終于又看完了一本書。隨著所讀書目的增多，能get到的點也越來越多。處理事情也清晰大氣好多。這本書有很多個點都觸動到了我，我逐一記錄了筆記。其中印象最深刻的一個概念就是”每日反省“和”帶著清晰的目標和覺知去生活“。
由于機緣巧合，我基本上實現了“階層躍進”。有想過開啟”養老模式“，卻又不想渾渾噩噩，更不想做個轉瞬即失的”爆發戶“。在事情處理的空檔期，我沒有好高騖遠，我一直在修煉，通過大量多領域閱讀和反省提升自我能量。除卻自然而然地駕馭隨之而來的生活，我覺得我還可以向往更高層次的生活水準，像呼吸空氣一樣的自然流暢。
除了以上兩個概念，還有很多點都對我有所觸動和啟發。為什么我們做事總是急于求成、避難趨易？所謂有耐心，就是要“咬牙堅持、死磕到底”？如何不再用“三分鐘熱情”和打雞血“的方式做事？如何保持極度專注？如何消除焦慮？如何提高學習能力？這是一部可以穿透時間的個人成長方法論。7大底層概念，20個成長關鍵詞，助你徹底走出焦慮與迷茫，擁有清醒的認知、清楚的目標、清晰的路徑、清爽的情緒。通過”大腦構造、潛意識、元認知“等思維規律，你將真正看清自己；通過“深度學習、關聯、反饋”等事物規律，你將下下看清世界，提升自制力、專注力、學習力……只有洞悉底層的內在規律，我們才能真正開啟自我改變的原動力。本書分為兩大篇章：內觀自己，擺脫焦慮；外觀世界，借力前行。下面也將從這兩大版塊進行復盤。
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書中開關部分從人類大腦的構造、進化等闡述了人類的天性——急于求成（想同時做很多事）、避難趨易（想不怎么努力就立即看到效果）。那么，我們又將如何避開人類的這一天性？這里面存在著高低之分與權力之爭。很顯然，我們的大腦并不是預先設計好的，而是由不同模塊“堆砌”而成的，就像一臺七拼八湊組裝出來的電腦，主板是老的，顯卡是舊的，中央處理器卻是新的，所以它們在一起工作時必然會出現很多兼容問題。要處理好這些問題，首先需要從人類的三重大腦說起，本能腦：源于爬行動物時代，主管本能；情緒腦：源開哺乳動物時代，主管情緒；理智腦：源于靈長動物時代，主管認知。
理智腦雖然高級，但比起來本能腦和情緒腦，它的力量實在是太弱小了。所以我們在生活中做的大部分決策往往源于本能和情緒，而非理智。每次理智腦與本能腦、情緒腦，甚至有時候它還沒來得及啟動，身體就已經被本能和欲望“劫持”了。大多數的時候我們以為自己在思考，其實都是在對自身的行為和欲望進行合理化，這正是人類被稱作“自我解釋的動物”的原因。所以，我們不能僅依靠天性和感覺野蠻生長，需要用恰當的智慧從既有的習慣中跳出來，而不是靠自制力。
那么正確開啟理智腦的路徑又是什么？上天賦予理智腦智慧，是讓它驅動本能和情緒，而不是直接取代它們。誠然，社會中的精英也都是那些能更好地克服天性的人，他們的耐心水平更高，延遲滿足的能力更強。
同時，上篇中還接觸到了一些新的概念。梳理清晰可以開啟另一個自己，對自己也許是一種重生。
耐心：耐心不是毅力帶來的結果，而是具有長遠目光的結果。這也側面回答了為什么我們需要終身學習。因為當我們知道的規律越多，就越能定位自己所處的階段和位置、預估未來的結果，進而增強自己持續行動的耐心。毫無疑問，對外部世界的規律的認知能使我們耐心倍增。
潛意識&意識：為了更好地生存，進化之手巧妙地采用了意識分層的手段，它讓潛意識負責生理系統，讓意識負責社會系統，如此分工，意識得到了解放，可以全力投入高級的社會活動。作者索性把理性表述為意識，感性表述為潛意識。心理學家榮格認為潛意識是智慧的，它包含了很多理性無法涉及的東西，甚至包含了人類的集體智慧。真正的覺醒者往往會有意無意地用感知力來代替思考力。先用感性選擇，再用理性思考，或許是一個更好的策略，尤其是在做那些重大選擇時。誠如洪蘭教授的建議：小事聽從你的腦，大事聽從你的心。這話不無道理。
無意識：第一個念頭往往是來自潛意識的真實信息。不過，產生第一個念頭的過程很短，如果不刻意練習可能感知不到，因為理性思考很快就會接替潛意識發揮作用。
夢境：夢境是潛意識傳遞信息的一種方式，它可能是內心真實想法的展示，也可能是內心真實想法的展示，也可能是靈感的啟發。
元認知：實際上，元認知能力就是我們習以為常、見怪不怪的反思能力。這種能力不僅為我們人類所獨有，元認知是人類的終極能力也是我們成為萬物之靈的根源。元認知，就是最高級別的認知，它能對自身的“思考過程”進行認知和理解。元認知能力就是覺察力和自制力的組合。所以從實用角度講，元認知能力可以被重新宣言為：自我審視、主動控制，停止被潛意識左右的能力。我們天然被潛意識左右，而元認知又可歸為兩類：被動元認知和主動元認知。從被動到主動，這是一個轉折點。當一個人能主動開啟第三視角、開始持續反觀自己的思維和行為時，就意味著他真正開始覺醒了，他有了快速成長的可能。
元認知如何改變我們的命運？反觀，是元認知的起點。當你開始反觀自己的思考時：你能到自己在想什么，進而意識到這些想法是否明智，再進一步糾正那些不明智的想法，最終做出更好的選擇。而人生是由無數個選擇組成的，不同選擇的累加造就了不同的人生。如果你覺得自己的人生不如意，問題十有八九就出在這里。
如何獲取元認知能力？需要從“過去”端獲取，包括學習前人的智慧和反思自身的經歷。因為學習前人的智慧可以讓我們擁有更廣的全局視角（高度）、掌握更深的底層規律（深度），幫我們從無知中跳出來，做出更加正確的選擇。元認知能力總能讓你站在高處俯瞰全局，不會讓你一頭扎進生活的細節，迷失其中。如果你足夠細心，還會發現未來視角總是當前行動的指南針，它可以在茫茫的生命中為你導航，讓你主動選擇去做那些更重要而不是更有趣的事情。元認知能力強的一個突出表現是：對模糊零容忍。高爾基曾說，每一次克制自己，就意味著比以前更強大。
冥想：提高元認知能力的方法有很多，但最讓人意想不到的是——冥想。是的，冥想就是那種只要靜坐在某處，然后放松身體，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活動。冥想帶來的極速專注可以幫大腦做健身操，通過持續鍛煉，大腦可以直接從物理上提升人的元認知能力。同時監控自己的注意力，然后將其集中到自己需要關注的地方。
成長：成長就是為了主動控制。隨著我們不斷長大，大腦的前額皮質開始發育，理智腦的戰斗力才慢慢增強。不過理智腦的戰斗力其實表現在兩方面：一方面是側重學習、理解、記憶、運算的認知能力，另一方面則是側重觀察、反思、判斷、選擇的元認知能力。所以，一定要在選擇節點上多花“元時間”，成為自己人生的思維舵手。
元時間：元時間通常分布在“選擇的節點”上，比如一件事情、一個階段或一天開始或結束時。善用這些時間會極大程度地優化后續時間的質量。那么，在“元時間”內我們要做什么呢？很簡單，就做一件事：想清楚。如果不在這些選擇的節點想清楚，我們就會陷入模糊狀態，而模糊是潛意識的領地，它會使我們產生本能的反應——娛樂。所以，基本的應對策略便是：在選擇的節點審視自己的第一反應，并產生清晰明確的主張。同時要想清楚，不僅要審視第一反應，同時還要有清晰明確的主張。
? ? ? ? ? ? ? ? ? “外觀世界，借力前行”
下篇部分，主要從提升專注力、行動力、情緒力、學習力等路徑同時引導大家洞悉底層的內在規律，從而開啟自我改變的原動力。
專注力：專注力在情緒和智慧的交叉地帶。“行動”如軀體，“感受”如靈魂。而人的天性又是急于求成和避難趨易的，所以在默認的情況下，我們都會不自覺地待在精神舒適區內。收回感受，回歸當下：讓感受回歸行動。慢慢練習收回感受，讓注意力回到當下，我們的煩惱就會慢慢減少，精力就會更加旺盛，情緒就會更加平和，身體就會更加柔軟，感知就會更加靈敏，思考就會更加深入……這個習慣涉及生活的方方面面，改變它就相當于改變了自己的底層行為模式，其力量不可小覷。
刻意練習：心理學家安德斯.艾利森和科學家羅伯特.普爾經過大量的研究后指出，所謂天才，其實并不神秘，其本質是“正確的方法”加上“大量的練習”。換言之，我們沒有變得像天才般卓越是因為方法不對或練習不夠。刻意練習的四要素：定義明確的目標、極度的專注、有效的反饋、在拉伸區練習。
聰明：變聰明的秘訣就是，先保持極度專注，想不到答案時再將注意力轉換到另一件與此毫不相干的事情上。即事前聚精會神，讓意識極度投入；事后完全忘記，讓意識徹底撒手。這樣，靈感和答案就會大概率地出現。
學習力：學習不是一味地努力，好的成長是始終游走在“舒適區邊緣”。比如說讀書，每個人的知識背景不同，同樣一本書，能人們讀起來可能剛好在拉伸區，但我們讀起來則在困難區。所以，這個時候，不妨把這本書放一放，去看那些自己感興趣、又剛好能讀懂的書，讓興趣、難度、需求同時匹配到舒適區邊緣，這樣的書肯定會讓你讀得津津有味。學習不只是一味地努力，成長也不只需要“打雞血”、拼意志力。只要站在舒適區邊緣，一點一點往外走，同時和時間做朋友，你肯定會在不經意間發生蛻變。
學霸的秘密：一是像對待考試一樣對待家庭作業；二是有問題只找主觀原因。因為大多數孩子在家寫作業都會因缺少限制而漫不經心，一會兒上廁所，一會兒喝水，遇到不會的就卡在原地發呆或馬上求助，這種狀態看起來像一直在學習，實際上卻是在磨洋工，不僅效率低，還特別容易出錯。而要求像考試一樣，他們就必須逼迫自己集中注意力，在最短時間內做最多的題，并且還要做正確，于是他們不自覺地把自己推到了舒適區的邊緣。在這種狀態下，孩子必然會極度專注，學習效率和成績自然會提升。
選擇：造成不要認為沒有管束的生活很美好，一旦進入完全自由的時間，雖然開始會很舒服，但很快，我們就會迷失在眾多選擇中——做這個也行，做那個也行。做選擇是一件極為耗能的事情，如果沒有與之匹配的清醒和定力，絕大多數人最終都會被強大的天性支配，去選擇娛樂消遣。在有約束的環境下我們反而效率更高，生活更充實。理想的狀態是持續獲取與自己當前能力相匹配的財富或自由。
何為深度學習？被動學習：如聽講、閱讀、視聽、演示，這些活動對學習內容的平均留存率為5%、10%、20%和30%。主動學習：如通過討論、實踐、教授他人，將被動學習的內容留存率提升到50%、75%和90%。所以，“縫接”是深度學習的關鍵，而大多數人只完成了“獲取知識”，卻忽略了“縫接知識”這一步，有些人做了一定的縫接，但縫接得不夠深入，沒有高質量的產出，也使學習深度大打折扣。淺層學習滿足輸入，深度學習注重輸出。正如劉未鵬在《暗時間》中所說，“教”是最好的“學”，如果一件事情你不能講清楚，十有八九你還沒有完全理解。當然，教的最高境界是用最簡潔的話讓一個外行人明白你講的東西。所以，逼迫自己獲取高質量的知識以及深度縫接新知識，再用自己的語言或文字教授他人，是為深度學習之道。
能力：古典在《你的生命有什么可能》一書中提到，人的能力分為知識、技能和才干三個層次：知識是最不具遷移能力的，你成為醫學博士，也照樣有可能不會做麻婆豆腐；技能通常由70%的通用技能和30%的專業技能組成，遷移性要好一些；而到了才干層面，職業之間的界限就完全被打破了。這就解釋了為什么一些人能夠輕易地跨界，因為他們通過深度學習已經擁有了某些才干，而這些才干在其他領域同樣適用，所以他們只需要花少量的時間熟悉知識與技能就玩得轉。
關聯：高手的“暗箱”。知道信息點是最淺的層次，完整、深入的學習還包含關聯和行動。然而很多人到了第一層就停止了，或是因為心理滿足，或是因為根本不知道學習有這三個層次，于是常年遨游在知識的海洋中，始終無法進階，這其中最根本的阻礙在于他們意識不到新學習的知識點是孤立的。不管這個新知識讓人多警醒、使人多震撼，若是無法與已有的知識發生足夠的關聯，它存活不了太久。放眼看去，按照關聯意識的強弱，人在不知不覺間被分成了兩個群體：絕大多數人習慣以孤立的思維看待事物，喜歡花大量時間收集和占有信息；而另一批先行者則更喜歡撥弄信息之間的關聯，從而在不知不覺間變得聰明了起來。時刻問自己：這個道理還能用在什么地方？
認知體系：如何判定一個人是否厲害？要是一個人擁有的知識體系可以解決自己遇到的各種問題，那他必定是個厲害的人。知識與認知的區別：考試得了高分，不叫有知識；茶余飯后能高談闊論，這也不叫有知識。這些場合下，知識雖然有用，但是這些知識都不太牽扯到具體的得失，所以只是智力游戲。只有當局勢不明朗、沒有人告訴你該怎么辦，而錯誤的判斷又會導致一些不良的后果時，你要是能因為有知識而敢于拿一個主意，這才算是真有知識。請注意，這不是在說，實用的知識老師知識，而是在說，只有當知識能夠幫助你做實際決策的時候，它才是你的知識。個人成長的目的不是“知道和理解”是“斷與選擇”。這一點正是“學術知識體系”和“個人知識體系”的重要區別。
能力圈法則：根據能力圈法則，人的能力是無法跳躍發展的，只能在現有基礎上一點一點向外擴展，而擴展的最佳區域就在舒適區邊緣。認知也是一種能力，同樣遵循這個原理：處于認知圈邊緣的知識與我們的實際需求貼合得最緊密，因此也更容易讓我們產生觸動，進而與現有的知識進行關聯。而他人認知體系中的很多知識，縱使再有道理，如果距離我們的認知或需求太遠，就相當于處在了學習的困難區。所以，我們不需要全盤掌握他人的知識體系，只需要掌握那些最能觸動自己、離自己需求最近的知識。
觸動碎片：體系的本質就是用獨特的視角將一些零散的、獨立的知識、概念或觀點整合為應對這個世界的方法和技巧。每個人的認知體系都是不同的，高手們也是根據自己的關注點，不斷收集該領域內觸動自己的信息，然后加工整合，形成獨特的認知體系。這就是搭建認知體系的真相：打碎各家的認知體系，只取其中最觸動自己的點或塊，然后將其拼接成自己的認知網絡。
生命的意義：個體生命的本質意義就在于身心合一，去覺知真實的生命過程，這其中有禪意、有哲思，也有科學。至少在學習時，身心合一、極度專注是極為重要的前提條件，只有在這種狀態下，人們才能從學習活動中收到精細、強烈的正向反饋。持續的正向反饋才能真正激發本能腦和情緒腦的強大行動力。然而任務心態破壞了身心合一的狀態，這種不良體驗會加劇人們對學習活動的厭惡感，形成惡性循環。
科學的模式：極度專注+主動休息，如此反復。保持專注并不能僅靠意志力約束，還要靠主動休息“回血”。當精力不足時，我們不僅難以面對困難，甚至對誘惑的抵抗能力也會變弱，畢竟克服困難和掏誘惑都需消耗意志力。所以，一個真正的自控高手，不是一個只知道沖刺的人，而是一個善于主動休息、保持平衡的人。
行動力：沒有行動世界只是個概念。把目標細化、具體化，行動力只有在清晰力的支撐下才能得到重構。做規劃的目的并不是讓自己嚴格地按計劃執行，而只是為了讓自己心中有數。成長是個系統工程，必然是多要素共同作用的結果。比如一個人若是缺少人生目標，那么一味追求行動力無疑緣木求魚。腦子里存在大量任務和念頭的時候，往往是我們行動力最弱的時候。真正行動力高手不是有能耐在同一時間做很多事情的人，而是會想辦法避免同時做很多事的人。
認知層次：這個世界是有認知層次的。處在下一個認知層次的人往往看不到上一個認知層次的風景，因而只能用狹隘的視角來判斷：這些東西雖然很有道理，但是似乎看起來并沒有什么用。這些東西在他們眼里確實沒什么用，因為人們無法證明一件沒有發生過的事。想要打破這個悖論，只有讓自己行動起來，將認知提升到更高的層次，才能做出不同的判斷。
情緒力：情緒是多角度看問題的智慧。你的壞情緒，源于視角單一。世界是多維的，而我們只有一雙眼睛。要想讓自己變得更和平、更智慧，首先要認識到這個世界的多維性，并把這個意識深深地刻在自己的腦子里，這樣，我們方有自我改變的可能。很多人情緒不好，是因為他們把自己做的假設當成了事實，在不確定對方真實想法的悟上，直接把情緒發泄了出來。為自己而做可以解放情緒，為玩而做可以解放注意力。
心智帶寬：唯有富足，方能解憂。所謂心智帶寬，就是心智的容量，它支撐著人的認知力、行動力和自控力。心智帶寬一旦降低，人很容易喪失判斷力，做出不明智的選擇，或急于求成，做事缺乏耐心，難以抵檔享樂的誘惑。這個世界的模樣取決于我們看待它的角度。
早冥讀寫跑：人生五件套，成本最低的成長之道。一旦認知上想通了，行動時就不需要用大把大把的意志力來支撐了。普通人和聰明人最大的能力差異是什么？是長時間保持極度專注的能力。冥想并不只是我們想象的那種心靈修煉活動。當我們用知識去觀察它的時候，就會發現原來這個看似虛無的技能正我們的制勝之道。讀書就是用最低廉的成本獲取最高級的成長策略，不讀書，只能想自己的所見所聞，而讀書、持續地讀書、持續地讀好書，則相當于和古今中外的頂級思想家處在一個朋友圈。幾乎所有的書籍都是智者看待事物、做選擇、決策的過程。看多了之后，之后，就能借助他們高明的視角來提升自己的選擇能力，而我們每個人的命運不就是各種選擇的結果嗎？所以閱讀改變命運，就是從改變我們的認知和選擇開始的。
費曼先生和費曼技巧：無論學習什么東西，都要努力琢磨它們究竟在講什么，它們的實際意義是什么，然后用自己的話將其重新講出來。所謂費曼技巧就是通過自己的語言，用最簡單的話把一件事情講清楚，最好讓外行人也能聽懂。用自己的語言重新表達就是在調動自己的千軍萬馬。你自己想明白的，是從你的體系中萌芽生長出來的；而從書上看到的，非常容易停留在做個筆記畫個線，涂個手繪畫個圈，自以為懂了的層面。不要害怕書上早就寫了，我們每個人都可以在這個世界上，刻畫出一條與眾不同的軌跡。
類比（比喻）：我們大多數人都低估了類比（比喻）的作用，認為它只是文學中的一種修辭，事實上，它是我們的思維方式，更是我們的認知工具。
運動：靈魂想要走得遠，身體必須在路上。時常運動的人，體內生態系統猶如一汪清泉，而久坐不動的人，體內生態系統則更像是一潭死水。運動能夠使大腦長出更多的新的神經元，這意味著運動可以在物理上讓人變得更“聰明”。運動的更大意義不在于健身而在于健腦，它不僅能使人更加樂觀，還能使頭腦更加靈活，最終使健康水平和認知水平實現雙重提升。好的模式是“運動+學習”，運動不是關鍵，運動之后的活動安排及環境刺激才是關鍵。靈魂要走得遠，身體必須在路上。
覺知：一流的生活不是富有，而是覺知。從日志到復盤，每天只需花一點點時間，對當天最觸動自己的事情或感悟進行復盤，就可以保持對生活更深的覺知。無論何時，都要把對方的情緒和意見分開對待，這樣，即使在最糟糕的事情中也能學到有用的東西。覺知，自古以來都是精英的自我修煉方式。如果一個人缺乏覺知，那么即使每天錦衣玉食也可能感受不到幸福和喜悅，甚至還會被無聊、空虛和痛苦所困。
復盤：1、描述過程——以便日后回顧時能想起當時的場景；2、分析原因——多問幾個為什么，直到有嘗試的啟發；3、改進措施——盡可能提煉出一個認知或行動點。如果你去練習反思，也必然會關注身體、情緒和思維三個層面，進而不斷優化和改進自己。當然也會產生很多靈感、頓悟和創意，只要你去實踐，就會有很多發現。有了這些認知晶石打底，我們的生命質量和密度將遠遠超過那些不反思的人。
靈感：靈感雖然是一瞬間冒出來的，但其背后卻是一段生活經歷的積累。大而泛的事情大家都能感知到，而細微的變化卻不是每個人都能感受到的，這體現了反思者的水平。
反思：我們的人生無非是由喜悅、平淡和痛苦三件事組成的。喜悅，人人都喜歡，但很容易被淡忘和不珍惜；平淡，容易讓人麻木，喪失覺知；唯有痛苦，人人避之不及。反思天然有正視痛苦的力量。去反思，去記錄，你就會發現，痛苦哪里是什么壞事，那簡直是上天給我們的成長信號與提示！若長期牌怨天尤人的狀態，不僅沒有成長，還會自我消耗。不要沉溺于情緒釋放或碎碎念，反思的最終目的是改變，而不是形式的完美。
坦誠：反思是給自己看的，所以不用在意別人的目光。尤其是在反思痛苦的時候，一定要對自己極度坦誠，把心底最真實的想法挖出來，即使內心的想法讓自己感到極度難堪、羞恥，但只要它是真實的，就對自己說出來，承認它，并接納它。對自己坦誠，接納不完美的自己，才會讓自己重生。
“如果你想要的東西還不存在，那就親自動手將它創造出來。”這本書將是大家成長領域的一個顯著地標，為更多希望成長的迷茫者指路。書中的理論很底層，主題也來自最真實的需求。很“清腦”的文章，從科學角度分析，沒有雞湯的成分，沒有階層分隔，誰都都有所受益。一個人若是學會了用知識和智慧驅動理性和感性這兩種力量，就可以獲得認知覺醒。
