最近在讀江曾祺先生的《吃食與文學》和梁實秋先生的《雅舍談吃》，文筆通俗易懂，立足于生活，記錄身邊的小事。莫言在獲得諾貝爾獎的后面對記者采訪，他表示回國后就第一時間回到孕育他文學作品的家鄉，《豐乳肥臀》《紅高粱》書名并不雅氣，但很受歡迎。很多優秀的作家，學者甚至哲學家，他們的形象并不是高高在上，不問世事的。
周三的課上，聽了孫正聿老師關于哲學的一個演講，雖然引用了很多馬克思恩格斯原著的原文，但是整體的解釋貼近我們的生活依舊能夠聽懂，也很有吸引力。一位臺灣研究佛學的老師，每次來山東與同學們相見，都是和藹可親的，如同家中的長輩。
一個朋友和我說，他希望的溝通是高層次的精神交流，我問他讀書是為了什么，他回答:“為了活得明白，減少煩惱和痛苦”，我說“自己快活了，親人遠了是明白嗎？”他沒有回答我，我不知道他是否思考了這句話。
姐姐打電話聊天時說“有的人不食人間煙火，小玉你可不要讀書讀成這樣”。我笑了笑，其實我認為，那根本就不能稱之為“人”（為了避免挑撥離間的嫌疑這句話我并沒有對姐姐說）。《人間草木》首先，草木要是人間的，脫離了人間“草木”是不能存活的，同理:人是生活中的人。
很多人讀書讀著讀著就“迂腐”了，（至少我是那么認為），研究中國哲學，滿腦子倫理道德，卻說對“家”沒有感覺，這就是君子嗎？請問讀書有什么用？讓我們變成斷七情六欲沒心沒肺的人嗎？顯然不是的。
高中課本上說:哲學是使人生活的更好的智慧。人終究是要回歸生活的，學富五車也一定要是生活中的人。書本是人的書本，而人絕不能是書本中的人。
