四支·其三（上）
箴（真）對讚（贊），缶（否）對卮（只）。
螢炤對蠶絲。
輕裾對長袖，瑞草對靈芝。
流涕策，斷腸詩。
喉舌對腰肢。
云中熊虎將，天上鳳凰兒。
禹廟千年垂橘柚，堯階三尺覆茅茨。
湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；
海棠經雨，臉邊青淚濕胭脂。
照例區分平、翹舌：
“支、箴、卮、照、長、芝、腸、詩、舌、肢、中、上、垂、尺、竹、紗、濕、脂”是翹舌音。
其實長期混眼熟之后，很容易記憶。
“四、讚、蠶、絲、草、策、三、茨”是平舌音。
一直不大喜歡平舌音，總覺得它們有點土，但正因為有了它們的“平”才得以和翹舌音區分，所謂相得益彰、好花還需綠葉扶，就是這個道理吧。
開始今天的逐級“打怪”——
“箴對讚，缶對卮。”
箴：有規勸、勸解之意，古代文體的一種。“箴言”相當于現在的“警句、格言、忠言”。如西漢揚雄的《冀州箴》、西晉張華的《女史箴》等。
讚：同贊，贊的異體字。有很多種釋義，放在這里應該取文體之意，以頌揚人物為主，如《釋名?釋典藝》：“稱人之美曰讚。讚，纂也。纂集其美而敘之也。”
缶：是個會意字。古代一種器皿或一種打擊樂器。如秦宰相李斯在《諫逐客書》里說：“擊甕叩缶”是“真秦之聲”，不過“叩缶”有點土，難登大雅之堂。
這里有一個歷史故事“秦王擊缶”——
“秦王擊缶”是一個歷史事件，發生在戰國時期：
秦王在澠池會逼趙王鼓瑟，侮辱趙國，藺相如看到秦王侮辱趙王，為了維護國家尊嚴，逼秦王擊缶，并讓趙國史官記錄下這一事件。秦王知道廉頗已在邊境上做好準備，不敢拿趙國怎么樣，遂秦王為趙王擊缶，展示了藺相如的機智與勇敢和國家之間政治斗爭和外交手段。
卮：酒杯，酒器。如《史記·項羽本紀》中項王曰：“壯士，賜之卮酒。”“之”指樊噲。眾所周知，這是發生在“鴻門宴”里的橋段，司馬遷運用了多種藝術手法，將項羽的性格特點刻畫得栩栩如生。
又如“傳卮”，就是傳杯，是古代人的一種娛樂方式。說到文人的雅興，不覺想起了竹林七賢林下的酣暢肆意。
“螢炤對蠶絲”
螢炤：螢火蟲尾部的發光器。屬工對，同一事物的比對。
故事基本家喻戶曉，有個成語，“囊螢映雪”，都是講兩個利用自然之物而刻苦學習的孩子。
說到“囊螢”，有意思的是，曾有人做過實驗：將很多的螢火蟲捉來放在袋子里，看能否真的通過螢火蟲尾部的發光來照亮書本，據說真的可以，不過就是持續時間很短。這個典故，可能更多要傳達出的是一種學習的精神。
“輕裾對長袖”
裾：裙裾，指衣服的前后襟。這幾年流行漢服，所以對“裾”這個字不陌生。
“瑞草對靈芝”
瑞草：古代人認為代表吉祥的罕見的草。靈芝就是一種瑞草。靈芝草其實是一種菌類植物，長得像蘑菇。
“流涕策”
古代大臣獻給皇帝的意見書叫策。可為什么叫流涕策呢?
又開啟故事模式——
西漢政論家、文學家賈誼，也叫賈生。他好議國家大事，曾多次忠言上疏，批評時政。他在給漢文帝的《治安策》里寫道：“臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六”。
就是說：我個人認為啊，針對現在的局勢，能讓人痛哭的有一項，能讓人流淚的有兩項，能讓人嘆息的有六項。佩服，抓住字眼，巧妙進言吶。
那，面對這樣嘔心瀝血的臣子，漢文帝又是怎樣的態度呢？唐李商隱有《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”很顯然，漢文帝不稀罕他的才情啊，大半夜的，人躊躇滿志呢，可王只愿意聽他講鬼故事呢。
漢文帝十一年，賈誼的主人梁王劉勝墜馬而亡。本來心緒沉重的賈誼因為自責患上了抑郁癥，一年后便抑郁而終，終年33歲，可謂英年早逝。放現在的時髦詞，他這叫極度內耗。
“斷腸詩”
李清照人人皆知，朱淑真卻較少人知道，但詞作吟出來不陌生了：“去年元夜時,花市燈如晝,月上柳梢頭,人約黃昏后。”很熟悉吧。
這是宋代女詞人朱淑真的《生查子》，不過，朱淑真的命運也不濟，和“流涕策”的主人賈誼一樣，賈誼是男人官場失意，朱淑真是女性最終情場落寞，抱恨而死。留下《斷腸集》，抄錄兩首下來——
憶秦娥
正月初六日夜月
彎彎曲，新年新月鉤寒玉。
鉤寒玉，鳳鞋兒小，翠眉兒蹙。
鬧蛾雪柳添妝束，燭龍火樹爭馳逐。
爭馳逐，元宵三五，不如初六。
浣溪沙
清明
春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。
風和煙暖燕巢成。
小院湘簾閑不卷，曲房朱戶悶長扃。
惱人光景又清明。
參考：
《古代文學作品選》《笠翁對韻》《古詩文網》
