使那吐谷渾衰落到不堪一擊的地步？”

藏王加布聽(tīng)完了輔政內(nèi)閣三人的意見(jiàn)，心里已經(jīng)有了主意，最后宣布，

“出兵吐谷渾的理由還是有的，我今天見(jiàn)了央倉(cāng)和丹巴，才知道大相寺有一個(gè)鎮(zhèn)寺之寶，是一本奇書(shū)叫《蓮華真經(jīng)》，被朗噶送給了吐谷渾國(guó)王圣渾了，重建大相寺的工程將要竣工，我大藏國(guó)民眾信奉佛教，我身為藏王有責(zé)任替大相寺去吐谷渾向圣渾討回大相寺的鎮(zhèn)寺之寶，再則可以說(shuō)當(dāng)年吐谷渾國(guó)王圣渾先是窩藏朗噶，后又指使朗噶行刺父王贊普，此為殺父大仇，如此兩條可算師出有名了吧，至于將來(lái)大藏國(guó)國(guó)力是否能夠支撐我滅了吐谷渾，開(kāi)戰(zhàn)后，我自會(huì)視情況而定，不過(guò)至少會(huì)從圣渾手里拿回《蓮華真經(jīng)》，這樣也不會(huì)無(wú)果而歸，因此本王決定明年開(kāi)春親率大軍出兵吐谷渾，定國(guó)夫人索娜留守太陽(yáng)城鎮(zhèn)國(guó)，武安王仁增和定國(guó)王仁次隨本王出征，你們各自去準(zhǔn)備吧。”

如此加布定下了出兵吐谷渾的決定，第二天，藏王在朝會(huì)上宣布了這個(gè)決定，安排朝臣去做出兵吐谷渾的戰(zhàn)事準(zhǔn)備了，只等來(lái)年開(kāi)春對(duì)吐谷渾開(kāi)戰(zhàn)。

大藏國(guó)要再次出兵攻打吐谷渾的消息通過(guò)種種渠道傳到吐谷渾王城，驚動(dòng)了也渾丞相等大臣，大家紛紛來(lái)到王庭要求國(guó)王圣渾早想辦法抵御大藏國(guó)的進(jìn)犯，這國(guó)王圣渾自從得到了《蓮華真經(jīng)》，體會(huì)到了誦讀《蓮華真經(jīng)》的妙用后，就開(kāi)始向神秀喇嘛學(xué)習(xí)誦經(jīng)禮佛，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)神秀行刺藏王贊普后虹化升仙了，這更讓圣渾堅(jiān)定了修煉升仙的愿望，因此一不上朝，二不理政，朝廷政務(wù)全部交給了太子仁渾和丞相也渾，圣渾自己一天到晚躲到天竺寺誦經(jīng)禮佛，只差出家了。這天，太子仁渾和丞相也渾應(yīng)眾人所請(qǐng)，來(lái)到天竺寺請(qǐng)國(guó)王圣渾上朝議事，圣渾正在做早課，看到太子仁渾和也渾丞相來(lái)天竺寺打攪他，很是不耐煩地說(shuō)道，

“我已經(jīng)把朝廷大權(quán)交給了你和也渾丞相，有什么事情，你們自己看著辦吧，不要打攪我做早課。”

“父王，孩兒聽(tīng)說(shuō)大藏國(guó)又要出兵攻打我吐谷渾了，故此，孩兒和也渾丞相不敢做主，來(lái)請(qǐng)父王上朝召集群臣議事。”

“大藏國(guó)要出兵攻打我吐谷渾，你父王就是去上朝也是無(wú)計(jì)可施，我今天就傳位給你，你和也渾丞相看著辦吧，以后不要再來(lái)天竺寺打攪我修行了。”

圣渾說(shuō)著當(dāng)即寫(xiě)下國(guó)王傳位詔書(shū)，交給丞相也渾，轉(zhuǎn)頭又對(duì)太子仁渾說(shuō)道，

“吐谷渾遲早都是你的，父王老了，已經(jīng)有心無(wú)力了，今天我把吐谷渾交給你了，大敵當(dāng)前，你好自為之吧。”

太子仁渾無(wú)奈，只得和也渾丞相回到王庭，召集群臣，宣布了國(guó)王圣渾的傳位詔書(shū)，自此，仁渾稱(chēng)王成了吐谷渾的新國(guó)王，這仁渾也不是個(gè)有主見(jiàn)的雄主，登基后和群臣在朝堂上商量來(lái)商量去，商量出來(lái)的結(jié)果竟然是派使節(jié)去太陽(yáng)城質(zhì)問(wèn)藏王，為何言而無(wú)信，二年前既然拿了吐谷渾的賠償，言明不再攻打吐谷渾，為何還要再次出兵攻打吐谷渾，想那藏王加布必會(huì)理屈，無(wú)言以對(duì)，可能就取消了出兵攻打吐谷渾的計(jì)劃。這個(gè)天真的想法，不久就破滅了，出使大藏國(guó)的使節(jié)回來(lái)說(shuō)，

“臣遵照國(guó)王陛下的吩咐到大藏國(guó)王城質(zhì)問(wèn)藏王，藏王加布回答說(shuō)當(dāng)年吐谷渾國(guó)王圣渾先是窩藏朗噶，后又指使朗噶行刺他父王贊普，此殺父大仇，如果不報(bào)，愧為人子，況且當(dāng)年圣渾雖然賠償了大藏國(guó)商隊(duì)的損失，但沒(méi)有歸還拿走的大相寺鎮(zhèn)寺之寶《蓮華真經(jīng)》，現(xiàn)在，大相寺重建工程即將完成，你吐谷渾國(guó)王不來(lái)歸還《蓮華真經(jīng)》，反來(lái)質(zhì)問(wèn)本王，本王不日發(fā)兵，待到了吐谷渾王城之下再與你們國(guó)王說(shuō)話。臣不敢在太陽(yáng)城停留，急忙趕回報(bào)信，現(xiàn)在那藏王加布可能已經(jīng)率大軍前來(lái)，估計(jì)不用三五天就會(huì)到達(dá)我吐谷渾王城，望陛下快做準(zhǔn)備。”

聽(tīng)了使節(jié)這么一說(shuō)，新王仁渾沒(méi)有了主意，最后，還是丞相也渾說(shuō)道，

“這藏王加布比他父親贊普還難說(shuō)話，今我吐谷渾實(shí)力還不如當(dāng)年，打肯定是打不過(guò)，看來(lái)要想保住我吐谷渾，我們只有放棄王城，退走荒漠了。”

“看來(lái)也只有這個(gè)辦法了，麻煩也渾丞相做撤出王城的準(zhǔn)備吧。”

遇到了如此沒(méi)用的吐谷渾新王，藏王加布揮軍直抵吐谷渾王城時(shí)，吐谷渾王城已經(jīng)人去城空，沒(méi)有遭遇任何抵抗，藏王加布的大軍就進(jìn)駐了吐谷渾王城，經(jīng)過(guò)全城搜尋，并未找到圣渾和《蓮華真經(jīng)》，無(wú)奈只得先派仁次率先頭部隊(duì)追擊吐谷渾殘余，仁增在幫著清理吐谷渾王城后，再率后續(xù)人馬接應(yīng)仁次，加布自己則帶少量軍隊(duì)駐扎在吐谷渾王城以為后援。

仁次領(lǐng)命后率領(lǐng)自己的先頭部隊(duì)日夜疾行，終于在荒漠邊緣趕上了吐谷渾逃亡的軍隊(duì)，仁次性急，怕讓吐谷渾國(guó)王跑了，也未休整即揮軍向吐谷渾軍殺去，起初，吐谷渾軍被這突然殺來(lái)的大藏國(guó)軍隊(duì)嚇壞了，紛紛四下逃散，但在被逼得走投無(wú)路之時(shí)，老王圣渾突然爆發(fā)，命國(guó)王衛(wèi)隊(duì)立即整隊(duì)，圣渾帶頭殺向大藏國(guó)軍隊(duì)，也渾等人看見(jiàn)老王圣渾拼命，也立即阻止開(kāi)始潰散的吐谷渾軍隊(duì)，跟著圣渾殺向大藏國(guó)追軍。

如此，戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)開(kāi)始逆轉(zhuǎn)，仁次的先頭部隊(duì)人數(shù)本就沒(méi)有吐谷渾的多，且長(zhǎng)途奔襲，已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，遇到久經(jīng)沙場(chǎng)的老王圣渾突然爆發(fā)，抵擋不住敗了下來(lái)，圣渾扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)后，再冷靜下來(lái)一看，仁次的軍隊(duì)人數(shù)并不是很多，于是竟然動(dòng)了殲滅仁次軍隊(duì)的念頭，仁次也不愧將門(mén)虎子，迅速反應(yīng)過(guò)來(lái)，先派人回去向父親仁增救援，自己整頓敗軍退守在一個(gè)小山包上與吐谷渾大軍耗上了，仁增大隊(duì)人馬和仁次的先頭部隊(duì)只差一天路程，得仁次敗軍回報(bào)，急忙快速突進(jìn)，半日就趕到了仁次與吐谷渾交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，老王圣渾見(jiàn)大藏國(guó)援軍趕到，命令吐谷渾軍隊(duì)撤去了對(duì)仁次敗軍的包圍，就地扎營(yíng)和仁增軍隊(duì)對(duì)峙起來(lái)，因?yàn)橛辛舜驍〈蟛貒?guó)軍隊(duì)的經(jīng)歷，吐谷渾軍隊(duì)穩(wěn)定了軍心，而仁增疾行趕到，加之仁次軍新敗，不敢貿(mào)然開(kāi)戰(zhàn)，也就地扎營(yíng)，穩(wěn)住陣腳，同時(shí)派人向藏王加布匯報(bào)目前戰(zhàn)況。

此時(shí)的對(duì)峙對(duì)兩軍來(lái)說(shuō)都很為難，對(duì)仁增軍來(lái)說(shuō)雖然仁次新敗，但也不甘心走脫了吐谷渾國(guó)王一行，而吐谷渾這邊也不敢輕易撤退，老王圣渾久經(jīng)沙場(chǎng)，知道此時(shí)若退，大藏國(guó)軍隊(duì)乘勢(shì)掩殺，吐谷渾軍隊(duì)必然潰不成軍，這樣反而是逃不脫的，現(xiàn)在還不如挾戰(zhàn)勝之勢(shì)，與之對(duì)峙，如果可以和談，可能還有逃生的機(jī)會(huì)，這就像兩只對(duì)峙的老虎，誰(shuí)也不敢貿(mào)然行動(dòng)。

這樣對(duì)峙了六天，藏王加布親自率援軍趕到，來(lái)到陣前向圣渾喊話，圣渾出馬相見(jiàn)，問(wèn)道，

“藏王再次出兵攻打我吐谷渾，我已經(jīng)退出王城，藏王為何窮追不舍，不肯放我生路。”

“我已經(jīng)和來(lái)使說(shuō)過(guò)，一則當(dāng)年圣渾國(guó)王先是窩藏朗噶，后又指使朗噶行刺我父王贊普，此殺父大仇，如果不報(bào)，愧為人子，二則圣渾國(guó)王雖然賠償了大藏國(guó)商隊(duì)的損失，但沒(méi)有歸還拿走的大相寺鎮(zhèn)寺之寶《蓮華真經(jīng)》，現(xiàn)在，大相寺重建工程即將完成，我來(lái)吐谷渾，也是來(lái)要回《蓮華真經(jīng)》的，這兩件事情現(xiàn)在都還沒(méi)有著落，我怎么可能放了你圣渾呢？”

“原來(lái)是這樣啊，我圣渾可以對(duì)佛祖發(fā)誓，我沒(méi)有指使朗噶，朗噶之所以行刺你父王贊普是他們兄弟之間的恩怨，與我無(wú)關(guān)，而《蓮華真經(jīng)》是朗噶送我的，今天，你若同意放我族一條生路，我可以把《蓮華真經(jīng)》還給你，藏王看這樣如何？”

“既然你對(duì)佛祖發(fā)誓說(shuō)朗噶行刺我父王贊普與你無(wú)關(guān)，我就相信你一次，你交還《蓮華真經(jīng)》后，我可以放你一條生路，現(xiàn)在你吐谷渾王城已經(jīng)被我占了，你吐谷渾國(guó)也就算沒(méi)有了，你現(xiàn)在投降歸順我大藏國(guó)，我可以劃一片草原給你吐谷渾部族，但你和你兒子不能留在吐谷渾，來(lái)我太陽(yáng)城住吧，我以王侯之禮待你父子，直至終老，否則，我們即日開(kāi)戰(zhàn)，你再戰(zhàn)敗就沒(méi)有今天的條件了，你想想吧，我等你一天。”

圣渾回到吐谷渾軍營(yíng)，對(duì)新王仁渾和諸位大臣說(shuō)了藏王加布開(kāi)出的條件，最后說(shuō)道，

“我年紀(jì)大了，實(shí)在不想老死荒漠，答不答應(yīng)藏王加布的條件，你們自己看著辦吧。”

眾臣面面相覷，都不說(shuō)話，一齊看著新王仁渾，這仁渾本來(lái)就沒(méi)有什么主見(jiàn)，見(jiàn)父王有投降之意，最后也點(diǎn)頭同意投降，第二天一早，圣渾父子走出吐谷渾軍營(yíng)，獻(xiàn)出王印，交還了《蓮華真經(jīng)》，投降了大藏國(guó)，自此，加布徹底平定了吐谷渾，大藏國(guó)達(dá)到了空前的強(qiáng)盛，成為西域第一大國(guó)。

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