? ? 唐天寶五載（746）春天，王維結束了塞北巡視，返回長安。
????沒有想到，這一趟差，竟然歷時將近一年。
????王維到朝廷交差后，便急匆匆地趕回輞川。
? ? “王大人回來了！”
????輞川的鄉親父老聽說，不約而同前來探望。
????只知道王維在這里買了別業，可沒有待多長時間，人就突然消失了。
????千里迢迢來探望的友人不少，粉絲就更多。
????可見不到王維其人，來者心中的失落頓生。
????王大人到底怎么了？沒有權威回應。
????時間越久，人們的擔憂就越多，猜測也越來越多。謠言也便“長腿”了，四處傳播。
????唐朝的文人官員，沒有遭遇貶謫者，鳳毛麟角。況且，此時又是口蜜腹劍的李林甫當政，旦夕禍福，難說啊！
????當代有人粗略統計，那些能在“語文書”里留名的詩人，基本都被貶過官。
????再說啊，這塞北之地，數千里之遙，山高水長，風火雷電，更是生死難料。
????歷時將近一年，受命“留守”的裴迪，也懶得解釋了，只是暗暗祈禱：我的祖宗啊，早點回來吧！
????這不，王維突然在輞川一露面，裴迪反而無語了……
? ? 回到闊別已久的輞川，王維內心異常感動：人生一世，有一種最值得珍惜的情感，叫“被人掛念”。
????你看啊，無論是僧人，還是隱居鄉里的老人，一聽說王維回來了，都“披衣倒屣（xǐ）”趕來相見，開懷暢談于柴門前......
????環顧輞川山水，王維心情大好，寫下《輞川別業》一詩為證。
????詩曰：
????不到東山向一年，歸來才及種春田。
????雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。
????優婁比丘經論學，傴（yǔ）僂（lǚ）丈人鄉里賢。
????披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。
? ? 借用今天的大白話，來翻譯一下：
? ? 沒到東山已經將近一年，歸來正好趕上耕種春田。
? ? 細雨滌塵草色綠可染衣，水邊桃花紅艷如火將燃。
? ? 從事經論學的有道高僧，年老傴僂了的超逸鄉賢。
? ? 披衣倒屣出來和我相見，開懷談笑站在柴門之前。
? ? 人在職場，輞川再好，長安也得回啊。
? ? 王維依例上朝，深切感受到：“出差”這一年，朝廷發生了許多事兒。其中最引人注目的，當屬楊玉環被冊立“貴妃”。
? ? 唐天寶四載（745），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后，遂冊立楊玉環為貴妃，世稱“楊貴妃”。
? ? 唐玄宗自廢掉王皇后，就再未立后。因此，楊貴妃就相當于皇后。
? ? 這不，唐玄宗心情大好，親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發上。玄宗對后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）
? ? 這還不算，玄宗復制新曲《得寶子》，足見對楊貴妃寵幸之隆。
? ? 王維注意到：時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，楊貴妃實居“王后”位，母儀天下。
? ? 俗話說：一人得道，雞犬升天。
????其中，感觸最深的，就是楊國忠。
????楊國忠原名楊釗，乃楊貴妃的遠房兄弟。此人原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠。此后，楊國忠開始平步青云，身兼十余職，逐步走進朝廷的權力中心。
????王維注意到：楊國忠在長安立腳之后，便憑借楊貴妃和楊氏諸姐妹得寵的條件，小心翼翼地侍奉玄宗，投其所好；在朝堂上，因為自己羽翼未豐，則低三下四地，百般巴結首席宰相李林甫。
????唐玄宗還將楊貴妃的三個姐姐，接到長安，封為一品夫人，準許她們隨意出入宮門。
????此后，每逢陪玄宗、楊貴妃游幸華清宮，楊氏諸姐妹，總是先在楊國忠家匯集。然后，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛，浩蕩出行。他們用黃金、翡翠做裝飾，用珍珠、美玉做點綴，招搖過市。
????車隊過去，沿途掉落首飾遍地，熠熠閃光，其奢華無以復加。
? ? 沒有對比，就沒有傷害。
????在朝廷、市井所見所聞，王維感到無語。
????所以，一旦有機會，王維就往輞川跑。
????這段時間，正好趕上春耕的農忙季節。
????王維沿途所見，景致十分怡人：雨中濃綠的草色，足可染物；水上的桃花紅艷似火，像是要燃燒起來......
????諸君知道啊，王維購置這座莊園別墅時，四下已是一片荒蕪，盡顯衰敗景象。
????人，是最好的風水。
????輞川得遇王維，其實是輞川的“幸運”。
????王維借助輞川這個平臺，實現了人生的“超級”飛躍。
????王維“詩書畫樂”俱佳，超凡的綜合素質，使他毫無懸念地入圍“中國超一流園林設計家”。
????王維根據山川河流的自然形勢，宜得者得之、宜屏者屏之、宜借者借之、宜棄者棄之，選美景、造觀景、連全景，使得整個輞川別業環回貫通。
????事實也確如王維所愿：
????經過二十多年的精心修建，王維融入其詩、畫及園林的審美情趣，將綿延二十多里的輞川山谷，修建成了一座“可耕、可牧、可樵、可漁”的綜合園林。
? ? 王維詩中出現“優婁比丘經論學”句，需要說道說道。
????優婁：意指釋迦牟尼的弟子。
????比丘：亦作“比邱”。梵語的音譯，意為乞者，謂乞法于佛，乞食于施主，指已受具足戒的男性，俗稱和尚。
????經論：佛教指三藏中的“經藏”與“論藏”。《梁書·謝舉傳》：“為晉陵郡時，常與義僧遞講經論。”
????王維此時，已經把母親崔氏，接到輞川別業居住，并專門在孟城坳南端，建了一個“草堂精舍”。
????母親崔氏是虔誠的佛教徒，師從一代名僧大照禪師三十多年，一生褐衣疏食，持戒安禪，對王維影響很大。
????王維，字摩詰，名和字連起來讀，就是“維摩詰”。
????母親崔氏取此名，頗具禪意。
????佛經中有一部《維摩詰所說經》，其中的維摩詰，是著名的在家菩薩，以潔凈著稱。
? ? 唐開元十七年（729），年近而立的王維，在妻子亡故后，專程到長安大薦佛寺，拜道光禪師為師，成為了佛家的俗家弟子。
????王維的朋友圈，僧人居士也很多。
????王維受禪宗的影響較大。
????禪宗信奉“應無所住而生其心”，追求一種“心空無念”的境界。
????心空無念，就是沒有欲望，沒有執念，沒有大喜大悲，以期達到“涅槃”。
????盡管沒有真正“出家”，王維一直行走在“修行”的路上......
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