最近，我陷入兩個(gè)選擇中，猶豫不決。盡管已經(jīng)多次分析利弊，但總下不了決心，試圖繼續(xù)再思考。
太太看我如此，提議我找適合的前輩聊一聊。
果然，聊完自己就清楚怎么選了。
《論語(yǔ)》里說，季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”①
季文子辦事，要反復(fù)考慮多次后才行動(dòng)。孔子聽到后，說：“考慮兩次就可以了。”
季文子是很謹(jǐn)慎小心的人，我也是。
過分謹(jǐn)慎的人，過多的反復(fù)思考對(duì)他們無益于事，反而會(huì)喪失行動(dòng)的勇氣。
所以，思考得差不多就好，先行動(dòng)再說。
另外，有些選擇無法確定，可能是信息量不足更甚至是思維層次不夠導(dǎo)致的。
霍韜晦教授在《成長(zhǎng)的鍛煉》中說：成長(zhǎng)就是要你突破現(xiàn)前生命的框架，包括思維上與認(rèn)知上的局限。這不是知識(shí)的多少問題，而是根本不同范疇、不同性質(zhì)、不同層次、內(nèi)在于某一格局，任你如何思維，亦自救不了，所以需要?jiǎng)e人為你啟導(dǎo)，搭下橋梁，以求開悟。②
所以，問題多次思考都找不到解決方案，就需要尋求新的信息或更高的思維層次助力。
找有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，就是尋求更高層次思維的助力。
我跟前輩聊完后，發(fā)現(xiàn)自己心中對(duì)選擇是有傾向的，但不堅(jiān)定。
原因在于我心中雖然有模糊的保底計(jì)劃，但沒有落實(shí)保底計(jì)劃，沒有相應(yīng)行動(dòng)，導(dǎo)致安全感不強(qiáng)。
保底計(jì)劃即Z計(jì)劃，是我借助ABZ計(jì)劃思維思考中的一環(huán)。
ABZ計(jì)劃是由領(lǐng)英創(chuàng)始人里德·霍夫曼提出的一套職業(yè)規(guī)劃理論，旨在幫助個(gè)人應(yīng)對(duì)職業(yè)和生活中的不確定性。
ABZ雖是職業(yè)規(guī)劃理論，但我借用這種思維方式來面對(duì)問題。
A計(jì)劃，著重穩(wěn)定好目前的現(xiàn)狀，是穩(wěn)定的基石。首先要保證好這點(diǎn)。
B計(jì)劃，是希望得到改善的計(jì)劃，具有不確定，需要探索和嘗試。
Z計(jì)劃，保底計(jì)劃，即最差的情況下是怎么樣的，能不能接受？有沒有準(zhǔn)備？
這是很好的思維框架 。?
思維框架，幫助我們進(jìn)行更高質(zhì)量的思考，為過分謹(jǐn)慎的人，提供完整、有序、有終的思維指引。
完整，保證了思考的嚴(yán)密，不用太擔(dān)心有大錯(cuò)漏；有序，保證了思考的速度，不會(huì)東想一出西想一出；有終，保證了思考有結(jié)束，不會(huì)優(yōu)柔寡斷無法行動(dòng)。
我之前因?yàn)闆]有落實(shí)Z計(jì)劃，沒有對(duì)此進(jìn)行確定，所以心理有很大的不確定性。
通過與前輩的談話，我意識(shí)到了這一點(diǎn)，清晰了應(yīng)該如何行動(dòng)，內(nèi)心篤定地做出選擇。
參考資料
①季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
《論語(yǔ)》，公冶長(zhǎng)篇，第二十章
②成長(zhǎng)就是要你突破現(xiàn)前生命的框架，包括思維上與認(rèn)知上的局限。這不是知識(shí)的多少問題，而是根本不同范疇、不同性質(zhì)、不同層次、內(nèi)在于某一格局，任你如何思維，亦自救不了，所以需要?jiǎng)e人為你啟導(dǎo)，搭下橋梁，以求開悟。
霍韜晦教授，《成長(zhǎng)的鍛煉》
